太極拳理論之源

內(nèi)容概要

《易經(jīng)》在全世界都是一部知名的書，然而真正懂得“易經(jīng)”、深入到“易經(jīng)”內(nèi)容的人，并不是很多。為什么呢?因為《易經(jīng)》太難懂了。  “易經(jīng)”有六十四個卦，每卦有六個爻，那么，它就有、384個爻。每個卦有一個卦辭、一個彖辭、一個象辭；每個爻有一個爻辭、一個爻的象辭。這樣算起來，就有960段辭語，在《易經(jīng)》中叫“斷辭”，即斷定占卜結果的辭。    這些眾多的斷辭，并不是與抽簽簡單的一對一關系，進入卦還有一套復雜的占筮方法，進入卦之后還要看爻辭。    這還不算，卦分上(外)下(內(nèi))卦；爻有初、二、三、四、五、上，共六個位置，剛(陽)柔(陰)兩爻。卦與卦之間、爻與爻之問、爻與卦之間，都存在相互影響的關系?！? 此外，卦爻辭都是用古代文言寫的，所講的事、物又都是兩千五百年前上古時期的事、物，一個字義，并不一定是字的本義，也不一定是今義?！? 綜合以上，了解“易經(jīng)”太難了，讀《易經(jīng)》就是研究“易經(jīng)”?！? 尋找太極拳的理論之源，首先要讀“易”，即把《易經(jīng)》讀懂；然后尋找太極拳與“易經(jīng)”的連接點，即太極拳從哪兒進入“易經(jīng)”?

作者簡介

于志鈞　是我國知名武術研究者、中國傳統(tǒng)武術史學者，北京信息科技大學教授。1931年生，吉林市人。自幼喜愛中國武術。1940年開始習武，拜形意拳大師劉自久先生為師，學習形意拳及刀、劍、槍等器械。劉自久先生為我國著名形意拳宗師郭云深的弟子，后從“奉天三老”之一的戳腳翻子大家楊俊峰學得九轉鴛鴦腿、青云翻子、萃八翻子、捋手翻子、昆吾劍、攔刀、武侯刀、形刀、十刀、六合大槍等。于志鈞對此都有涉獵，用功頗深。1950年考入北京清華大學學習，同年9月拜我國著名太極拳家吳圖南先生為師，學習太極門拳械，有宋遠橋太極功、楊式太極拳小架、內(nèi)家拳太極功玄玄刀、武當乾坤劍(太極劍)、太極推手等。1973年，從清乾隆武狀元第三名槍術大家萇乃周的第七代傳人、老八路(時任林業(yè)部政治部主任)胡復生先生習得桓侯八槍。
　  于志鈞習武重視實戰(zhàn)，會過各門派拳種的不同類型的習練者，包括一些名家，實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富。1997年，于志鈞應臺灣國術總會太極拳委員會暨臺北太極館邀請，赴臺進行太極拳交流、講學，由于不拒與臺灣同道交手切磋，多次與各種水平者實戰(zhàn)交流，為大陸太極拳界的高水準提供了一份實證，深得臺灣武術界之廣泛贊揚。2005年、2006年、2008年三次應俄羅斯科學院遠東研究所邀請赴莫斯科、圣彼得堡、貝加爾湖等地游覽，傳授太極拳、推手及器械，受到俄方好評。
    于志鈞是我國積極搶救瀕于失傳的中國傳統(tǒng)武術的身體力行者。經(jīng)他搶救的有重大價值者，有桓侯八槍、九轉鴛鴦腿、許宣平三世七太極功、化展拳、十刀、武侯刀、擲劍術、太極粘劍等等。

書籍目錄

第一章　中國傳統(tǒng)武術理論之源——《易經(jīng)》  第一節(jié)　《易經(jīng)》的基本知識    一、卦和爻    二、八卦圖    三、打開易經(jīng)的鑰匙——《易傳》    四、占筮的方法  第二節(jié)　傳統(tǒng)武術的哲理是《易經(jīng)》對宇宙的認識論    一、太極學說    二、天人合一    三、大、小周天  第三節(jié)　傳統(tǒng)武術的技擊理論建立在《易經(jīng)》的對立統(tǒng)一變化規(guī)律上    一、乾坤成列    二、剛柔相摩    三、剛柔相推    四、動靜有常  第四節(jié)　通往神明之路    一、何謂“神明”?    二、高超、高雅、高尚    三、感而遂通    四、神而明之  第五節(jié)　易無止境第二章　打開《易經(jīng)》的鑰匙  第一節(jié)  《易經(jīng)》的用語    一、剛與柔    二、爻位    三、得中    四、得正與不正    五、相應與不相應    六、比    七、乘與承    八、時    九、吉、無咎、吝、兇、悔  第二節(jié)　易經(jīng)的切入    一、重卦    二、異卦    三、變卦與變爻第三章　上下卦的解釋第四章　太級拳的卦形解第五章　內(nèi)外卦的解釋第六章　王宗岳《太極拳論》的易理第七章　宋遠橋太極功的易理總結論附錄一　宋氏太極功源流支派論附錄二　吳鑒泉等人拜宋書銘為師史料記教授、太極拳名家于志鈞先生后記

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