詩言志辯

前言

西方文化的輸入改變了我們的“史”的意念，也改變了我們的“文學(xué)”的意念。我們有了文學(xué)史，并且將小說、詞曲都放進(jìn)文學(xué)史里，也就是放進(jìn)“文”或“文學(xué)”里；而曲的主要部分，劇曲，也作為戲劇討論，差不多得到與詩文平等的地位。我們有了王國維先生的《宋元戲曲史》，這是我們的第一部文學(xué)專史或類別的文學(xué)史。新文學(xué)運動加強(qiáng)了新的文學(xué)意念的發(fā)展。小說的地位增高，我們有了魯迅先生的《中國小說史略》。詞曲差不多升到了詩里，我們有劉毓盤先生的《詞史》，雖然只是講義，而且并未完成，還有王易先生的《詞曲史》。民間的歌謠和故事也升到了文學(xué)里，“變文”和彈詞等也跟著升，于是乎有鄭振鐸先生的《中國俗文學(xué)史》。這里特別要提出的是，在中國的文學(xué)批評稱為“詩文評”的，也升了格成為文學(xué)的一類。陳中凡先生的《中國文學(xué)批評史》僅后于《宋元戲曲史》，但到郭紹虞先生的那一本出來，才引起一般的注意，雖然那還只是上卷書。從目錄學(xué)上看，俗文學(xué)或民間文學(xué)的歌謠部分雖然因為用作樂歌，早得著錄，但別的部分差不多從不登大雅之堂。詞曲發(fā)展得晚，著錄得也晚。小說發(fā)展雖早，從前只附在子、史兩部里，我們所謂小說的小說，到明代才見著錄。詩文評的系統(tǒng)的著作，我們有《詩品》和《文心雕龍》，都作于梁代?？墒且幌蛑桓皆凇翱偧鳖惖哪┪?，宋代才另立“文史”類來容納這些書。這“文史”類后來演變?yōu)椤霸娢脑u”類。著錄表示有地位，自成一類表示有獨立的地位；這反映著各類文學(xué)本身如何發(fā)展，并如何獲得一般的承認(rèn)。

內(nèi)容概要

《詩言志辯》是對“詩言志”這一概念流變的梳理，作者運用史的方法細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣宫F(xiàn)了”詩言志”內(nèi)涵和外延的變遷，將“詩言志”細(xì)分為“獻(xiàn)詩陳志”、“賦詩言志”、“教詩明志”、“作詩言志”四個部分；11篇詩學(xué)論文則從諸多方面對理論進(jìn)行了有益補(bǔ)充。全書行文平穩(wěn)妥帖，不矜才使氣，無驚世奇談，但每每從小處見大氣象，從波瀾不驚中得到精鑿不移的真知創(chuàng)見。

作者簡介

朱自清(1898-1948)，現(xiàn)代作家。原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興。1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科。在大學(xué)讀書期間開始新詩創(chuàng)作。1920年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學(xué)，積極參加新文學(xué)運動，并參加了新潮社、文學(xué)研究會。1925年到清華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)，創(chuàng)作則以散文為主，其中《背景》、《荷塘月色》都是膾灸人口的名篇。1931年留學(xué)英國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，1946年由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。一生著述頗豐，現(xiàn)有《朱自清全集》行世。

書籍目錄

序詩言志  一  獻(xiàn)詩陳志  二  賦詩言志  三  教詩明志  四  作詩言志比興  一  毛詩鄭箋釋興  二  興義溯源  三  賦比興通釋  四  比興論詩詩教  一  六藝之教  二  著述引詩  三  溫柔敦厚正變  一  風(fēng)雅正變  二  詩體正變

章節(jié)摘錄

這種賦詩的情形關(guān)系很大。獻(xiàn)詩的詩都有定指，全篇意義明白。賦詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準(zhǔn)。譬如《野有蔓草》，原是男女私情之作，子太叔卻堂皇地賦了出來；他只取其中“邂逅相遇，適我愿兮”兩句，表示歡迎趙孟的意思。上文“野有蔓草，零露灣兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮?！币约跋抡?，恐怕都是不相干的。①斷章取義只是借用詩句作自己的話。所取的只是句子的文義，就是字面的意思；而不管全詩用意，就是上下文的意思。——有時卻也取喻義，如《左傳》昭公元年，鄭伯享趙孟，魯穆叔賦《鵲巢》，便是以“鵲巢鳩居”“喻晉君有國，趙孟治之”（杜預(yù)注）。但所取喻義以易曉為主；偶然深曲些，便須由賦詩人加以說明。②那時代只要詩熟，聽人家賦，總知道所要言的志；若取喻義，就不能如此共曉了。聽了賦詩而不知賦詩人的志的，大概是詩不熟，唱著聽不清楚。所以衛(wèi)獻(xiàn)公教師曹歌《巧言》篇的末章給孫蒯聽，諷刺孫文子“無拳無勇，職為亂階”。師曹存心搗亂，還怕唱著孫蒯不懂，便朗誦了一回——“以聲節(jié)之曰‘誦”’，“誦”是有節(jié)奏的③——。孫蒯告訴孫文子，果然出了亂子。④還有，不明了事勢也不能知道賦詩人的志。齊慶封聘魯，與叔孫穆子吃飯，不敬。叔孫賦《相鼠》，諷刺他“人而無儀，不死何為！”他竟不知道。

媒體關(guān)注與評論

《詩言志辨》是“十年磨一劍”?！　　膶W(xué)業(yè)家 陳子善是朱先生歷時最久、功力最深的一部書?！　　顝V田佩弦先生的《詩言志辨》之所以成為一個重要的貢獻(xiàn)．也就因為它替文學(xué)批評史指出一個正當(dāng)?shù)穆窂胶鸵粋€有成效的方法?！　　旃鉂摗对娧灾颈妗肥侵熳郧宓拇碜?，最能體現(xiàn)他“謹(jǐn)嚴(yán)而不繁瑣，專門而不孤僻”的治學(xué)特色?！　　膶W(xué)史家 王瑤

編輯推薦

《詩言志辯:老清華講義》是由湖南人民出版社出版的。

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