風(fēng)水寶地淀山湖

前言

蘇州作為人間天堂，令人神往；蘇州一些具有悠久歷史的文化古鎮(zhèn)同樣充滿著江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的韻味。在2005年以前，每次去蘇州，方世南都要談起昆山淀山湖鎮(zhèn)。對(duì)于蘇州周邊的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)如周莊、同里、用直、木瀆、錦溪、千燈等地，方世南都陪我去過，印象非常好，但是，對(duì)于淀山湖鎮(zhèn)，說真的，由于在這之前我沒有去過，感到很陌生。方世南說起淀山湖鎮(zhèn)則如數(shù)家珍，說這是一個(gè)因湖而名、因湖而興的歷史悠久的江南古鎮(zhèn)，是馬家浜文化的發(fā)源地之一，是一個(gè)古代出狀元、今天出院士的文化底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。說那里有一個(gè)村莊叫金家莊，昔日被譽(yù)為“江南第一莊”，名聲絕不亞于今天的旅游勝地周莊。那里的宗教文化在古代就十分發(fā)達(dá)，早在三國時(shí)就建造了一個(gè)占地三千多畝的磧填寺，比杭州的靈隱寺早了一百多年，贏得了“天下二只半寺有其一”的美譽(yù)，堪稱江南寺廟之翹楚。還說那里有一個(gè)神秘莫測的度城潭，在潭邊有一座早在春秋戰(zhàn)國時(shí)就構(gòu)筑，到了唐朝時(shí)已成型的軍事上攻防兼?zhèn)涞亩瘸?。方世南還告訴我，自1994年以來，該鎮(zhèn)獲得了由中華人民共和國國務(wù)院授予的“中國二十一世紀(jì)示范鎮(zhèn)”和由中華人民共和國文化部授予的“中國民間文化藝術(shù)（戲曲）之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。他對(duì)該鎮(zhèn)的溢美之詞，使我產(chǎn)生了去那里看看的想法。

內(nèi)容概要

蘇州作為人間天堂，令人神往；蘇州一些具有悠久歷史的文化古鎮(zhèn)同樣充滿著江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的韻味。在2005年以前，每次去蘇州，方世南都要談起昆山淀山湖鎮(zhèn)。對(duì)于蘇州周邊的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)如周莊、同里、用直、木瀆、錦溪、千燈等地，方世南都陪我去過，印象非常好，但是，對(duì)于淀山湖鎮(zhèn)，說真的，由于在這之前我沒有去過，感到很陌生。

書籍目錄

序挖掘·保護(hù)·傳承·利用引言第一章 一水光涵　第一節(jié) 因湖而名的淀山湖鎮(zhèn)　第二節(jié) 淀山湖的人文底蘊(yùn)　第三節(jié) “東方日內(nèi)瓦湖”的美譽(yù)第二章 古韻今風(fēng)　第一節(jié) 歲月悠久的江南歷史名鎮(zhèn)　第二節(jié) 中國二十一世紀(jì)示范鎮(zhèn)　第三節(jié) 令人神往的“上海后花園第三章 物華天寶　第一節(jié) 千年古剎——宗教圣地磧填寺　第二節(jié) 千年古村——湖中寶島金家莊　第三節(jié) 千年古潭——兵家重地度城潭第四章 人杰地靈　第一節(jié) 江山代有才人出　第二節(jié) 風(fēng)流人物看今朝第五章 多風(fēng)民俗　第一節(jié) 祭天敬神的傳統(tǒng)習(xí)俗　第二節(jié) 膜拜土地的農(nóng)耕文化　第三節(jié) 祭祀祖宗的忠孝文化　第四節(jié) 祈求平安的漁家文化　第五節(jié) 溫文爾雅的禮儀文化第六章 戲曲文化　第一節(jié) 歲月悠悠的戲曲源頭　第二節(jié) 音韻綿綿的戲曲元素　第三節(jié) 碩果累累的戲曲傳承　第四節(jié) 鄉(xiāng)情濃濃的特色劇種　第五節(jié) 寓教于樂的戲曲功能第七章 畫船蕭爸　第一節(jié) 文人云集的江南名湖　第二節(jié) 陳毅元帥筆下的淀山湖主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：母子兩龍相依為命，好不自在。當(dāng)人們熟睡在夢中時(shí)，母龍、子龍就會(huì)出游淀山湖嬉水。小白龍漸漸長大后便離開了母親，獨(dú)自在千燈浦一帶活動(dòng)。后來，朝山港里時(shí)常有水怪興風(fēng)作浪，兇猛的河水吞沒了朝山港兩岸的稻田和村莊。小白龍見狀十分痛心，就把這情況告訴了母龍烏龍。母、子兩龍聯(lián)手降服了水怪，朝山港又恢復(fù)了平靜，兩岸的稻田和村莊得救了，老百姓歡天喜地拜祀兩龍。因母子兩龍?jiān)旄Ｈ碎g有功，玉帝非常高興，將母子兩龍召回天庭，加以封神。雖然已被封神，但母子倆還是經(jīng)常來此看望百姓。老百姓也十分想念它們。當(dāng)時(shí)，朝山港上沒有橋，由于地形和地質(zhì)情況復(fù)雜，橋造一次塌一次。人們只得求助于母子龍的幫助，朝山港上終于造了一座名叫白龍橋的大石橋。當(dāng)時(shí)，人們想取“烏龍橋”為名，但為了把造福朝山港一代百姓的責(zé)任交給小白龍，母龍要求取橋名為“白龍橋”。人們?cè)跇驒谑峡虧M小白龍。小白龍的靈氣印在石龍上，石龍變白色，便風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；當(dāng)白龍變其他顏色時(shí)，表明靈氣將散，當(dāng)?shù)匕傩站蜁?huì)做好各種準(zhǔn)備，以免遭殃。小白龍成了度城周邊各村莊的保護(hù)神。告別了兒子小白龍，母親烏龍又來到了道遏浦一帶調(diào)節(jié)風(fēng)水，造福百姓，做了不少好事。為了紀(jì)念母龍，人們又在周家涇村西的道遏浦上建起了一座“烏龍橋”。后來人們將東浜婁一帶看做風(fēng)水寶地，就在其周圍落戶居住。不久這些農(nóng)戶都發(fā)了，有的成了大戶人家，如龍首上的南厙郭家，龍腳上的度城周家等都成了遠(yuǎn)近有名的人家。人們常常遠(yuǎn)望天空，希望母龍、子龍?jiān)佻F(xiàn)。說來也真神，后來母龍、子龍真的出現(xiàn)過幾次，前來探望它們的住處和度城潭的村民。

后記

兩年前，呂善新部長（我與他相識(shí)于20世紀(jì)90年代，那時(shí)他擔(dān)任淀山湖鎮(zhèn)人武部部長和黨委宣傳委員，十幾年來我一直這樣稱呼他）來蘇州找我，說鎮(zhèn)黨委、政府十分重視淀山湖鎮(zhèn)的歷史文化挖掘和保護(hù)工作，決定讓他負(fù)責(zé)組織專門班子對(duì)淀山湖鎮(zhèn)的歷史文化進(jìn)行全面的挖掘和整理，并在此基礎(chǔ)上出一本有關(guān)這方面內(nèi)容的書，想讓我擔(dān)任這本書的主編。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我心里是很矛盾的。自從國務(wù)院在1994年公布的《中國21世紀(jì)議程》中確定淀山湖鎮(zhèn)為可持續(xù)發(fā)展的示范鎮(zhèn)以來，我一直將該鎮(zhèn)當(dāng)做自己從事生態(tài)文明理論研究和實(shí)踐運(yùn)作的基地。該鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)把我當(dāng)成自己人，委以重任，是對(duì)我的充分信任。對(duì)于淀山湖鎮(zhèn)的千年古剎磧填寺、千年古村金家莊、千年古鎮(zhèn)度城等，我早已耳聞，并作了深入的實(shí)地調(diào)研。我感到無論是古代還是當(dāng)代，這里所積淀的歷史文化都十分厚重，需要系統(tǒng)地挖掘、傳承和發(fā)展。我曾經(jīng)對(duì)呂部長說過：“今日古鎮(zhèn)看周莊，古代金家莊勝周莊。”但是，我又考慮到自己的教學(xué)科研任務(wù)很重，沒有充裕的時(shí)間和精力從事對(duì)該鎮(zhèn)歷史文化的挖掘和研究工作，恐難勝荷此項(xiàng)重任，有失淀山湖人的厚望。再者，對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)歷史文化的研究在高?？蒲锌荚u(píng)上是忽略不計(jì)的，從事這項(xiàng)吃力不討好的工作又感到有點(diǎn)不值得。然而，呂部長的盛情以及我與淀山湖鎮(zhèn)結(jié)下的深厚情緣，驅(qū)使著我積極參與該鎮(zhèn)的歷史文化整理工作。

編輯推薦

《風(fēng)水寶地淀山湖:中國二十一世紀(jì)示范鎮(zhèn)》由蘇州大學(xué)出版社出版。

圖書封面

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