左宗棠評(píng)傳

前言

偉大的中華民族在長(zhǎng)達(dá)五千年連綿不斷的曲折發(fā)展過(guò)程中，像滾滾東流的長(zhǎng)江那樣，以磅礴之勢(shì)，沖破了重重險(xiǎn)阻，奔騰向前，現(xiàn)在更以嶄新面貌，雄姿英發(fā)，屹立于世界民族之林。這是人類(lèi)歷史上的一個(gè)奇跡。產(chǎn)生這一奇跡有諸多原因，其中十分重要的一點(diǎn)，就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、思維活動(dòng)和對(duì)外交往以及抗擊外來(lái)侵略過(guò)程中，逐漸創(chuàng)造、積累、發(fā)展了具有以生生不息的內(nèi)在思想活力為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化。這是一種偉大、堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，是我們民族凝聚力和生命力之所在，是歷史留給我們所有海內(nèi)外炎黃子孫引以自豪的無(wú)價(jià)之寶。

內(nèi)容概要

本書(shū)對(duì)晚清名臣左宗棠進(jìn)行了深入研究。生平篇中，將左宗棠同他所處的時(shí)代相聯(lián)結(jié)，突出其介導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以促進(jìn)中國(guó)近代化和重視海防塞防以抵抗外來(lái)侵略的活動(dòng)與作用，并注重刻畫(huà)其心態(tài)與行動(dòng)之間的交映關(guān)系；思想篇中，對(duì)左宗棠的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、洋務(wù)、外交、軍事諸思想予以系統(tǒng)歸納、闡述和評(píng)價(jià)，著意揭示其愛(ài)國(guó)以御侮、經(jīng)世以致用、求強(qiáng)自立等適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展趨向的思想底蘊(yùn)和特質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

　 孫占元，男,1958年2月出生，山東省文登市人。山東師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，中國(guó)近現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)碩士，現(xiàn)任中共山東省委黨校馬克思主義研究所所長(zhǎng)、中國(guó)近現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)教授。
　　主要從事當(dāng)代馬克思主義、中共黨史、黨的學(xué)說(shuō)與黨的建設(shè)、中國(guó)近現(xiàn)代史等專(zhuān)業(yè)的教學(xué)與研究。
　　主

書(shū)籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序?qū)д?左宗棠與他所處的時(shí)代生平篇 第一章 鄉(xiāng)間寒士  一 出身于以“耕讀為業(yè)”的“寒素”之家  二 舉業(yè)坎坷與涉足以世致用之學(xué)  三 “海邦形勢(shì)略能言”  四 自號(hào)“湘上農(nóng)人” 第二章 幕賓生涯  一 出山入幕  二 再入湘幕 第三章 從襄辦軍務(wù)到總督閩浙  一 建立楚軍，出湘入贛  二進(jìn)軍浙、閩、粵 第四章 創(chuàng)辦福州船政局  一 近代海防的產(chǎn)物  二 福州船政局的籌建與早期經(jīng)營(yíng) 第五章 用兵陜甘  一 “進(jìn)剿”捻軍  二 鎮(zhèn)壓陜甘回民起義 第六章 收復(fù)新疆與開(kāi)發(fā)西北  …… 第七章 人京輔政與督師東南思想篇 第一章 左宗棠的政治思想 第二章 左宗棠的經(jīng)濟(jì)思想 第三章 左宗棠的文化思想 第四章 左宗棠的教育思想 第五章 左宗棠的洋務(wù)思想 第六章 左宗棠的外交思想 第七章 左宗棠的軍事思想索引 人名索引 文獻(xiàn)索引 詞語(yǔ)索引

章節(jié)摘錄

，由盛轉(zhuǎn)衰，不復(fù)再現(xiàn)“康乾盛世”的景象，其衰落的跡象，固然表現(xiàn)在統(tǒng)治機(jī)制的紊亂，如吏治昏暗、軍紀(jì)渙散等，但更重要的則是表現(xiàn)在閉關(guān)鎖國(guó)政策和昧于世界大勢(shì)。對(duì)于這一點(diǎn)，恰是習(xí)慣以“天朝上國(guó)”自居的清朝最高統(tǒng)治者所沒(méi)有、也根本不愿覺(jué)悟的。世界歷史的進(jìn)程在1618世紀(jì)因新大陸的開(kāi)辟、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命的相繼進(jìn)行，發(fā)生了重大的變化。蒸汽機(jī)的發(fā)明利用和機(jī)器工業(yè)代替手工操作，大為提高了社會(huì)生產(chǎn)力；堅(jiān)船利炮成為殖民擴(kuò)張的有力工具，非洲、西亞、南亞淪入西方殖民者的樊籬，位于東亞的中國(guó)在19世紀(jì)初正成為其覬覦的目標(biāo)而瀕臨被蠶食的危險(xiǎn)。然而，清朝最高統(tǒng)治者對(duì)世界大勢(shì)的這一演變卻不屑一顧，他們?cè)陂]關(guān)心態(tài)的支配下，表現(xiàn)得過(guò)于迂腐和昏憒。嘉慶二十一年（1816年），英國(guó)派遣阿美士德使團(tuán)來(lái)華，抵京后要求覲見(jiàn)嘉慶皇帝。嘉慶皇帝答應(yīng)予以接見(jiàn)，同時(shí)申明英使覲見(jiàn)須行三跪九叩大禮。阿美士德不愿行此禮節(jié)，結(jié)果被立即遣送回國(guó)。嘉慶皇帝依然把阿美士德使團(tuán)視為“貢使”，殊不曉19世紀(jì)初的英國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為海上霸主和世界第一工業(yè)強(qiáng)國(guó)。他甚至把使團(tuán)帶來(lái)的機(jī)器制品看作“奇技淫巧”，曾“敕諭”英吉利國(guó)王稱(chēng)：“天朝不寶遠(yuǎn)物，凡爾國(guó)奇巧之器，亦不視為珍器”，①對(duì)西方的近代文明采取鄙斥的態(tài)度，主張“實(shí)力禁絕”。道光皇帝在他統(tǒng)治的第20個(gè)年頭遇到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

編輯推薦

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū):左宗棠評(píng)傳》由南京大學(xué)出版社出版。

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