出版時間:2009-8 出版社:湖南美術 作者:沃興華 頁數:212
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前言
從準備寫作此書到今天全部完稿,前后十年,一點點想,一點點寫,進展緩慢,多少次舉步維艱的時候,盼望它早點結束。然而,當今天寫完最后一頁最后一字時,卻又感到有些突然。不需要寫了,而又想寫些什么,于是便有了這篇前言。 1996年底,《書法》雜志“理論人物”專欄邀我做一期專題,編輯的意思是最好請人寫一篇介紹文章,我說還是自己寫。我在文章的總結部分說,這幾年發(fā)表的研究成果,偏重于歷史,很少關注技法。原因是我-直認為書法藝術的精魂隱藏在作品的整體關系之中,而技法研究要借助分析,將整體肢解成一個個局部加以論述,這樣做很容易犯教條和僵化的毛病,我沒有把握。不過,技法確實是書法理論研究的重要方面,今后學力修養(yǎng)提高了,還是很想有所著述的。 五年以后,2001年,我在上海市書法家協會任秘書長,為配合上海有史以來最大的書法展覽,準備同時推出五十本會員作品集和七本理論叢書。我作為主事者,以身作則,寫了一本《書法技法通論》。在前言中,我不滿意以往的技法研究,提出了自己的一些看法: 長期以來,書法界將理論研究分為感性與理性兩個層次,并且將前代大師的個人經驗奉為至高無上的真諦,認為對實踐具有普遍的指導意義,這是不對的。西方哲學家康德認為,人類的認識分感性、知性和理性三種,認識的過程是:從混沌的關于整體的表象開始(感性),到分析的理知所作的一些簡單的規(guī)定(知性),最后經過許多規(guī)定的綜合,達到多樣的統(tǒng)一(理性)??档略诟行院屠硇灾虚g提出了知性,并且認為知性利用分離的方法,把渾然的對象拆散開來,孤立地辨析其中的種種特性,然后得出簡單的概念和片面的規(guī)定,它是理性認識的一個初步環(huán)節(jié),因而不具備普遍意義。
內容概要
這是一本比較全面和系統(tǒng)的著作。書中具體收錄了:筆法理論的兩種表述方式、分書的點畫及其寫法、展示空間的變化與字體書風的發(fā)展、從展示空間變化看當代書法藝術的發(fā)展趨勢等內容?!稌挤ㄐ抡摗愤m合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
書籍目錄
第一章 執(zhí)使第一節(jié) 執(zhí)筆第二節(jié) 運指第三節(jié) 運腕第四節(jié) 運肘和運臂第五節(jié) 運全身之力第二章 筆法第一節(jié) 筆法的產生第二節(jié) 筆法理論的兩種表述方式第三節(jié) 筆法的基本內容第四節(jié) 筆法的深化第五節(jié) 筆法的衍生第三章 點畫第一節(jié) 篆書的點畫及其寫法第二節(jié) 分書的點畫及其寫法第三節(jié) 楷書的點畫及其寫法第四節(jié) 點、線、面第五節(jié) 點畫的審美標準第四章 結體第一節(jié) 結體方法第二節(jié) 造型方法第三節(jié) 結語第五章 章法第一節(jié) 章法是什么第二節(jié) 章法的組合方式第三節(jié) 正形第四節(jié) 負形第六章 章法與展示空間第一節(jié) 展示空間的變化與字體書風的發(fā)展第二節(jié) 從展示空間變化看當代書法藝術的發(fā)展趨勢第七章 墨法第一節(jié) 墨法的產生第二節(jié) 墨法理論第三節(jié) 墨法實踐第四節(jié) 墨法創(chuàng)新后記
章節(jié)摘錄
宋代筆法說和唐代筆法說的內容基本相同,但表述方法完全兩樣,唐代的筆法說重感性,重個性,生動活撥,沒有明確的規(guī)定,雖然理解起來比較困難,尤其對初學者,簡直不知所云,但是,它給人重新理解和再事創(chuàng)造的余地。例如,顏真卿《述張長史筆法十二意》引張彥遠日:“吾昔日學書,雖功深,奈何跡不至殊妙。后問于褚河南,日:‘用筆當須如印印泥。’思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。”褚遂良的“如印印泥”在張彥遠的心中被理解成了“如錐畫沙”,這種觸類旁通,甚至郢書燕說的理解在當時非常流行,張旭的筆法觀是“孤蓬自振,驚沙坐飛”,據他自己說得之于老舅張彥遠的“如錐畫沙”。顏真卿和懷素討論筆法,懷素日:“吾觀夏云多奇峰,輒常師之,其痛快處如飛鳥出林,驚蛇入草。又遇坼壁之路,一一自然?!币贿B說了四個比喻,而顏真卿卻回答說:“何如屋漏痕?”想不到懷素對這種新奇的理解十分欣賞,起而握手日:“得之矣?!保懹穑ā夺寫阉嘏c顏真卿論草書》)這種筆法傳授如同禪家機鋒,不作正面回答,通過比喻,發(fā)人深思,然后豁然醒悟?! ∷我院蟮墓P法說屬于理性的闡述,規(guī)范而明確,與唐代形象的比喻相比,用不著詮釋,用不著想象,便于老師講授,同時又便于學生理解。兩種筆法理論各有各的長處,如果說學習書法的過程是從一般到個別,從模仿到創(chuàng)造的話,那么,在強調基礎訓練的時候,可以按照宋代筆法說學成規(guī)矩,在強調藝術訓練的時候,可以遵循唐代筆法說舉一反三。但是必須強調,宋代筆法說容易出現兩個誤區(qū)。一是“逆入回收”的說法既明確又規(guī)范,沒有歧義,沒有別解,容易扼殺個性表現和創(chuàng)造能力。如果老師不動腦筋地照講,學生不加思考地照做,大家不知所以然地如法炮制,寫出來的筆畫會干人一面,干篇一律。二是這種筆法理論,割裂了動態(tài)的書寫過程,局限在筆畫之內作靜態(tài)分析,將原來屬于連續(xù)書寫時自然產生的“逆人回收”當做筆畫的一部分來表現,結果為起筆而“逆人’,為收筆而“回收”,回收與逆入不相連貫,造成上下筆畫缺乏聯系,如同積薪,毫無生氣。甚至還會將逆人與回收誤解成封閉式的藏頭護尾,在筆畫兩端重重按頓,如同加上麗個圓形的句號,截止了筆畫的運動態(tài)勢,使它們毫無向外擴展的張力,米芾稱這種寫法為“倒收筆鋒,筆筆如蒸餅?!铡秩缛宋諆扇?,伸臂而立,丑怪難狀”。
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