柳宗元評(píng)傳

出版時(shí)間：1998-12 出版社：南京大學(xué)出版社作者：孫昌武頁數(shù)：413
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內(nèi)容概要

柳宗元是唐代卓越的思想家、政治家和文學(xué)家，是代表一代思想學(xué)術(shù)成就的杰出人物。本書在廣闊的社會(huì)歷史及其思想文化背景下，細(xì)致地介紹了柳宗元的一生經(jīng)歷，他的政能、文才；在此基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了他在政治思想、哲學(xué)思想、歷史觀、文學(xué)思想以及宗教觀等方面的理論成就和貢獻(xiàn)。全書資料豐富，考證詳明，論說透辟，可讀性強(qiáng)，反映了當(dāng)代柳宗元研究的新水平。

作者簡(jiǎn)介

孫昌武，1937年生，遼寧營(yíng)口市人。1961年畢業(yè)于天津南開大學(xué)中文系。南開大學(xué)教授。曾任營(yíng)口師范學(xué)校、營(yíng)口教育學(xué)院教員（1961-1979）、日本神戶大學(xué)客座教授（1984-1986）、日本京都大學(xué)外國(guó)人研究員（1989）、韓國(guó)嶺南大學(xué)客座教授（1993-1994）。著有《柳宗元傳論》、《唐代古文運(yùn)動(dòng)通論》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《詩與禪》、《中國(guó)文學(xué)中的維摩與觀音》等。

書籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序前言第一章  動(dòng)亂、中衰時(shí)代誕生的文化偉人第二章  生平業(yè)跡與思想歷程    一、家世與教養(yǎng)    二、求舉與入仕    三、“超取顯美”的新進(jìn)朝官    四、“卓勵(lì)風(fēng)發(fā)”的革新斗士    五、十年南荒“系囚”    六、四載柳州循吏    七、遺著與資料第三章  “天人相分”的自然哲學(xué)思想第四章  客觀演進(jìn)的歷史發(fā)展觀念第五章  重視“生人”的政治改革主張第六章  關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文學(xué)革新理論第七章  尊崇佛教“統(tǒng)合儒釋”結(jié)語  柳宗元在思想史上的貢獻(xiàn)與地位　人名索引　詞語索引　文獻(xiàn)索引后記

章節(jié)摘錄

第一章 動(dòng)亂、中衰時(shí)代誕生的文化偉人一柳宗元，字子厚，祖籍唐蒲州解縣（今山西運(yùn)城市西南解州鎮(zhèn)）。古代這里屬河?xùn)|郡，唐置蒲州，后升為河中府，在天寶、至德年間曾一度恢復(fù)河?xùn)|郡舊稱。柳宗元說“河?xùn)|，古吾土也”，又曾自稱“河?xùn)|解人”，因此被尊稱為“柳河?xùn)|”；他擔(dān)任過禮部員外郎，這個(gè)職務(wù)隋和唐初又曾叫儀曹郎，因此稱“柳儀曹”；他晚年擔(dān)任柳州刺史，因此稱“柳柳州”。柳宗元出生于代宗大歷八年（773），這是“安史之亂”平定后的第十年。他的短短的一生經(jīng)歷了代、德、順、憲四朝。這正是社會(huì)矛盾急劇激化、各種政治勢(shì)力斗爭(zhēng)極其復(fù)雜、尖銳的時(shí)期。這時(shí)的唐朝雖然已不復(fù)存在昔日的興盛與聲威，但仍保有初、盛時(shí)期極盛局面所積累起來的國(guó)力，其統(tǒng)治基礎(chǔ)也仍相當(dāng)牢固。柳宗元作為時(shí)代培育出來的文人精英，積極參與到現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)之中，在斗爭(zhēng)實(shí)踐里被造就成為一代思想、文化的偉人。在唐代的社會(huì)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)之中，以“文才政能”進(jìn)身的庶族文人是占據(jù)重要地位、起著重大作用的階層。在唐王朝的不同發(fā)展時(shí)期，這一階層的地位和命運(yùn)隨著社會(huì)形勢(shì)的變化而變化，它的代表人物也起著不同的作用，扮演著不同的角色。柳宗元就是這個(gè)階層中最杰出的人物之一。

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《柳宗元評(píng)傳》由南京大學(xué)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

柳宗元緊隨韓愈有有其個(gè)性
裝幀設(shè)計(jì)紙張好
不錯(cuò)尚可，對(duì)于傳主的各種都有比較詳細(xì)的交代。
作者名字都打錯(cuò)了……孫昌武，竟然寫成了陳昌武……
還沒看，不過這一系列的書，很不錯(cuò)
　　柳宗元出生的時(shí)候，“安史之亂”剛剛平定10年。雖然已有10年的短暫和平，但這時(shí)的唐王朝早已走過了它的太平盛世，逐漸衰朽。唐王朝的各種社會(huì)矛盾急劇發(fā)展，中唐以后的各種社會(huì)弊端如藩
　　
　　柳宗元全身題跋像[6]
　　鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨相爭(zhēng)等等正在形成。
　　柳宗元的家庭是一個(gè)具有濃厚的文化氣氛的家庭。他四歲那年，父親去了南方，母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里，盧氏信佛，聰明賢淑，非常有見識(shí)，并有一定的文化素養(yǎng)。她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。母親的啟蒙教育，使柳宗元對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓(xùn)育子女，在早年避亂到南方時(shí)，寧肯自己挨餓，也要供養(yǎng)親族。后來柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨兒子到南荒，沒有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現(xiàn)了很多中國(guó)古代婦女的美德。母親的良好品格，從小熏陶了柳宗元。
　　貞元元年（公元785年），柳鎮(zhèn)到江西做官。在這以后一段時(shí)間，柳宗元隨父親宦游，到過南至長(zhǎng)沙、北至九江的廣大地區(qū)。這段經(jīng)歷使柳宗元直接接觸到社會(huì)，增長(zhǎng)了見識(shí)。從這以后，他已經(jīng)開始參與社交，結(jié)友納朋，并作為一個(gè)有才華的少年受到人們的重視[注：劉禹錫《河?xùn)|先生集序》“子厚始以童子有奇名于貞元初?！币姟读谠犯戒沒。不久，他回到了長(zhǎng)安。
　　
　　書畫家王靖先生作品《柳宗元詩》
　　柳宗元的幼年在長(zhǎng)安度過。對(duì)朝廷的腐敗無能、社會(huì)的危機(jī)與動(dòng)蕩有所見聞和感受。他九歲那年，即唐德宗建中二年（781），爆發(fā)了繼安史之亂后又一次大規(guī)模的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)——建中之亂。誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因是成德鎮(zhèn)李寶臣病死，其子李惟岳謀繼襲，得到河北其它兩鎮(zhèn)和山南東道節(jié)度使梁崇義的支持，企圖確立藩鎮(zhèn)世襲傳子制度。新繼位的唐德宗不同意，四鎮(zhèn)就聯(lián)合起兵反抗朝廷。建中四年，柳宗元為避戰(zhàn)亂來到父親的任所夏口（今湖北省武漢市武昌區(qū)）。但由于夏口是一個(gè)軍事要沖，這時(shí)又成為李希烈叛軍與官軍激烈爭(zhēng)奪的目標(biāo)。年僅12歲的柳宗元在這時(shí)也親歷了藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)火。
　　除了母親外，父親柳鎮(zhèn)的品格、學(xué)識(shí)和文章對(duì)柳宗元更有直接的影響。柳鎮(zhèn)深明經(jīng)術(shù)，“得《詩》之群，《書》之政，《易》之直、方、大，《春秋》之懲勸，以植于內(nèi)而文于外，垂聲當(dāng)時(shí)?！笨芍欧畹氖莻鹘y(tǒng)的儒學(xué)，但他并不是一個(gè)迂腐刻板、不達(dá)世務(wù)的儒生。他長(zhǎng)期任職于府、縣，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況有所了解，并養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。他還能詩善文，曾與當(dāng)時(shí)有名的詩人李益唱和，李益對(duì)他很推崇。父親和母親給予柳宗元儒學(xué)和佛學(xué)的雙重影響，這為他后來“統(tǒng)合儒佛”思想的形成奠定了基礎(chǔ)。
　　出仕
　　貞元十七年（公元801年），柳宗元調(diào)為藍(lán)田尉，兩年后又調(diào)回長(zhǎng)安任監(jiān)察御史里行，時(shí)年31歲，與韓愈同官，官階雖低，但職權(quán)并不下于御史，從此與官場(chǎng)上層人物交游更廣泛，對(duì)政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。
　　王叔文、王伾的永貞革新，雖只有半年時(shí)間便宣告失敗，但卻是一次震動(dòng)全國(guó)的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，所實(shí)行的措施，打擊了當(dāng)時(shí)專橫跋扈的宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，利國(guó)利民，順應(yīng)了歷史的發(fā)展。柳宗元與好友劉禹錫是這場(chǎng)革新的核心人物，被稱為“二王劉柳”。年輕的柳宗元在政治舞臺(tái)上同宦官、豪族、舊官僚進(jìn)行了尖銳的斗爭(zhēng)。他的革新精神與斗爭(zhēng)精神是非?？少F的。
　　在永州
　　由于唐順宗下臺(tái)、唐憲宗上臺(tái)，革新失敗，“二王劉柳”和其他革新派人士都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州（今湖南邵陽市）刺史，行未半路，又被加貶為永州（今湖南永州市）司馬。這次同時(shí)被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。
　　永州地區(qū)地處湖南和廣東\廣西交界的地方，當(dāng)時(shí)甚為荒僻，是個(gè)人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他6
　　
　　
　　7歲的老母親、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。由于生活艱苦，到永州未及半載，他的母親盧氏便離開了人世。
　　柳宗元被貶后，政敵們?nèi)圆豢戏胚^他。造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成“怪民”，而且好幾年后，也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未能動(dòng)搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！?br /> 　　永州之貶，一貶就是9年，這是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時(shí)，他直接從事革新活動(dòng)，到永州后，他的斗爭(zhēng)則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年，是他繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的十年，廣泛研究古往今來關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《非〈國(guó)語〉》、《天照》、《六道論》等著名作品，大多是在永州完成的。
　　衣冠墓
　　唐元和十四年（公元819年）柳宗元在柳州病逝。后一年，靈柩運(yùn)回京兆萬年縣棲鳳原（今陜西西安）。《柳州縣志》記載：“宗元原厝于古州治，其櫬雖扶歸，而封土尚存?！边@封土就是現(xiàn)在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑題“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有對(duì)聯(lián)“文能壽世，惠以養(yǎng)民”。文革時(shí)墓被毀平。1974年修復(fù)，郭沫若題碑：“唐代柳宗元衣冠墓”。（如右圖所示，位于廣西壯族自治區(qū)柳州市柳侯祠內(nèi)）
　　
　　柳宗元衣冠墓
　　柳宗元生平事跡，參見韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》（載五百家注柳集卷首，別有《粵雅堂叢書》本）。今人著作，施子瑜《柳宗元年譜》（載《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1957年第一期，有湖北人民出版社本），山西師范學(xué)院中文系《柳宗元年譜初稿》（載《山西師院》1974年第3期），可供參考。關(guān)于柳宗元的研究論著，章士釗《柳文指要》，取材詳博，為論柳著作的巨帙，但其中多揚(yáng)柳抑韓之論。
　　柳宗元[1-2]（773年—819年），字子厚，河?xùn)|郡（今運(yùn)城永濟(jì)）人，世稱“柳河?xùn)|” ，
　　
　　柳宗元——訾洲公園雕像
　　“河?xùn)|先生”。[3]因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”[4]，漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省運(yùn)城市永濟(jì)、芮城一帶），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱為“唐宋八大家”?！扒Ч盼恼滤拇蠹摇盵5]之一。唐德宗貞元九年（793年）中進(jìn)士，五年后又考取博學(xué)宏詞科，先后任集賢殿正宇，藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史里行（即見習(xí)御史）。唐順宗永貞元年（805年），參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。革新失敗后，王叔文被殺，柳宗元也從中央貶到了地方先是貶為紹州刺史，未及任又被貶為永州（現(xiàn)屬湖南）司馬，十年后，又貶為柳州刺史。819年病死于柳州任上。

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