社區(qū)心理學(xué)

前言

　　我一直很害怕成為教科書的作者。他們怎樣鼓起勇氣，以界定該領(lǐng)域？他們怎樣花時間去深入、細致地了解也許和自己的專業(yè)相去甚遠的研究，然后再以淺顯易懂的方式表達出來？寫一本教科書有大量的工作要做。好的教科書不僅給初學(xué)者展示了一個令人興奮的領(lǐng)域，而且對于在這個領(lǐng)域探索多年的人而言，好的教科書同樣會有新的洞見。這本書就非常卓越和出色，該書文筆流暢，引人入勝，富于學(xué)術(shù)氣息而且又很綜合、全面?！　∵@本書在兩方面有所超越和創(chuàng)新。一是在概念框架上，二是在教學(xué)方法上。　　在概念框架上，我們?nèi)祟悆A向于把自己看作是宇宙的中心。我們對于一個事件做因果關(guān)系歸因的時候，傾向于把責任歸因為個體的性格、意圖和行動，而不是把責任歸因于個體所處的情境。這種力量非常強大，以至于社會心理學(xué)家把它命名為“基本歸因錯誤”。研究人格和精神病理學(xué)的心理學(xué)家尤其傾向于用個體的特質(zhì)去解釋個體的成功與失敗。臨床心理學(xué)家，尤其易于通過改變個體，或者改變個體看待世界的方式去取得治療進展。相反，社區(qū)心理學(xué)家關(guān)注的是人類行為的情境性。他們試圖理解我們的行為及行為結(jié)果如何受到文化、我們生存的物理和社會環(huán)境、我們可以自由支配資源的影響。本書的作者幫助學(xué)生成功地轉(zhuǎn)變思維視角，情境既對行為產(chǎn)生影響，同時又是行為變化的目標。當然，如果像忽略情境那樣，忽略個體差異，將會導(dǎo)致過度概括化和簡單的世界觀。DaIton、Elias和wandersman并沒有犯這樣的錯誤，而是大大推進了情境化的研究視角?！　≡诮虒W(xué)方法上，根據(jù)“成功教育和預(yù)防項目”的研究：“個體通過與學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)情境的積極互動，產(chǎn)生自身的理解意義，通過這個過程，學(xué)習(xí)得以促進?！北緯罅烤毩?xí)，鼓勵學(xué)生積極實驗在書本中提到的概念，并且把這種思想應(yīng)用到學(xué)生自己或他們所在的社區(qū)中。在這點上，作者是出色的教師，他們考慮的不僅僅是如何把原材料呈現(xiàn)給積極主動的學(xué)習(xí)者，而是在考慮如何適應(yīng)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。這樣的考慮在教科書中是很不尋常的，但是，如果我們了解了作者，我們就不會覺得奇怪。Dalton和Elias在過去的十幾年中，一直在做“教育聯(lián)結(jié)”。

內(nèi)容概要

本書詳細地梳理了社區(qū)心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，并在眾多心理學(xué)社區(qū)研究的基礎(chǔ)上給讀者提供了社區(qū)心理學(xué)研究的概念以及方法，具有很的指導(dǎo)性。社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的不單單是個體或環(huán)境，而且是個體與環(huán)境的交互作用。本書鼓勵公民積極參與社會變革，創(chuàng)建美好和諧的社區(qū)。

作者簡介

　　詹姆士·H·道爾頓，美國賓夕法尼亞州路斯堡大學(xué)著名教授。于康涅狄格州立大學(xué)獲得博士學(xué)位，創(chuàng)立了社區(qū)心理學(xué)教育團體，是種族公平特別工作組的領(lǐng)導(dǎo)者，致力于人類多樣性和社會公正的社區(qū)／社會變革。

書籍目錄

第一部分　社區(qū)心理學(xué)導(dǎo)論　第1章　什么是社區(qū)心理學(xué)　　致讀者　　給學(xué)生的建議：如何合理使用本書　　開篇練習(xí)　　社區(qū)心理學(xué)：研究視角的轉(zhuǎn)換　　人、情境和變化　　什么是社區(qū)心理學(xué)？對社區(qū)心理學(xué)的界定　　社區(qū)心理學(xué)的生態(tài)學(xué)水平分析　　社區(qū)心理學(xué)中的7種核心價值　　本章小結(jié)　　簡短練習(xí)　　推薦閱讀　　推薦網(wǎng)站　　關(guān)鍵詞　第2章　社區(qū)心理學(xué)的發(fā)展　　開篇練習(xí)　　在心理學(xué)中的個人主義和實踐　　社區(qū)心理學(xué)在美國的出現(xiàn)　　社區(qū)心理學(xué)：發(fā)展同一性　　擴展社區(qū)心理學(xué)的關(guān)注點　　社會情境中的保守主義　　社區(qū)心理學(xué)的全球化　　結(jié)論　　本章小結(jié)　　簡短練習(xí)　　推薦閱讀　　推薦視頻　　關(guān)鍵詞第二部分　社區(qū)研究　第3章　社區(qū)研究的目的　　引言　　我們應(yīng)該采取什么樣的價值立場　　　在研究決策中如何促進社區(qū)參與和合作　　在研究中如何理解文化和社會情境　　我們在什么生態(tài)分析水平上進行研究　　結(jié)論    本章小結(jié)　　簡短練習(xí)　　推薦閱讀　　關(guān)鍵詞　第4章　社區(qū)研究方法　　導(dǎo)論　　定性研究方法　　定量研究方法　　整合定性研究和定量研究　　結(jié)論　　本章小結(jié)　　簡短練習(xí)　　推薦閱讀　　關(guān)鍵詞　　章際練習(xí)：分析社區(qū)研究報告第三部分　理解社區(qū)　第5章　理解環(huán)境中的個體　　開篇練習(xí)和導(dǎo)論　　生態(tài)環(huán)境概念模型　　在周邊環(huán)境中的研究和行為　　創(chuàng)造和改變環(huán)境　　結(jié)論　　本章小結(jié)　　簡短練習(xí)　　推薦閱讀　　推薦網(wǎng)站　　關(guān)鍵詞　　章際練習(xí)：情景的生態(tài)學(xué)評估　……第四部分　預(yù)防問題行為和增強社會能力第五部分　促進社區(qū)和社會變革參考文獻譯者后記

章節(jié)摘錄

　　1.社區(qū)研究方法可以對數(shù)據(jù)資料以話語／數(shù)量形式為基礎(chǔ)劃分為定性研究和定量研究。每一種方法都有其獨特的優(yōu)缺點。定性法提供對那些有一定經(jīng)歷的人的心理現(xiàn)象或社區(qū)現(xiàn)象的內(nèi)部知識。定量法則提供對比較和檢驗因果假設(shè)更為有用的外部知識。　　2.在心理學(xué)研究中，定性法有很悠久的歷史。在這一章，我們探討了定性法的10個共同特點。定性法是對較小樣本的深入研究。研究的目的是通過參與者-研究者之間的合作伙伴關(guān)系，用研究對象自己的術(shù)語，理解研究中情境或經(jīng)驗的意義。研究者使用開放式問題，充分照顧研究參與者的語言，以便研究者對參與者經(jīng)驗進行深度描述。在定性研究中，數(shù)據(jù)就是語言，對數(shù)據(jù)的分析就包括對參與者語言的闡釋和分類。通過檢驗參與者的語言，有時需要對這種數(shù)據(jù)分類重新界定。所以，在定性研究中，對數(shù)據(jù)的多重分類是一種有效的、廣泛接受的方法。Stein和Mankowski闡述了定性研究的4個步驟：詢問、見證、解釋和意會?！　?.在本章，我們討論了四種定性研究方法：參與觀測、定性訪談（針對個體_）、聚焦組訪談以及個案研究。定性研究方法常常利用共享的敘事或者個體的故事。在解決信度、效度和概括性等問題方面，定性研究方法和定量研究方法有所不同。定性研究的效度問題常常關(guān)注多重測量、情境真實性和自反性。 4.定量研究強調(diào)測量、比較、因果關(guān)系、概括性。要通過實驗，獲得適用于許多背景或情境的概括形式的一般知識。定量研究的數(shù)據(jù)就是數(shù)字，標準化測量更加要求確立信度和效度，對數(shù)據(jù)資料的統(tǒng)計分析是分析的主導(dǎo)方法?！　?.定量描述包括許多方法，這些方法的共同特點是使用測量法，但不必實驗操控變量。這些方法包括：社區(qū)調(diào)查、流行病學(xué)調(diào)查以及地理信息系統(tǒng)的使用。盡管相關(guān)關(guān)系不是因果關(guān)系，但對變量的描述性統(tǒng)計測量有時能為解釋因果關(guān)系提供支持。在流行病學(xué)中，重要的概念包括發(fā)生率、流行性、風險因素和防護因素。

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