陸九淵評(píng)傳

內(nèi)容概要

陸九淵是我國(guó)南宋時(shí)期最富有個(gè)性的哲學(xué)思想家和文化教育家。在程朱理學(xué)集大成之際，他以高度的學(xué)術(shù)責(zé)任感和深邃的理論洞察力，最早發(fā)現(xiàn)了理學(xué)內(nèi)化道路潛在的支離傾向和教條隱患，成功地開(kāi)拓出一條自吾心上達(dá)宇宙的外化道路，為宋明新儒學(xué)思潮從朱子學(xué)到陽(yáng)明學(xué)的心學(xué)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造了必要的學(xué)術(shù)條件。    本書(shū)緊緊圍繞新儒學(xué)思潮丘人內(nèi)外合一之道，從倫理價(jià)值本體和道德實(shí)踐主體對(duì)偶連通結(jié)構(gòu)切入，大量采綱了符號(hào)邏輯的模型論思想和現(xiàn)代數(shù)學(xué)的拓?fù)鋵W(xué)方法，積極借鑒了存在現(xiàn)象學(xué)的還原分析技術(shù)，通過(guò)對(duì)際九淵生平事跡和學(xué)術(shù)思想的全方位評(píng)述，條分縷析地挖掘了象山心智哲學(xué)的文化歷史意蘊(yùn)和道德主體精神；通過(guò)對(duì)朱子學(xué)、象山學(xué)和陽(yáng)明學(xué)的大尺度評(píng)述，簡(jiǎn)明扼要地比較了心學(xué)外化道路與理學(xué)內(nèi)化道路的時(shí)代精神特征與族文化品性。

作者簡(jiǎn)介

祁潤(rùn)興，1959年12月生，山西省大同市天鎮(zhèn)人，1986年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系，1992年入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系攻讀研究生，獲中國(guó)哲學(xué)墳業(yè)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)系副教授，兼任哲學(xué)史教研室副主任。主要著作有《周易注譯》、《本心與良知》等3部，發(fā)表論文有《論宋明

書(shū)籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序第一章 社會(huì)危機(jī)與學(xué)術(shù)拯救  一、封建社會(huì)的結(jié)構(gòu)危機(jī)  二、儒教倫理的學(xué)術(shù)拯救 第二章 志向宇宙與立足吾心  一、窮究天地之際，省悟內(nèi)外之事  二、應(yīng)舉進(jìn)士之業(yè)，走向心學(xué)之路  三、趕赴鵝湖之會(huì)，講解義利之辨  四、演說(shuō)《春秋》之旨，奏對(duì)“醫(yī)國(guó)”之策  五、創(chuàng)建象山精舍，出任荊門(mén)知軍第三章 道外無(wú)事與事外無(wú)道  一、皇極大道論：永言配命，自求多福  二、人民正理論：不識(shí)不知，順帝之則  三、制度公德論：上天之載、無(wú)聲無(wú)臭  四、圣賢本心論：鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵第四章 艮背無(wú)我與行庭無(wú)物  一、“無(wú)二”意境的思想淵源和汽車(chē)進(jìn)層次  二、“此心”的現(xiàn)角學(xué)還原：茍右面其人，道不虛行  三、“此理”的代數(shù)學(xué)擬議：參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)  四、“此道”的道拓?fù)鋵W(xué)連通：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能第五章 易簡(jiǎn)工夫與支離事業(yè)  一、心性?xún)?nèi)外之理：朱陸理論思維道路比較    二、天人分合之際：朱陸邏輯結(jié)構(gòu)起點(diǎn)比較    三、誠(chéng)明先后之序：朱陸倫理價(jià)值測(cè)度比較  四、道器陰陽(yáng)之極：朱陸范疇系統(tǒng)終端比較第六章 發(fā)明本心與推致良知  一、學(xué)絕道喪心有病：陸王心學(xué)解蔽理論比較   二、天地之性人為貴：陸王心學(xué)主體精神比較  三、心物同體無(wú)內(nèi)外：陸王心學(xué)思維路徑比較  四、體用一源無(wú)限隔：陸王心學(xué)本體承諾比較  五、知行并進(jìn)方有功：際王心學(xué)踐覆工夫比較  六、賞心何必中秋節(jié)：陸王心學(xué)審美意境比較附錄  分類(lèi)參考書(shū)目索引  詞語(yǔ)索引  人名索引  文獻(xiàn)索引后記

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