大學(xué)語(yǔ)文

內(nèi)容概要

　　大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)理念要落實(shí)到教材的編寫(xiě)上。我們這本《大學(xué)語(yǔ)文》的編寫(xiě)原則是：第一，凸現(xiàn)“非中文性”，注重“基礎(chǔ)性”和“普適性”，因?yàn)樗膶?duì)象是非中文專(zhuān)業(yè)大學(xué)生；第二，注意“語(yǔ)”和“文”結(jié)合，“語(yǔ)”指漢語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，“文”指文學(xué)和文章，要把范文的文本細(xì)讀與學(xué)生的思想提升結(jié)合起來(lái)，把工具性與人文性融合起來(lái)；第三，突出針對(duì)性和實(shí)用性，以適應(yīng)因材施教的教育原則。由于本教材是為高等學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的非中文專(zhuān)業(yè)大學(xué)生編寫(xiě)的，因此我們十分注重把語(yǔ)文文本、歷史邏輯與人生關(guān)懷統(tǒng)合起來(lái)；質(zhì)言之，用古今優(yōu)秀語(yǔ)文范本培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)的基本能力、寫(xiě)作能力和閱讀鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的和諧意識(shí)與創(chuàng)新精神。

作者簡(jiǎn)介

　　楊四平，1968年出生，安徽宿松人。1994年破格錄取為西南師范大學(xué)碩士研究生，2004年晉升為安徽師范大學(xué)副教授，2008年破格晉升為安徽師范大學(xué)教授，2008年被（美國(guó)）世界藝術(shù)與文化學(xué)院授予榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。在《文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文近百篇，出版《20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)主流》、《中國(guó)新詩(shī)理論批評(píng)史論》等12部著作，主編《中國(guó)詩(shī)學(xué)研究》、《大學(xué)語(yǔ)文》、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》（中英對(duì)照本）、《中產(chǎn)階級(jí)詩(shī)選》等多種。

書(shū)籍目錄

上編 中國(guó)古代文學(xué)作品孔子語(yǔ)錄（七則）寡人之于國(guó)也逍遙游（節(jié)選）鄭伯克段于鄢顏斶說(shuō)齊王伯夷列傳論貴粟疏送李愿歸盤(pán)谷序朋黨論讀孟嘗君傳超然臺(tái)記左忠毅公逸事采薇哀郢刺世嫉邪賦青青河畔草蒿里行讀《山海經(jīng)》（孟夏草木長(zhǎng)）春江花月夜宣州謝胱樓餞別校書(shū)叔云月夜長(zhǎng)恨歌無(wú)題（昨夜星辰昨夜風(fēng)）夢(mèng)江南（千萬(wàn)恨）相見(jiàn)歡（林花謝了春紅）八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）永遇樂(lè)（落日熔金）釵頭鳳（紅酥手）青玉案（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）金縷曲（德也狂生耳）山坡羊（驪山四顧）雪夜訪戴嬌娜尋夢(mèng)中編 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品十一月二十四夜教我如何不想她雪花的快樂(lè)春弧線那時(shí)，秋天被雁群抬得多高喊故鄉(xiāng)穿行在上海的外鄉(xiāng)人錯(cuò)誤承諾落花生：雅舍楊柳揀麥穗廢墟月跡女孩子的花麥田里的父親傷逝蕭蕭斷魂槍圍城（節(jié)選）百合花受戒活著（節(jié)選）第十一根紅布條貴妃醉酒原野（節(jié)選）下編 外國(guó)文學(xué)作品世代如落葉奔騰的水流吉檀迦利（節(jié)選）浪游者的夜歌論孩子去愛(ài)別人沉重的十字架論對(duì)孩子的教育（節(jié)選）談讀書(shū)藝術(shù)的原動(dòng)力堂吉訶德（節(jié)選）小王子（節(jié)選）青鳥(niǎo)（節(jié)選）附錄中國(guó)文學(xué)史概述外國(guó)文學(xué)史概述

章節(jié)摘錄

　　司馬遷（前145一？），字子長(zhǎng)，西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。青少年時(shí)期多次出外游歷，足跡遍及南北各地。30歲為郎中，數(shù)年后承襲父職任太史令，讀到大量政府藏書(shū)。他繼承父志，于太初元年（前104）開(kāi)始著手編寫(xiě)《史記》。天漢二年（前99），由于替投降匈奴的李陵辯解，得罪漢武帝，被施以宮刑。不幸的遭遇使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺，但他想起了父親的遺言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為的事跡鼓勵(lì)自己，終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，并發(fā)憤著書(shū)，于征和初年（前92）左右基本寫(xiě)成《史記》。不久即去世?！　　妒酚洝肥侵袊?guó)史學(xué)上第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的恢弘先河，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝饭?30篇，記載了從黃帝至漢武帝約3000年間的史實(shí)。其中有“本紀(jì)”12篇，敘述歷代最高統(tǒng)治者的政跡；“表”10篇，是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是全書(shū)敘事的脈絡(luò)和補(bǔ)充；“書(shū)”8篇，是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀；“世家”30篇，主要敘述貴族王侯的歷史；“列傳”70篇，主要是各種不同類(lèi)型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國(guó)外和國(guó)內(nèi)非漢族君長(zhǎng)統(tǒng)治的歷史。　　司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量，他反而重視天人之問(wèn)關(guān)系的演變，從而了解“古今之變”的關(guān)鍵，探求出歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”?！妒酚洝啡娑鷦?dòng)地反映了歷史的真實(shí)，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐的面目進(jìn)行了揭露和批判，對(duì)社會(huì)中下層被壓迫者和反抗者則寄予一定的同情。由于他在記敘歷史人物時(shí)注入了自己的深厚感情，再加上精練、生動(dòng)的語(yǔ)言，使書(shū)中的人物栩栩如生，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。《史記》在史學(xué)和文學(xué)兩個(gè)方面，對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

圖書(shū)封面

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