人類幸福

前言

每隔一段時(shí)間，媒體就喜歡評(píng)選一次“影響世界的X個(gè)人”或者“改變歷史的X項(xiàng)發(fā)明”。然而，在我看來，幾乎所有人類史上最重大的變革，首先都是一種觀念的變革。我們今天之所以會(huì)關(guān)注氣候的暖化與生物多樣性的保存，是因?yàn)槲覀兛创厍虻姆绞阶兞?，我們比以前更加意識(shí)到人在自然中的位置，也更加了解自然其實(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。放棄了人類可以主宰地球的世界觀，這就意味著我們接受了一個(gè)觀念的變化。同樣地，我們不再相信男人一出生就該主宰女人，甚至也不再認(rèn)為男女之別是不可動(dòng)搖的本質(zhì)區(qū)分；這也是觀念的變化。如果說環(huán)保運(yùn)動(dòng)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)有任何影響的話，那些影響一定就是從大腦開始的。也不要只看好事，二十世紀(jì)最慘絕人寰的浩劫最初也只不過是一些小小的觀念，危險(xiǎn)的觀念。比如說一位德國人，他相信人類的進(jìn)化必以“次等種族”的滅絕為代價(jià)……

內(nèi)容概要

那么，人究竟是什么？人會(huì)等同于上帝，還是等同于禽獸？多么可怕的距離！那么，人究竟應(yīng)是什么？……     《人類幸福》的作者是17世紀(jì)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家布萊士·帕斯卡，書中的散文和箴言對(duì)人性及人神關(guān)系作了大膽的深入思考。

作者簡介

作者：（法國）布萊士·帕斯卡 譯者：蔣曉寧

章節(jié)摘錄

把世界上最偉大的哲學(xué)家放到一塊木板上，木板比實(shí)際需要的要寬一些；如果腳下是峭壁，雖然理性可能使他相信自己是安全的，但想象仍會(huì)占上峰。很多人只消想一下這個(gè)情景都會(huì)臉色發(fā)白，渾身冒汗。我不想羅列出想象力的所有效果。誰都知道，看到貓或老鼠，聽到煤塊刺耳的爆裂聲，等等，夠使理智失常的。說話的腔調(diào)能影響最明智的人，能影響一篇演講或一首詩的效果。愛或憎改變正義的面目。如果辯護(hù)律師事先拿到了優(yōu)厚的報(bào)酬，他會(huì)覺得自己辯護(hù)的訴訟案更合理。他舉止充滿魄力，法官們?yōu)檫@種表面的東西所蒙蔽，覺得他的訴訟案更正當(dāng)。隨風(fēng)倒的理性多么荒唐！我應(yīng)該列出人的幾乎全部行為，除了想象，沒有什么能讓他激動(dòng)。因?yàn)槔硇圆坏貌磺髦堑夭杉{人類的想象力在每個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭草率訂立的原則。一味執(zhí)著于追隨理性的人會(huì)證明自己是傻瓜。既然理性這樣合人心意，我們必須從早到晚工作，以得到想象中的好處，然后，睡眠消除了理性帶來的疲勞，一覺醒來，神清氣爽，我們要馬上跳起身來，去追尋這個(gè)世界統(tǒng)治者的幽靈，忍受它制造的印象。這是錯(cuò)誤的淵源，但不是唯一的一個(gè)。讓這兩股力量結(jié)盟是對(duì)的，雖然在這種和平態(tài)勢下想象占有很大優(yōu)勢，但在對(duì)立狀態(tài)下它占有更絕對(duì)的優(yōu)勢。理性永遠(yuǎn)不會(huì)徹底戰(zhàn)勝想象，相反的情況倒是常見。

編輯推薦

《人類幸福(英漢雙語)》：那么，人究竟是什么？人會(huì)等同于上帝，還是等同于禽獸？多么可怕的距離！那么，人究竟應(yīng)是什么？

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