論自然選擇

前言

　　每隔一段時(shí)間，媒體就喜歡評選一次“影響世界的X個(gè)人”或者“改變歷史的X項(xiàng)發(fā)明”。然而，在我看來，幾乎所有人類史上最重大的變革，首先都是一種觀念的變革。　　我們今天之所以會關(guān)注氣候的暖化與生物多樣性的保存，是因?yàn)槲覀兛创厍虻姆绞阶兞?，我們比以前更加意識到人在自然中的位置，也更加了解自然其實(shí)是一個(gè)動態(tài)的系統(tǒng)。放棄了人類可以主宰地球的世界觀，這就意味著我們接受了一個(gè)觀念的變化。同樣地，我們不再相信男人一出生就該主宰女人，甚至也不再認(rèn)為男女之別是不可動搖的本質(zhì)區(qū)分；這也是觀念的變化。如果說環(huán)保運(yùn)動和女權(quán)運(yùn)動有任何影響的話，那些影響一定就是從大腦開始的。也不要只看好事，二十世紀(jì)最慘絕人寰的浩劫最初也只不過是一些小小的觀念，危險(xiǎn)的觀念。比如說一位德國人，他相信人類的進(jìn)化必以“次等種族”的滅絕為代價(jià)……

內(nèi)容概要

縱觀歷史，有的書改變了世界。它們扭轉(zhuǎn)了我們看待自身和他人的方式。它們引發(fā)爭論，產(chǎn)生異見，挑起戰(zhàn)爭，催化革命。它們發(fā)人深省，激發(fā)憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們豐富了我們的生活，也摧毀了我們的生活。     現(xiàn)在，《論君權(quán)》這本書帶您領(lǐng)略達(dá)爾文的著作。     人之所以為人，這方面沒人比達(dá)爾文對我們的影響更大。他的進(jìn)化論讓維多利亞時(shí)代發(fā)生了天翻地覆的變化，改寫了我們對地球上生物的看法，至今仍受到篤信創(chuàng)世說的宗教信徒的攻訐。

書籍目錄

生存競爭自然選擇理論上的難點(diǎn)結(jié)論

章節(jié)摘錄

　　13.如果某一物種由于高度有利的環(huán)境而在一小塊土地上數(shù)量異常增加，那就會出現(xiàn)傳染病——至少，我們的獵物似乎一般會發(fā)生這樣的情況：在這里我們看到與生存競爭無關(guān)的限制性制約。但是即使某些所謂的傳染病似乎也是由于寄生蟲引起的，這類寄生蟲出于某種原因，很可能部分地因便于在密集動物中傳播而格外獲益：于是在寄生蟲與其犧牲品之間就發(fā)生了某種程度的競爭?！　?4.另一方面，在許多情況下，與其敵害的數(shù)量相比，同一物種的保存絕對需要有大量的個(gè)體。因此我們很容易在田問種出許多玉米和油菜籽等等，因?yàn)檫@些種籽的數(shù)量大大超出了以此為食的鳥類數(shù)量：而鳥類雖然在這一季有極其豐富的食物，卻并不能按照種籽供應(yīng)的數(shù)量成比例地增加其數(shù)量，因?yàn)檫@些鳥類的數(shù)量在冬季是要受到制約的：但是曾經(jīng)試做過的人都知道，要從花園里的少量小麥或其他這類植物獲得種籽是多么困難：我曾在這種情況下失去了每一粒種籽。我認(rèn)為，同一物種為了保存而需要大量個(gè)體這一觀點(diǎn)解釋了自然界中某些異常的事實(shí)，諸如相當(dāng)珍稀的植物在它們的確出現(xiàn)的少數(shù)地方有時(shí)數(shù)量極多：而某些群生植物即使在其群生范圍的邊緣還能群生。因?yàn)樵谶@種情況下，我們可以相信：某種植物也許只在其生存條件有利、能夠允許許多這種植物一起生長的地方才能存活，從而免于全部毀滅。我應(yīng)該加上一句，在這些例子中，有些很可能是由于頻繁雜交產(chǎn)生了良好結(jié)果、有些則由于近親交配而產(chǎn)生了不良結(jié)果；但是在這一復(fù)雜的主題上我不打算在這里多說。

編輯推薦

　　生命竟從如此簡單的開始而不斷發(fā)展，且至今仍在繼續(xù)繁衍出無數(shù)最美麗、最奇妙的類型。

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