起名改名全書

內(nèi)容概要

　　《起名改名全書》內(nèi)容具體，是讀者的首選。

書籍目錄

第一章 名正言順，姓名影響你一生名字，是父母送給孩子的一份人生厚禮，它凝聚著長輩對孩子的深切期望。孩子的名字，能折射出不同家庭的思想觀念、文化素養(yǎng)、情趣追求等差異。一 我國孩子起名的現(xiàn)狀／2家長把孩子起名看成是生活大事／3對孩子名字的“期望值”過高過熱／4相信命理，盲目迷信／5崇洋媚外，失去特色／6不懂技巧，多犯禁忌／7二 好名走好運(yùn)／9姓名對人生的推動(dòng)／9姓名對命運(yùn)和事業(yè)的影響／13姓名暗寓著人的思想和行為走向／15三 姓氏來源與發(fā)展／18蚌與氏的探源／18人名的來源／20當(dāng)代姓名演變趨勢／23四 古今姓名趣聞／27三毛與《三毛流浪記》／27算命先生為閻錫山改名／27自居易“居易不難”／28洪承疇變節(jié)／29左宗棠回敬曾國藩／29林則徐與徐巡撫／30人名趣對／30華羅庚姓名巧對／3l董卓當(dāng)死／32賀龍名字的由來／33白石鋪出了個(gè)齊白石／33梅蘭芳高潔如蘭／34第二章 起名標(biāo)準(zhǔn)與切入點(diǎn)一個(gè)好的名字，應(yīng)讀起來響亮，寫起來字形協(xié)調(diào)，想起來字義豐富，構(gòu)思新奇獨(dú)特。就中國人的命名心理而言，名字除了善，還要美，美主要體現(xiàn)在命名的立意和命名的形式上。只有兼顧了善、美兩個(gè)方面，才能使人名莊重、典雅，脫俗出新。一 孩子取名的切入點(diǎn)／36尋找寶貝取名的出發(fā)點(diǎn)／36以寶貝出生時(shí)間為紀(jì)念取名／38以寶貝出生地點(diǎn)為紀(jì)念取名／40以寶貝出生情景為紀(jì)念取名／44以人生追求為寶貝取名／47以內(nèi)心仰慕為寶貝取名／48以個(gè)人癖好為寶貝取名／50以靈感為寶貝取名／52期望寶貝有所作為取名／54期望寶貝人格高尚取名／57期望寶貝性格優(yōu)良取名／60期望寶貝人生順利取名／62期望寶貝生活幸福取名／62期望寶貝健康長壽取名／64期望寶貝姿容秀美取名／66二 好名字的標(biāo)準(zhǔn)／68好名字的特征／68起名的字形要求／74讀音鏗鏘洪亮／76三 佳名分析／78……第三章 起名技巧與方法第四章 起名禁忌第五章 果斷改名第六章 起名參考

章節(jié)摘錄

插圖：在原始氏族的某一時(shí)期，有一氏族（或部落）從穴居和洞居中走出來，構(gòu)木為巢。巢居是人工的產(chǎn)物，不同于利用自然天成物的穴居和洞居，應(yīng)該算做一種“發(fā)明”。且巢居的環(huán)境比穴居和洞居的環(huán)境要舒適多了，自然會(huì)引起其他氏族的注目、羨慕和摹仿。這一首先發(fā)明巢居的氏族，便自稱或被稱為“有巢氏”。而第一個(gè)發(fā)明鉆木取火的氏族，則自稱或被稱為“燧人氏”。由此可見，原始氏族中的“氏”，與先秦時(shí)代的“氏”概念有所不同。當(dāng)然，圖騰氏族中的圖騰標(biāo)記，有的可能被傳遞下來，成為后來某一家族的姓氏；但更多的圖騰標(biāo)記沒有被傳遞下來。其氏族后裔并沒有將圖騰標(biāo)記引為姓氏。上古的姓，源于母系，該是沒有大疑問的。即便黃帝和炎帝是由于出生在姬水和姜水，從而得“姬”和“姜”。又從“女”旁和含有“女”，那么姬水流域和姜水流域可能就是姬姓母系氏族和姜姓母系氏族繁衍生活的場所。黃帝以“姬”為姓。卻不稱“少典氏”或“有蹁氏”，而稱“有熊氏”和“軒轅氏”。這是由于黃帝所率領(lǐng)的部落群在戰(zhàn)勝炎帝所率領(lǐng)的部落群以后，又打敗了蚩尤率領(lǐng)的九黎族部落群，然后駐在“有熊”這個(gè)地方（相當(dāng)于后來的建都）。黃帝的氏族部落，以駐在地而得“有熊氏”。至于“軒轅氏”，一說“軒轅”也是地名，《史記·五帝本紀(jì)》載：“黃帝軒轅之立，而娶于西陵之女，是為嫘祖?！?/pre>




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