舞曲歌辭研究

前言

　　《樂(lè)府詩(shī)集分類(lèi)研究》是我主持研究的北京市“十五”社科規(guī)劃項(xiàng)目和北京市教委重點(diǎn)項(xiàng)目（2003-2005）“《樂(lè)府詩(shī)集》研究”的研究成果。在即將面世之際，作為項(xiàng)目主持人，有許多感想。這些感想如果用一句話來(lái)概括，那就是建構(gòu)現(xiàn)代意義上的樂(lè)府學(xué)是當(dāng)代學(xué)人的重要學(xué)術(shù)使命。　　《樂(lè)府詩(shī)集》是一部上古至唐五代樂(lè)章和歌謠總集，囊括了趙宋前除《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以外的絕大多數(shù)歌詩(shī)，其價(jià)值完全可以和《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等典籍相媲美。如明人毛晉在翻刻《樂(lè)府詩(shī)集》時(shí)就說(shuō)該集“采陶唐迄李唐歌謠辭曲，略無(wú)遺軼，可謂抗行周雅，長(zhǎng)揖楚辭，當(dāng)與三百篇并垂不朽”。然而，有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的研究已經(jīng)非常深入，早就成為專(zhuān)門(mén)之學(xué)，唯獨(dú)對(duì)《樂(lè)府詩(shī)集》的研究，學(xué)人關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更不用說(shuō)成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)之學(xué)了。這一情況說(shuō)明，人們對(duì)樂(lè)府學(xué)的概念還很不清晰。筆者不揣淺陋，愿將有關(guān)建構(gòu)樂(lè)府學(xué)的思考貢獻(xiàn)給大家，吁請(qǐng)更多學(xué)人加入樂(lè)府學(xué)研究行列。

內(nèi)容概要

　　首先對(duì)舞曲歌辭收錄情況進(jìn)行了整體考察，指出舞曲歌辭類(lèi)目的作品多輯自《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《晉書(shū)》等正史文獻(xiàn)，其立目也并非出于對(duì)這類(lèi)歌辭文本特點(diǎn)的考慮，而是出于對(duì)這類(lèi)歌辭所依舞樂(lè)系統(tǒng)特殊性的認(rèn)識(shí)。雅舞收錄歷朝所制體現(xiàn)本朝開(kāi)國(guó)精神的文、武二舞，雜舞收錄朝廷用于慶典、宴會(huì)、娛樂(lè)活動(dòng)的舞樂(lè)歌辭。依據(jù)這兩條標(biāo)準(zhǔn)，該卷還對(duì)舞曲歌辭進(jìn)行了作品的訂正和補(bǔ)輯。本卷對(duì)雅舞歌辭的研究重在發(fā)掘雅舞及雅舞歌辭的祭儀文化內(nèi)涵，雜舞歌辭的研究采則用個(gè)案考察與理論分析相結(jié)合的方法，集中探討了中原舊舞在南朝的流變情況和南朝舞曲在唐代的留存情況，認(rèn)為舞曲歌辭的音樂(lè)特征不僅表現(xiàn)在主題、內(nèi)容、風(fēng)格等方面，也體現(xiàn)在歌辭的體式上。該卷還對(duì)樂(lè)曲與歌辭、舞蹈動(dòng)作與歌辭、舞曲構(gòu)成要素間的結(jié)合方式等三方面的關(guān)系做了概述和總結(jié)。

書(shū)籍目錄

總序緒論第一節(jié) 舞曲歌辭研究概況第二節(jié) 前人研究中存在的問(wèn)題及本書(shū)的主要內(nèi)容第一章 《樂(lè)府詩(shī)集》舞曲歌辭收錄情況考論第一節(jié) 舞曲歌辭的來(lái)源第二節(jié) 舞曲歌辭類(lèi)目的成因第三節(jié) 舞曲歌辭收錄標(biāo)準(zhǔn)再探討第四節(jié) 《樂(lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭》訂補(bǔ)小結(jié)第二章 雅舞歌辭的祭儀文化內(nèi)涵探討第一節(jié) 郊祭舞歌的祭儀文化內(nèi)涵探討第二節(jié) 《武德舞歌詩(shī)》與漢代宗廟祭儀的傳承、演變小結(jié)第三章 雜舞歌辭的音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)研究第一節(jié) 漢魏晉雜舞歌辭的音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)研究第二節(jié) 南朝雜舞歌辭的音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)研究第三節(jié) 隋唐五代雜舞歌辭的音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)研究小結(jié)第四章 舞曲歌辭的文學(xué)研究第一節(jié) 舞曲歌辭的政治功利性第二節(jié) 舞曲歌辭的文體特征第三節(jié) 舞曲歌辭的流傳及文學(xué)影響小結(jié)結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 《樂(lè)府詩(shī)集》舞曲歌辭收錄情況考論　　本章主要是對(duì)舞曲歌辭的文獻(xiàn)學(xué)研究，這也是對(duì)舞曲歌辭進(jìn)行音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)以及文學(xué)研究的基礎(chǔ)。首先，筆者擬通過(guò)對(duì)《樂(lè)府詩(shī)集》中“舞曲歌辭”這一類(lèi)目所錄樂(lè)府詩(shī)的來(lái)源、著錄體式以及題序的考察，明析此類(lèi)樂(lè)府詩(shī)的結(jié)集情況；其次，將郭茂倩在題序中所說(shuō)“舞曲”的范圍與“舞曲歌辭”的實(shí)收狀況進(jìn)行比較，考察其理論與實(shí)際的結(jié)合程度，明確“舞曲歌辭”的收錄標(biāo)準(zhǔn)；最后，依據(jù)修正過(guò)的收錄標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)《樂(lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭》進(jìn)行作品的訂正和補(bǔ)輯，以使“舞曲歌辭”類(lèi)目的收錄更趨科學(xué)、完備?！　〉谝还?jié) 舞曲歌辭的來(lái)源　　考察舞曲歌辭的來(lái)源，對(duì)于認(rèn)識(shí)舞曲歌辭的性質(zhì)、舞曲歌辭類(lèi)目的成因十分有益。但由于歷史文獻(xiàn)嚴(yán)重缺損，對(duì)這部分作品的來(lái)源逐一核實(shí)，顯然是不可能的，下面，筆者試通過(guò)對(duì)這些作品在前代文獻(xiàn)中可見(jiàn)情況的考察，結(jié)合《樂(lè)府詩(shī)集》中郭茂倩所作題序，對(duì)來(lái)源情況盡可能作出推斷?！　∥枨柁o分“雅舞”、“雜舞”兩部分，按照郭茂倩的說(shuō)明，這兩類(lèi)舞歌的“雅”、“雜”之分主要是因?yàn)槭┯脠?chǎng)合的不同：“雅舞”用之郊廟、朝饗，“雜舞”用之宴會(huì)。雅舞的性質(zhì)決定了這部分舞歌將在正史文獻(xiàn)中多有保留。至于“雜舞”，來(lái)源較廣，但筆者經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，“雜舞”的主體舞類(lèi)如《巴渝舞歌》、《鼙舞歌》、《自纻舞歌》等也都出于某一二種史書(shū)文獻(xiàn)。

圖書(shū)封面

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