商鞅評傳

內(nèi)容概要

商鞅是先秦法家中能夠登上政治舞臺，并且充分發(fā)揮自己才干及實現(xiàn)自己理想的少數(shù)人物之一。在他精心策劃及嚴厲推動之下，秦由一個半封建半游牧的落后國家，不出數(shù)年之間躍登為強國，威脅山東六國。在商法被嚴苛執(zhí)行下，商鞅雖然殉法而終，然而，他的學派及徒屬依然占據(jù)著秦國的要職，在政治上繼續(xù)發(fā)揮影響力，以至于商學、商法成為秦國的政治文化和傳統(tǒng)中的主要部分，鞭策秦國完成統(tǒng)一大業(yè)的使命。    如果沒有商學、商法，無疑，秦國不可能成為政治及軍事強國，并且一統(tǒng)天下，但秦一統(tǒng)天下后，在面臨新的文化及政治環(huán)境時，這股傳統(tǒng)和文化意無法調(diào)適自己，終于把秦國帶上了覆亡的道路。

作者簡介

鄭良樹，字百年，祖籍廣東潮安，一九四0年誕生于馬來西亞新山。在新山寬柔中小學校受教育。一九六0年負笈國立臺灣大學，先后獲文學士及文學碩士學位?；貙捜嶂袑W執(zhí)教半年後，又前往臺灣深造。一九七一年榮獲臺灣大學文學博士學位。為海外華裔榮獲臺灣大學文學博士學位之

書籍目錄

第一章 戰(zhàn)國的社會和文化  第一節(jié) 社會層面  第二節(jié) 文化層面第二章 秦國的特殊背景和發(fā)展趨勢  第一節(jié) 特殊的周邊環(huán)境  第二節(jié) 特殊的文化形態(tài)  第三節(jié) 與戎、狄長期周旋于西陲  第四節(jié) 東進受阻，艱苦經(jīng)營第三章 從躑躅不前到大有為時代的開啟  第一節(jié) 坐失良機的躁公及懷公  第二節(jié) 東方各國的改革新貌  第三節(jié) 舊勢力糾纏下的秦國  第四節(jié) 秦國改革的前奏曲第四章 商鞅入秦  第一節(jié) 商鞅的身世和學養(yǎng)  第二節(jié) 離魏入秦  第三節(jié) 初仕秦第五章 商鞅的改革（上）  第一節(jié) 秦孝公首行改革  第二節(jié) 商鞅第一次改革  第三節(jié) 推行及其效應第六章 商鞅的改革（下）第七章 為理想而捐軀第八章 商鞅思想的繼承者——商學派第九章 后人對商學派作品的誤解第十章 商學派的政論第十一章 商法的影響及效應索引

章節(jié)摘錄

　　推動魏國改革的是魏文侯，在他的領(lǐng)導下，魏不但成為三晉的中心，儼然以晉國繼承者自居，而且骎骎乎為各國注目的國家，領(lǐng)有數(shù)十年的風騷。魏國改革可分下列幾方面來敘述：　　(一)經(jīng)濟方面　　經(jīng)濟是國家的命脈，經(jīng)濟的貧富，直接影響國家的強弱，這是盡人皆知的真理。因此，改革的第一目標就是把經(jīng)濟搞上去，先把經(jīng)濟搞好，再談其他方面的建設(shè)。以當日社會而言，搞　　好經(jīng)濟莫過于先發(fā)展農(nóng)業(yè)。為了落實這個目標，魏文侯采取下列兩項措施：　　1，修建水利　　魏國地勢平坦，適宜耕種，其間河流交錯縱橫，水利資源非常充足，如果善加配合、利用的話，無疑將是個富庶的國家。為了振興農(nóng)業(yè)，首要的工作便是修建水利，使河流為人所用，　　而不是為害于人。漢代賈讓曾提起魏、趙如何筑堤以導水利之事，他說：　　齊與趙、魏，以河為竟。趙、魏瀕山，齊地卑下，作堤去河二十五里。河水東抵齊堤，則西泛趙、魏，趙、魏亦為堤去河二十五里。雖非其正，水尚有所游蕩。時至而去，則填淤肥美，民耕田之?；蚓脽o害，稍筑室宅，遂成聚落?！　≡瓉睚R與趙、魏為鄰，趙、魏地勢高，齊國地勢低，齊在河東筑長堤，河水乃停滯于趙、魏，使趙、魏受災。為此，趙、魏亦仿效齊國，在去河二十五里處建起長堤，灌溉了自己的良田，養(yǎng)育了許多人口。賈讓未明言此事的時代，不過，相信和提倡農(nóng)業(yè)的魏文侯有關(guān)?！　≡谛藿ㄋ矫?，魏文侯又做了一件重要的工作。他派遣鄴令西門豹負責“引漳水溉鄴，以富魏之河內(nèi)”的大工程?！妒酚洝ず忧ふx》引《地理志》云：“濁漳水在長子鹿谷山，東至鄴，入清漳?！蔽鏖T豹引漳入鄴后，開渠十二條，不但灌溉了大量的田地，而且還通過沖洗的方式，使一些含鹽份較重的惡田成為良田，造福了鄴民?！　?．鼓勵生產(chǎn)　　水利建妥之后，接下來是鼓勵生產(chǎn)了。當時，協(xié)助魏文侯推行改革的是李悝；李悝提出“盡地力之教”的農(nóng)業(yè)政策，藉以鞏固國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！稘h書·食貨志》說：　　李悝為魏文侯作盡地力之教，以為地方百里，提封九萬頃。除山澤邑居參分去一，為田六百萬畝，治田勤謹，財畝益三斗；不勤，則損亦如之。地方百里之增減，輒為粟百八十萬石矣?！　±钽φJ為，農(nóng)民的勤惰，在六百萬畝耕地內(nèi)，往往可以影響生產(chǎn)差額在一百八十萬石以上，差距之大，頗為驚人。如果從全國耕地的面積來考慮的話，那么，由于勤惰的關(guān)系而影響全國總產(chǎn)量的差額，那就是個天文數(shù)字了。為了消除及減輕這些損失，進而爭取最高產(chǎn)量，他提出三項規(guī)定：　　第一、“必雜五種，以備災害。”也就是說，稷(小米)、黍(黍子)、麥、菽(大豆)及麻(麻所結(jié)之實)五種農(nóng)作物，必須同時下種，充分利用空置的土地，擴大農(nóng)副業(yè)的生產(chǎn)。如此的話，雖有天災，也無所畏懼?！　〉诙?、“還廬樹桑，菜茹有畦，瓜瓠果窳，殖于疆埸”。也就是說，住宅周圍都要栽樹種桑，菜園要多種各類蔬菜，田埂上要多種瓜果，擴大農(nóng)副業(yè)的生產(chǎn)。上述兩項規(guī)定，都可以看出李悝教導農(nóng)民如何“盡地力”，以便有效地增加生產(chǎn)。　　第三、“力耕數(shù)耘，收獲如寇盜之至”。也就是說，農(nóng)民必須勤奮耕作、除草、治田，收獲時更必須加緊搶收，如同防止強盜搶劫一樣，以備風雨傷害莊稼。這條規(guī)定，是李悝教導農(nóng)民如何“盡人力”，以便和“地力”配合，盡量發(fā)掘資源。　　在“地力”及“人力”相配合之下，魏這個平原遼闊、土地肥沃的國家，不出幾年的光景，當然就成為一個富強的國家了。　　(二)民生方面　　搞好經(jīng)濟固然重要，民生的處理和安排也非常重要。因此，魏的改革計劃也包括了民生的管治；就目前所能考見的，大約有下列兩項：　　1．打擊犯罪　　為了打擊犯罪，使民力都集中在農(nóng)耕及軍事上，李悝編制一部《法經(jīng)》，并且在魏國加以推行。這是中國第一部比較系統(tǒng)及完備的刑法法典，不但意義重大，影響也非常深遠，可惜原　　文已失傳，無法詳知其內(nèi)容了?！　「鶕?jù)《晉書·刑法志》的記載，《法經(jīng)》一共分為六篇：盜、賊、囚、捕、雜及具六法；其內(nèi)容為：　　《盜法》及《賊法》是對付盜、賊兩種罪犯的，“王者之政，莫急于盜賊”，可見盜、賊是破壞社會秩序、威脅國家安全的兩大敵人，必須優(yōu)先處理?！　　肚舴ā芳啊恫斗ā?，是兩篇分別講“斷獄”及“捕亡”的法律，《唐律疏議》說：“《囚法》，今斷獄律是也；《捕法》，今捕亡律是也?！笨梢娫跀嗒z及捕亡這方面，李悝也講求某種法定的程序、守則及方法等等?！　　峨s法》包括了對輕狡、越城、博戲、借假、不廉、淫侈及逾制六種行為的懲罰；從懲罰的范圍來看，魏國的法禁相當嚴厲，連賭博、奢侈、制度的逾越，也全面禁止?！　　毒叻ā分v的是根據(jù)具體情況加重或減輕刑罰的某種法律規(guī)定，賦予主審者彈性的處理權(quán)?！　摹斗ń?jīng)》的內(nèi)容來觀察，即知這是一部相當嚴厲的法典，在此法典之下，犯罪者受到了嚴厲的打擊。　　　　就在這緊要關(guān)頭，太子犯了法。這件事不但是蓄意的，而且是明顯極富挑戰(zhàn)性的，希望藉此給商鞅造成極大的壓力。商鞅清楚事態(tài)的嚴重性，所以，一開始就斷定說：“法之不行，自　　上犯之?！奔纯虦蕚鋺土P太子。然而，“太子，君嗣也，不可施刑”，于是，“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！薄　∵@件事說明兩派人士其實已進入“火拼”的階段，太子不惜以身試法，準備玉石俱焚，可見保守派負隅頑抗及孤注一擲；商鞅表面上說必“罰太子”，最后“刑其傅，黥其師”，罪刑也很重，不過，總算讓一小步。而太子以“君嗣”可以逍遙法外，說明法家依然受“刑不上大夫”的傳統(tǒng)文化影響，開啟了“法外有漏網(wǎng)之魚”的大患，貽害后世，這恐怕就非商鞅所意想得到的。　　經(jīng)過商鞅嚴厲的鎮(zhèn)壓之后，這兩件事終于平息下去；可以想像得到，其他各處保守分子的囂囂嚷嚷也跟著煙消云散了。在這樣的鐵腕之下，商鞅擊退了保守派，翻天覆地地推行新　　政，為秦國換上新妝?！　「鶕?jù)《史記》的記載，新政推行十年后，秦國完全變了一個樣子——老百姓家給人足，以最愉快的心情歡迎新政。而且，在新政之下，“道不拾遺，山無盜賊”，“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”，整個國家進入“大治”?！　∈裁唇凶鳌暗啦皇斑z，山無盜賊”?以秦國的情形來說，達到這樣的階段可有兩個因素：首先是“家給人足”，家家戶戶基本上都達到溫飽的情況，其次是什伍相連坐發(fā)揮了最大的功　　效，使得人人“道遺”都不敢“拾”，處處皆“山”都不敢為“盜賊”，在這樣的情況下，全國鄉(xiāng)邑當然大治。什么叫作“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”?相同的道理，以秦的情形來說，也有兩個因素：首先是“為私斗者各以輕重被刑大小”這部分的法令發(fā)揮最大的功效，阻嚇百姓棄絕私斗的念頭；其次是“有軍功者，各以率受上爵”及“有功者顯榮”起了推波助瀾的作用，逼使百姓皆追逐于軍功及爵祿。換句話說，新政就像一張大網(wǎng)羅，頓時將全國百姓驅(qū)入殼中，生活在安排妥當?shù)囊?guī)范內(nèi)，然后，為秦國富強盡其生命及精力，以便滿足商鞅及秦孝公的大欲?！　∵@個時候，突然出現(xiàn)了一段插曲。司馬遷這么記載；“秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰：‘此皆亂化之民也。’盡遷之于邊城。其后，民莫敢議令。”這件事表面上看來商鞅是在驅(qū)逐那些獻媚的小民，將他們?nèi)窟w徙到邊疆去，實際上商鞅是在對付那些敢于議政的“亂化之民”，無論他們支持或反對新政，都一概加以禁絕，無庸他們置喙。在御前大辯論時，商鞅就說過：“拘禮之人不足與言事，制法之人不足與論變?！彼缇桶涯切把允隆奔啊罢撟儭钡钠渌曇糁弥韧?。商鞅強烈地要求所有百姓棄絕思想、意志、言論，把現(xiàn)在及未來的一切完全拱手獻給政府，包括知識分子的腦袋和良心，讓當政者為他們包辦一切，包括是非和尊嚴。這段插曲的出現(xiàn)，對他及改革毫無影響。　　在商鞅鐵血手段的推動下，秦國由落后的半華夏半戎狄的國家，驟然趕到時代的前頭來，提前完成歷史的革新，并且締結(jié)出豐碩的成果。它所付出的代價是沉重的，許多來不及跨上歷史列車的百姓，不是被拋出軌外，就是讓車輪輾身而過，連哀叫一聲都來不及?！妒酚洝ど叹袀鳌贰疤饭潯焙蟆都狻芬缎滦颉氛Z說：　　衛(wèi)鞅始自以為知霸王之德，原其事不諭也。昔周、召施善政，及其死也，后世思之，“蔽芾甘棠”之詩是也。嘗舍于樹下，后世思其德不忍伐其樹，況害其身乎!管仲奪伯氏邑三百戶，無怨言。今衛(wèi)鞅內(nèi)刻刀鋸之刑，外深鐵鉞之誅，步過六尺者有罰，棄灰于道者被刑，一日臨渭而論囚百余人，渭水盡赤，號哭之聲動于天地，畜怨積讎比于丘山，所逃莫之隱，所歸莫之容，身死車裂，滅族無姓，其去霸王之佐亦遠矣?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　《中國思想家評傳叢書》序 匡亞明　　偉大的中華民族在長達五千年連綿不斷的曲折發(fā)展過程中，像滾滾東流的長江那樣，以磅礴之勢，沖破了重重險阻，奔騰向前，現(xiàn)在更以嶄新面貌，雄姿英發(fā)，屹立于世界民族之林?！　∵@是人類歷史上的一個奇跡。產(chǎn)生這一奇跡有諸多原因，其中十分重要的一點，就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民，在長期的生產(chǎn)活動、社會活動、思維活動和對外交往以及抗擊外來　　侵略過程中，逐漸創(chuàng)造、積累、發(fā)展了具有以生生不息的內(nèi)在思想活力為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化。這是一種偉大、堅強的精神支柱，是我們民族凝聚力和生命力之所在，是歷史留給我們所有海內(nèi)外炎黃子孫引以自豪的無價之寶?！　‘斎?，和各國各種不同傳統(tǒng)思想文化一樣，在中華民族的思想文化傳統(tǒng)中，也是既有精華，又有糟粕，因而全盤肯定或全盤否定，不對；一知半解、信口開河或裹足不前、漠然置之，　　也不對。鄭重而嚴肅的態(tài)度應該是對它進行實事求是的科學的研究和分析，取其精華，棄其糟粕，繼承和弘揚這份瑰寶，振興中華，造福人類。人類歷史發(fā)展的連續(xù)性，就是在不斷去粗取精、繼往開來和改革創(chuàng)新過程中實現(xiàn)的。繼往是為了開來，開來不能離開繼往。民族虛無主義和復古主義，都是違背歷史發(fā)展的辯證規(guī)律的?！　‖F(xiàn)在我們國家正處在一個新的繼往開來邁向四化的關(guān)鍵時刻。繼往就是繼民族優(yōu)秀傳統(tǒng)之往，開來就是開社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之來。對中國傳統(tǒng)思想文化從廣度和深度上進行系統(tǒng)研究，實現(xiàn)去粗取精的要求，正是繼往開來必須完成的緊迫任務。我認為這是中國各族人民，首先是文化界、學術(shù)界、理論界義不容辭的光榮職責。但面對這一時間上長達五千年，內(nèi)容上涉及人文科學、自然科學等各個領(lǐng)域的傳統(tǒng)思想文化，將從何著手呢?毛澤東同志早在1938年就說過：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！边@是很有遠見而又切合實際的英明建議。從孔子到孫中山這兩干余年是中國歷史上思想文化最豐富的時期，如果總結(jié)了這段歷史，也就基本上總結(jié)了五千年傳統(tǒng)思想文化的主要內(nèi)容。當然，基本上不等于全部?？鬃右郧昂蛯O中山以后的情況，可以另行研究。因此，我認為首先最好是在時間上從孔子開始到孫中山為止，方法上采取《中國思想家評傳叢書》的形式作為實現(xiàn)這一任務的開端。這就是從這段歷史的各個時期、各個領(lǐng)域和各個學科(包括文、史、哲、經(jīng)、教、農(nóng)、工、醫(yī)、政治等等)有杰出成就的人物中，遴選二百余人作為傳主(一般為一人一傳，少數(shù)為二人或二人以上合傳)，通過對每個傳主的評述，從各個側(cè)面展現(xiàn)那些在不同時期、不同領(lǐng)域中有代表性人物的思想活力和業(yè)績，從而以微見著、由具體到一般地勾勒出這段歷史中中國傳統(tǒng)思想文化的總體面貌，揭示其積極因素和消極因素的主要內(nèi)涵，以利于開門見山、引入入勝地批判繼承、古為今用，也為進一步全面系統(tǒng)地總結(jié)中國傳統(tǒng)思想文化打下基礎(chǔ)。自從毛澤東同志提出上引建議后，半個世紀以來，不少專家學者已從各個方面作了許多工作，但對全面完成這個任務來說還遠遠不夠，還要在深度和廣度上繼續(xù)努力。作為“拋磚引玉”，本《叢書》只是這個繼續(xù)努力所應完成的工作的一部分?！秴矔贩捕俨?，約四千萬言，自1990年開始陸續(xù)出版，爭取十到十五年全部出齊?！　　?/pre>






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