當(dāng)代音樂教育哲學(xué)論稿

前言

　　音樂教育哲學(xué)是一門研究音樂教育的本質(zhì)和價值的學(xué)科。作為音樂教育學(xué)的基礎(chǔ)理論，音樂教育哲學(xué)理論來源于實踐但又高于實踐：從宏觀層面，它對音樂教育的本質(zhì)進(jìn)行思考，在實踐層面，它又對音樂教育起著導(dǎo)向的作用。所以，音樂教育哲學(xué)研究成果在一定程度上引領(lǐng)了一個國家或地區(qū)的音樂教育發(fā)展的方向?！　∨c國際上其他國家，特別是北美的一些國家相比，我國的音樂教育哲學(xué)研究無論是從研究隊伍的建設(shè)，還是研究成果的產(chǎn)出都顯得比較薄弱。①過去由于我們忽視了音樂教育哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)，導(dǎo)致“音樂教育理論研討大多停留在教學(xué)方法論證等應(yīng)用理論和教育生理、心理等實證理論層次，缺乏深邃的哲理性開拓，缺少高瞻遠(yuǎn)矚的宏觀調(diào)控。”并且，“由于缺乏理論上的‘總樞紐工程’便不能不給音樂教學(xué)改革實踐帶來一定的局限性，甚至盲目性?！雹谒?，加強(qiáng)音樂教育哲學(xué)的研究，不僅是音樂教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的需要，也是我國音樂教育改革和發(fā)展的客觀需要。

內(nèi)容概要

　　哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)。音樂教育哲學(xué)作為音樂教育學(xué)的基礎(chǔ)理論，它來源于實踐又高于實踐：從宏觀層面，它對音樂教育的本質(zhì)進(jìn)行思考；在實踐層面，它又對音樂教育起著導(dǎo)向的作用。所以，音樂教育哲學(xué)研究成果在一定程度上引領(lǐng)了一個國家或地區(qū)的音樂教育發(fā)展的方向?！　榱舜龠M(jìn)中國音樂教育哲學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展，編者編撰了這本音樂教育哲學(xué)論稿，這是國內(nèi)第一本有關(guān)音樂教育哲學(xué)研究的論著，書中收錄了當(dāng)今北美音樂教育實踐哲學(xué)的創(chuàng)始人——戴維·埃里奧特教授的兩篇重要論文，以及國內(nèi)該領(lǐng)域著名專家的多篇專論，呈現(xiàn)了本領(lǐng)域研究的最新成果，對研究和學(xué)習(xí)音樂教育哲學(xué)理論有重要的幫助?！　　懂?dāng)代音樂教育哲學(xué)論稿》可供音樂教育研究者學(xué)習(xí)參考，也可作為大學(xué)音樂專業(yè)博士生、碩士生和本科生的教學(xué)參考書。

作者簡介

　　陳雅先，廣州大學(xué)音樂舞蹈教育研究所所長，廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，國家教育部《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)主干課程（樂理與視唱練耳>課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》編制組組長，美國加州州立大學(xué)高級訪問學(xué)者，中國音樂家協(xié)會會員?！　∫寻l(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，著作5部，其中10篇（部）論著獲獎。所著的《視唱練耳教學(xué)論》為國內(nèi)第一部基本樂科學(xué)科方法論專著，在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響；教科書《樂理與視唱練耳》（上／下冊）是國家教育部全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)主干課程《樂理與視唱練耳》課程的指定推薦教材。

書籍目錄

序言——走上音樂教育哲學(xué)思考之路的緣由第一部分　西方現(xiàn)代音樂教育哲學(xué)流派研究實踐性音樂教育的基本主題、教學(xué)方法以及最新成果作為專業(yè)活動的總體課程設(shè)計戴維·埃里奧特和他的音樂教育實踐哲學(xué)觀論埃里奧特的實踐思維——以《Music Mattcrs：New Philosophy of Music Education》為例鮑曼音樂教育實踐哲學(xué)的新實用主義哲學(xué)趨向簡析音樂教育哲學(xué)研究的前沿陣地——“五月組”及其行動理念與研究發(fā)展Praxis在音樂教育學(xué)中的含義和翻譯方式比較第二部分　中國傳統(tǒng)音樂教育哲學(xué)及其發(fā)展的基本前提與可能性中國古代哲學(xué)思想對當(dāng)代音樂教育可能的啟示音樂教育哲學(xué)研究中的主體意識當(dāng)代中國音樂教育的主體性哲學(xué)反思學(xué)術(shù)的重量：當(dāng)前音樂教育問題談第三部分　音樂教育哲學(xué)理論指導(dǎo)下的音樂教育實踐“以音樂審美為核心”教育理念的階段性進(jìn)步意義及其局限性論音樂教育哲學(xué)理論在中國學(xué)校音樂課程發(fā)展中的作用——以基本樂科為例中國學(xué)校音樂教育的改革趨勢與展望配合創(chuàng)意和音樂前景之元認(rèn)知和評估后記

章節(jié)摘錄

　　實踐性觀點是將音樂教育作為一種實踐活動，這意味著對各年齡段、具有各種音樂能力和個人目標(biāo)的學(xué)生所進(jìn)行的教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)是具有批判性的、反思性的、創(chuàng)造性的、符合道德規(guī)范的，同時又具有愛心的活動。實踐性音樂教育的核心是讓各年齡段的人都能夠進(jìn)行終身音樂創(chuàng)作，在學(xué)校和（或）社區(qū)里欣賞音樂。實踐性音樂教育并不以音樂教育專家、專業(yè)人士或名家為中心。然而，實踐性音樂教育的基本教學(xué)原則和方法同樣適用于針對這些精英們的教育。具體來說，我認(rèn)為，學(xué)校的音樂課程應(yīng)當(dāng)建立在每個人都可以學(xué)習(xí)“音樂”的基礎(chǔ)之上，這里的音樂是指一種作為社會實踐活動的全面意義上的音樂。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何開展我們的音樂課程呢？簡單來說，可以讓學(xué)生參與表演和欣賞、即興演奏和欣賞、作曲和欣賞、排演和欣賞、指揮和欣賞、聽錄音和現(xiàn)場表演，并通過學(xué)習(xí)來提高音樂批評能力。　　實踐性音樂教育并不像一些錯誤觀點所認(rèn)為的那樣，僅僅只教表演。實踐性音樂教育是將音樂作為一種表演藝術(shù)，我想大多數(shù)人可能都會同意這樣的觀點。在此，我必須明確指出：我所說的，音樂是一種表演藝術(shù)，這里所說的音樂指的是音樂涉及的所有方面，這其中包括：各種音樂的創(chuàng)作、欣賞，音樂作品，以及所有與此相關(guān)的音樂實踐活動的內(nèi)容。而由于音樂的相關(guān)知識是作為音樂家和聽眾所必須了解的，因此對音樂的歷史和理論知識的學(xué)習(xí)是必要的。但我們不應(yīng)停留在了解這些表面的內(nèi)容上，在教授音樂理論和歷史時，應(yīng)介紹與實際音樂創(chuàng)作、欣賞相關(guān)并有利于學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的內(nèi)容。音樂理論應(yīng)當(dāng)是一種啟發(fā)創(chuàng)造力的手段，而不是目的本身?！　Q句話說，我對“課程”的定義是作為實踐性的課程。這就意味著實踐性音樂教育課程是經(jīng)過精心設(shè)計的，其目的是為了讓學(xué)習(xí)者與其他人一起參與音樂活動、音樂交換活動、音樂交流活動，以及在可能的情況下對真正的音樂文化進(jìn)行了解。實踐性音樂教育使學(xué)生沉浸在音樂演奏以及各種活動中，這些活動要求他們從音樂傳統(tǒng)和前人的成果中借鑒“音樂語匯”（例如：手勢、音樂術(shù)語、隱喻、舞蹈等），而關(guān)于他們音樂活動和項目風(fēng)格的創(chuàng)意策略也是其中的一個部分。

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