萬斯同評(píng)傳

前言

偉大的中華民族在長(zhǎng)達(dá)五千年連綿不斷的曲折發(fā)展過程中，像滾滾東流的長(zhǎng)江那樣，以磅礴之勢(shì)，沖破了重重險(xiǎn)阻，奔騰向前，現(xiàn)在更以嶄新面貌，雄姿英發(fā)，屹立于世界民族之林。這是人類歷史上的一個(gè)奇跡。產(chǎn)生這一奇跡有諸多原因，其中十分重要的一點(diǎn)，就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、思維活動(dòng)和對(duì)外交往以及抗擊外來侵略過程中，逐漸創(chuàng)造、積累、發(fā)展了具有以生生不息的內(nèi)在思想活力為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化。這是一種偉大、堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，是我們民族凝聚力和生命力之所在，是歷史留給我們所有海內(nèi)外炎黃子孫引以自豪的無價(jià)之寶。當(dāng)然，和各國(guó)各種不同傳統(tǒng)思想文化一樣，在中華民族的思想文化傳統(tǒng)中，也是既有精華，又有糟粕，因而全盤肯定或全盤否定，不對(duì)；一知半解、信口開河或裹足不前、漠然置之，也不對(duì)。鄭重而嚴(yán)肅的態(tài)度應(yīng)該是對(duì)它進(jìn)行實(shí)事求是的科學(xué)的研究和分析，取其精華，棄其糟粕，繼承和弘揚(yáng)這份瑰寶，振興中華，造福人類。人類歷史發(fā)展的連續(xù)性，就是在不斷去粗取精、繼往開來和改革創(chuàng)新過程中實(shí)現(xiàn)的。繼往是為了開來，開來不能離開繼往。民族虛無主義和復(fù)古主義，都是違背歷史發(fā)展的辯證規(guī)律的。

內(nèi)容概要

萬斯大與萬斯同兄弟世稱“二萬”，是清初浙東學(xué)派的雙杰。本書以萬斯同評(píng)傳為主，附以萬斯大評(píng)傳。    萬斯同是著名的史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而以史學(xué)名世。但他的一生只有斷斷續(xù)續(xù)的記載，他的著作也未有完整的考定，他的經(jīng)學(xué)瑕瑜并存，而其史學(xué)近年來眾說紛紜，評(píng)價(jià)不一。本書對(duì)他的生平作了系統(tǒng)的介紹，對(duì)他的著作予以全面的考述，在評(píng)論他的經(jīng)學(xué)、史學(xué)，特別是史學(xué)思想、歷史編纂學(xué)和史考時(shí)，盡可能發(fā)掘出他的未被人知的一些成就，分析其成功的原因和失誤的教訓(xùn)。    本書對(duì)萬斯大的生平，他在《禮》學(xué)和《春秋》學(xué)上的貢獻(xiàn)，其經(jīng)學(xué)的特點(diǎn)以及在經(jīng)學(xué)史上的地位，也作了一定的評(píng)述。

作者簡(jiǎn)介

方祖猷，男，1932年5月生。浙江寧波市人。1953年畢業(yè)于浙江師范學(xué)院歷史專業(yè)。長(zhǎng)期在江蘇泰州市從事中學(xué)歷史教學(xué)工作。70年代開始研究泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的思想。80年代調(diào)回故鄉(xiāng)，先后在寧波效實(shí)中學(xué)、寧波師范學(xué)院、寧波大學(xué)任教，現(xiàn)為寧波大學(xué)中國(guó)文化研究中心浙東學(xué)術(shù)研究

書籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序第一章 明清之際的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代思潮 一、“天崩地陷”的時(shí)代特點(diǎn) 二、經(jīng)學(xué)思潮 三、史學(xué)思潮第二章 萬氏世傳和家學(xué) 一、三世四忠 二、儒將萬表 三、復(fù)社古士和著名遺民——萬泰 四、萬氏八龍第三章 萬斯同傳略 一、童年、青少年和參加文會(huì)時(shí)期（1638-1666） 二、參加甬上證人書院和授徒時(shí)期（1667-1678） 三、京師修史時(shí)期（上）（1679-1689） 四、京師修史時(shí)期（下）（1690-1702）第四章 萬斯同的哲學(xué)中著作——《儒林宗派》 一、體例特點(diǎn) 二、學(xué)術(shù)傾向 三、在學(xué)術(shù)史上的貢獻(xiàn)第五章 萬斯同的經(jīng)學(xué) 一、《詩(shī)》學(xué) 二、《禮》學(xué) 三、經(jīng)學(xué)的特點(diǎn)及其歷史地位第六章 萬斯同的史學(xué)思想第七章 萬斯同的歷史編纂學(xué)第八章 萬斯同的考證學(xué)結(jié)束語附錄：萬斯大評(píng)傳 萬斯大的經(jīng)學(xué)其及歷史地位 附錄 索引 后記

章節(jié)摘錄

寧波萬氏的祖籍原在安徽濠州定遠(yuǎn)縣（今風(fēng)陽東）東城鄉(xiāng)十五都三城村義門堡。元末大亂，至正十二年（1352）二月，郭子興在濠州起義，三月，朱元璋參加郭子興部。次年，萬氏祖上萬國(guó)珍（字文質(zhì)）率部歸附朱元璋，朱元璋改其名為“斌”。這一年七月，他從費(fèi)聚攻克滁州（今安徽滁縣、來安、全椒三縣地）。此后他累立戰(zhàn)功，授顯武將軍。洪武元年，從費(fèi)聚北伐，攻克中原，有功，調(diào)永平衛(wèi)副千戶。三年，賜誥世襲。五年，在征沙漠中，與蒙古兵大戰(zhàn)于阿魯渾河，力戰(zhàn)陣亡，追贈(zèng)明威將軍，指揮僉事。萬斌是萬氏遷居寧波的始祖。萬斌子萬鐘，字榮祿，洪武九年（1376）襲父爵。十年，賜誥授武毅將軍，龍?bào)J衛(wèi)副千戶。戰(zhàn)功卓著。十七年（1384），奉命將兵寧波御倭。未幾，調(diào)定海（今寧波鎮(zhèn)海），再調(diào)昌國(guó)衛(wèi)（今舟山）。二十八年（1395），超授寧波衛(wèi)指揮僉事。建文元年（1399），在靖難之役中與燕兵戰(zhàn)于順天府大興縣，戰(zhàn)歿。自萬鐘開始，萬氏即定居寧波。萬鐘有二子，長(zhǎng)子萬武（字世忠），建文二年襲父職。永樂五年（1407）以事謫戍廣西，從沐英征交趾。六年，殉職于交趾檀舍江，死時(shí)年僅二十三，無后。弟萬文（字世學(xué)）襲兄爵，駐軍寧波防倭，曾敗倭寇于浙江沿海的蓮花洋（今普陀附近）。永樂十六年（1418）六月，在巡海中突遇颶風(fēng)，舟覆溺死，傳說為射龍而死，人稱“射龍將軍”。

后記

1981年，我從江蘇泰州調(diào)回故鄉(xiāng)浙江寧波。少小離家老大回，欣喜之余，發(fā)現(xiàn)桑梓先賢黃宗羲、萬斯大、萬斯同、全祖望等古代著名學(xué)者，其著作之繁富、學(xué)術(shù)之廣博、思想之敏銳，實(shí)站在同時(shí)代學(xué)者的前列。無可否認(rèn)，清初浙東學(xué)派是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一串寶貴的珍珠，至今仍閃爍著奪目的光彩。幸運(yùn)的是，我在同年得以獲見當(dāng)代碩果僅存的清初浙東學(xué)派早期研究者、原浙江省博物館館長(zhǎng)陳訓(xùn)慈先生。他鼓勵(lì)和指導(dǎo)我研究浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)思想。我們都覺得所有這幾位浙東學(xué)派的先哲們，只有萬斯同的著作和思想，仍如一片初墾的土地，尚待進(jìn)一步發(fā)掘和考證。于是訓(xùn)慈先生和我商定合作編著《萬斯同年譜》。這一艱巨的工作，經(jīng)八年之久，三易其稿，終于在1991年由香港中文大學(xué)出版社出版了。不幸的是，訓(xùn)慈先生于同年五月在杭州溘然長(zhǎng)逝，致使他未能目睹其晚年的最后一部著作，對(duì)此，我是極其內(nèi)疚于心的。就在《萬斯同年譜》第三稿行將完成時(shí)，我突然接到我的同學(xué)、杭州大學(xué)沈善洪兄來信，他介紹我參加由匡亞明教授擔(dān)任主編的“中國(guó)思想家評(píng)傳叢書”的學(xué)術(shù)事業(yè)，撰著《萬斯同評(píng)傳》（《附萬斯大評(píng)傳》），我自然欣然接受了。

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