憲法

內(nèi)容概要

作為法學(xué)核心課程的本科教材，本書體系完備、分析透徹、資料翔實，既照顧學(xué)界通說，又有鮮明的特色。
全書按照憲法通例，分“概論”、“基本權(quán)利”、“國家結(jié)構(gòu)與組織形式”三編，共十章，簡單明了地勾勒出憲法學(xué)的知識架構(gòu)與體系，同時突出教學(xué)重點與難點，對憲法權(quán)利和基本理論多有新穎獨到的闡釋，旨在培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識和憲法理念。作者在體例設(shè)計上也獨具匠心，將各級標(biāo)題設(shè)為一個個憲法問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)入正文；“推薦閱讀”則不僅列出學(xué)習(xí)各章內(nèi)容必讀的經(jīng)典文獻(xiàn)，而且給出精要的推薦理由，對于讀者的進(jìn)一步研讀大有裨益。
全書以中國憲法為出發(fā)點，以經(jīng)世致用為導(dǎo)向，以學(xué)生興趣為中心，不時穿插對典型案例的評析，從憲法的角度解讀社會熱點事件，及時收錄最新憲政動態(tài)，以求教學(xué)內(nèi)容與時俱進(jìn)。這些特點都使得本書與傳統(tǒng)憲法教材的說教面孔迥然不同。通過閱讀本書，讀者不僅可以了解憲法基本知識，也能夠從中感受到憲政的親切與務(wù)實，甚至體味出憲法學(xué)的精深與曼妙。

作者簡介

張千帆，美國得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校政府學(xué)博士，北京大學(xué)法學(xué)院教授， 博士生導(dǎo)師，中國憲法學(xué)會副會長。主要研究領(lǐng)域為中外憲政。代表作有《市場經(jīng)濟(jì)的法律調(diào)控》、《自由的魂魄所在——美國憲法與政府體制》、《西方憲政體系》，主編國家“十五”規(guī)劃教材《憲法學(xué)》，合著《憲政、法治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，組織翻譯《憲法決策的過程——案例與材料》和《哈佛法律評論·憲法學(xué)精粹》，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文與評論近二百篇。

書籍目錄

第一編 概 論
　第一章　憲法的基本概念與理論
 第一節(jié) 憲法的意義
 第二節(jié) 憲法的分類
 第三節(jié) 憲法的序言
 第四節(jié) 憲法總綱
　第二章　憲法的創(chuàng)制與發(fā)展
 第一節(jié) 憲法的歷史沿革
 第二節(jié) 中國制憲史：清末與民國時期的制憲實踐
 第三節(jié) 中國制憲史：社會主義時期的制憲實踐
 第四節(jié) 中國憲法變遷的基礎(chǔ)與方向
　第三章　憲法的實施與解釋
 第一節(jié) 憲法的實施
 第二節(jié) 憲法的解釋
第二編　基本權(quán)利
　第四章　基本權(quán)利的理論
 第一節(jié) 權(quán)利的基本概念
 第二節(jié) 權(quán)利的基本性質(zhì)
 第三節(jié) 權(quán)利保障的作用
　第五章　個人與社會權(quán)利
 第一節(jié) 個人權(quán)利
 第二節(jié) 社會權(quán)利
　第六章　政治權(quán)利
 第一節(jié) 政治權(quán)利概說
 第二節(jié)　表達(dá)自由
 第三節(jié) 民主、選舉與憲法
 第四節(jié) 中國選舉制度
　……
第三編　國家結(jié)構(gòu)與組織形式

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一節(jié) 憲法的歷史沿革 一、憲法發(fā)展的簡要介紹 憲法的產(chǎn)生與發(fā)展歷程和憲法概念密切相關(guān)。如果將憲法視為政權(quán)組織法，不但可以將憲法的產(chǎn)生追溯到古希臘、羅馬時期，而且可以認(rèn)為中國古代的典制規(guī)范也是早期的憲法表現(xiàn)形式。不過，近代意義上的憲法則不但強(qiáng)調(diào)其規(guī)范國家權(quán)力的層面，還強(qiáng)調(diào)憲法作為最高法和民權(quán)保障書的屬性。在此意義上，古希臘羅馬和中國的典制就不能稱為憲法，因為兩者與其他規(guī)范之間不存在效力等級的差別。 一般認(rèn)為，作為民約法（民權(quán)保障書）的憲法性法律始于歐洲中世紀(jì)時代（約略自5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡至16世紀(jì)宗教革命）。這一時期歐洲屬于封建時代，君主的勢力受到各方封建諸侯與城市團(tuán)體的限制；國王以特別法律承認(rèn)各諸侯或城市團(tuán)體的特權(quán)，并以此限制國王的權(quán)力，于是形成了早期對抗王權(quán)的憲法性法律。其中最著名的就是英國1215年大憲章。13世紀(jì)初，由于英王約翰（King John，1199—1216）實行嚴(yán)厲的封建專制統(tǒng)治，引起諸侯和僧侶的不滿和武力反抗。在戰(zhàn)爭中英王約翰遭到失敗，與諸侯簽訂了《大憲章》（Magna Charta）。大憲章共63條，主要規(guī)定了教會自由、封建爵位的權(quán)利、國王不得隨意征稅、不得任意監(jiān)禁和逮捕人。后來英王愛德華一世、愛德華三世相繼重新承認(rèn)大憲章的原則。這個大憲章仍然屬于封建貴族間的協(xié)議，不同于近代意義上的憲法。但是大憲章在英國和世界憲法史上起著重要作用，人民與國家或政府之間簽訂契約的思想成為一種現(xiàn)實。自16世紀(jì)宗教革命，至18世紀(jì)末期英法革命期間，憲法作為根本法的觀念逐漸深入人心。人民為制約政府權(quán)力而制定民約式立法的實踐也不斷增加。英國17世紀(jì)通過的《權(quán)利請愿書》、《人權(quán)法案》等都屬于這一類立法。 現(xiàn)代憲法的觀念雖然在16、17世紀(jì)宗教革命與政治革命時期即已趨于成熟，但近代的立憲運動仍然以18世紀(jì)末北美獨立和法蘭西大革命為原動力和出發(fā)點。①這是因為自美國立憲以來，憲法作為國家最高法的地位終于獲得了確立。1776年，英國在北美的13個殖民地宣布獨立。其后，各州在《邦聯(lián)條例》的基礎(chǔ)上，制定了1787年《聯(lián)邦憲法》。這是人類歷史上第一部現(xiàn)代意義上的成文憲法。法國憲法則是1789年大革命的產(chǎn)物，是歐洲大陸第一部成文憲法。自法國大革命之后，歐洲各國陸續(xù)加入立憲運動的行列。這些憲法多數(shù)為君主立憲制憲法，反映出君主與人民間的協(xié)議關(guān)系。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，各國憲法受到民主主義的影響，一般由人民直接表決制定或由專門的制憲機(jī)關(guān)創(chuàng)制，并規(guī)定人民主權(quán)原則。

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