現(xiàn)代詩欣賞與創(chuàng)作

內(nèi)容概要

這是一本有關(guān)詩歌的大學(xué)教材，同時也是一本獻給青年文學(xué)愛好者的讀物。    20世紀是人類詩歌史上最燦爛的黃金時代(北島語)，它，成了本書的底色。    21世紀與時下“活得匆忙，來不及感受”的人們撞個滿懷，本書沾滿新世紀的晨光。    俄國詩人奧西普·曼杰施塔姆給詩歌下的定義是：“黃金在天空舞蹈?！?   讓我們和詩歌一起還鄉(xiāng)，去繆斯的土地上盡情舞蹈吧!    “現(xiàn)代詩欣賞與創(chuàng)作”最初是為上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院新聞傳播系開設(shè)，后擴展到全校本科生的一門公共選修課。課程的開設(shè)，和新聞傳播系誕生的1987年是同一個年份，至今已問世二十余年。    本教材在2005年被上海市教委列為“上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院影視傳播教育高地”科研項目。它的最終付梓出版，與其說是上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院前行中踩下的眾多腳印中一個小小的不起眼的腳印，毋寧說是上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院的前行為這個小小的不起眼的腳印開拓了一片腳踏實地的空間。

作者簡介

　　戴達奎，男，筆名戴達。1947年出生于江西婺源。1969年高中畢業(yè)于復(fù)旦附中。1977年考入華東師范大學(xué)中文系。中國作家協(xié)會會員。《中外童話鑒賞辭典》（上海辭書出版社2006年版）主編?！缎略婅b賞辭典》（上海辭書出版社1991年版）特約審稿人。中國香港崇文齋文化出版有限

書籍目錄

前言第一講　現(xiàn)代詩的“陌生化”　上編　現(xiàn)代詩“陌生化”的美學(xué)意義　　一、“陌生化”的內(nèi)容　　　（一）“陌生化”的定義　　?。ǘ澳吧钡闹匾饬x　　二、“陌生化”的兩大要素　　?。ㄒ唬┰姷膬?nèi)容　　　（二）詩的語言　　三、生成陌生化效果的創(chuàng)作技巧　　　（一）變形　　?。ǘ╆P(guān)系換位　　　（三）荒誕　　?。ㄋ模艋谩　　。ㄎ澹┻h取譬　　四、陌生化效果審美機制的合成元素　　　（一）生理元素　　?。ǘ┬睦碓亍　　。ㄈ┠X機制元素　　五、陌生化使形式具有阻拒性　下編　現(xiàn)代詩“陌生化”創(chuàng)作解析　　一、食指《相信未來》解析：紫葡萄化為深秋的露水　　二、羅門《流浪人》解析：他用燈拴自己的影子　　三、陳東東《雨中的馬》解析：詩人記憶的影子　　四、楊煉《藍色狂想曲》解析：美少女走出貝殼在月光下歌唱　　五、舒婷《四月的黃昏》解析：細微的靈魂的秘密顫動　　六、沙鷗《新月》解析：新月折疊的小船　　七、熊召政《漁暮》解析：慵悃的舞翅抹暗了放倒的青山　　八、吉狄馬加《自畫像》解析：風(fēng)在黃昏的山岡上悄悄對孩子說話　　九、芒克《雪地上的夜》解析：給人驚喜的詩藝陌生感　　十、西川《十二只天鵝》解析：觸處生春，春生意境　　十一、北島《一切》解析：憂患意識如天際的浮云　　十二、蘇金傘《夜巷》解析：糊涂得如攏了藕的塘泥　　十三、拉格克維斯特《苦悶》解析：在遮暗的空間摸索　　十四、埃凱洛夫《無形的存在》解析：畫面和聲音拱就詩的時空　　十五、阿爾蓋齊《遺教》解析：關(guān)于詩創(chuàng)作的宣言第二講　現(xiàn)代詩的審美視角第三講　童年思維：詩創(chuàng)作思維的雛形第四講　現(xiàn)代詩的“原型意象”第五講　童詩的審美規(guī)范第六講　顧城詩歌的意象第七講　現(xiàn)代抒情詩的戲劇性后記

章節(jié)摘錄

　　詩的情緒面極富層次感，呈現(xiàn)出諸種力量，其最鮮明的是正面的力量和反面的力量。反面的力量顯得很強大：“寒冷的磷火陰森地擺動/喧囂的白晝已經(jīng)死去”，“露珠的戒指摔得粉碎”；正面的力量凸顯了美的生命力：“少女們走出金色的貝殼/在清涼的月光下歌唱”，“帆曾像狂歡的孩子/在大海的泡沫中嬉戲叫喊”。這兩種力量在同一時空下各自存在，詩人使它們具有一種浮雕感，如“峭壁震顫/發(fā)出黑色的回想”（反面力量），“秋天最后的星星/卻孤寂的閃爍，紅色的月亮/像一個渾圓的，八月的橙子”（正面力量），詩人憑借通感和綺麗的想象，將這詩化的自然立體地創(chuàng)造在我們眼前。正面力量和反面力量更多的是呈現(xiàn)一種矛盾著的運動，詩突出了這一點。　　當“夜晚擊落飛舞的海鷗”，是因為海鷗的嗚叫曾濺落夜的大海。而“我留給沙灘的濕漉漉的腳印/被無情的潮汐舔平”，“一只小船的尸體/靜靜記載著遙遠的風(fēng)暴”，則更明顯地透露了兩種力量交鋒的信息?！　脑姷谋韺由峡?，反面的力量似乎占上風(fēng)，但詩人在寫正面力量時，選擇的都是“小孩”、“少女”、“小船”等稚嫩、純潔和透明的形象，他們象征著新生，所以人們相信這種在苦難中泡大的正面力量會壓倒反面力量，“屋檐下透明的葡萄串”會重新懸掛在那里；“雪山似的幻想，草地上的天真”會重新飛翔在那里。　　這首詩的場景設(shè)置在海和海邊，詩中所有的意象幾乎都與海密切相關(guān)，如“礁石”、“水藻”、“沙灘”、“貝殼”、“海水”、“帆”、“小船”、“巖岸”等等。詩人在安排這些意象時，不斷地將它們變形并發(fā)掘其形而上的意義，打破自然的秩序，其中包括時空的大幅度變換，使詩更臻于藝術(shù)的真實。不過這一藝術(shù)的真實仍然是與真實的現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的。　　我們也有理由認為，詩人在這首詩中所提供的正面力量和所揭示的苦難應(yīng)當是有所指的，當人們讀到“夏天的暴風(fēng)雨瘋狂地傾瀉/無數(shù)的記憶凝結(jié)著冰雹的白光”，難道不能感受到那個夏天的瘋狂嗎！

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