走出現(xiàn)代的迷思

內(nèi)容概要

　　《走出現(xiàn)代的迷思》以“走出‘現(xiàn)代’的迷思”為題，以“后現(xiàn)代”與“現(xiàn)代”的關(guān)系為主線，對(duì)中國(guó)后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮作歷史的、邏輯的與美學(xué)的分析。全書從清理“現(xiàn)代”占主導(dǎo)地位的歷史敘事與文學(xué)史敘事入手，考察中國(guó)后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮從譯介話語向創(chuàng)作與批評(píng)話語、再向理論話語推進(jìn)的本土化進(jìn)程和多樣化形態(tài)；并勾勒出這一思潮“從‘現(xiàn)代’中誕生”、“ 解構(gòu)‘現(xiàn)代’、“重構(gòu)‘現(xiàn)代’”的發(fā)生和流變軌跡，以及從“解構(gòu)”向 “建構(gòu)”轉(zhuǎn)型的總體趨勢(shì)?！蹲叱霈F(xiàn)代的迷思》認(rèn)為，“后現(xiàn)代”是對(duì)“現(xiàn)代”的根本性問題和后果的全盤反思與超越，但二者并非截然對(duì)立，而是在對(duì)話與互動(dòng)中相互滲透和改造。在中國(guó)當(dāng)前的語境下，“后現(xiàn)代”主要表現(xiàn)為對(duì)“現(xiàn)代”的重寫與重建，因而仍是中國(guó)現(xiàn)代化敘事的重要組成部分，它的獨(dú)特價(jià)值在于為現(xiàn)代化和現(xiàn)代化敘事提供全面的反思視角。

作者簡(jiǎn)介

伍方斐，1964年生，湖南常德人。本科畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，中山大學(xué)中文系博士研究生。廣東外語外貿(mào)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院中文系副教授、系主任，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事，廣東省人文學(xué)會(huì)理事。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、世界華文文學(xué)、后現(xiàn)代主義文化理論等的教學(xué)與研究，發(fā)表、出版相關(guān)著述多種。主編教材獲中南地區(qū)大學(xué)出版社優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)，論文獲廣東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)、廣東省文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)。

書籍目錄

序 “后現(xiàn)代”思潮的西學(xué)東漸引論 是現(xiàn)代？還是后現(xiàn)代？還是第一節(jié) 問題的提出與導(dǎo)引第二節(jié) 有關(guān)本論題的學(xué)術(shù)史回顧一 文學(xué)批評(píng)史研究層面二 文學(xué)理論史研究層面三 文學(xué)史研究層面四 思想史研究等層面第三節(jié) 相關(guān)學(xué)術(shù)史研究的傾向與問題一 突出的問題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷二 “現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”關(guān)系認(rèn)知的二元對(duì)立傾向三 從“解構(gòu)”走向“建構(gòu)”的趨勢(shì)及其悖論四 學(xué)科意識(shí)與知識(shí)倫理的改進(jìn)問題第四節(jié) 本書的闡釋方法與主要結(jié)構(gòu)一 理論方法與闡釋框架二 主要內(nèi)容與各章結(jié)構(gòu)第一章 后現(xiàn)代主義與“現(xiàn)代”的后果和問題第一節(jié) 西方語境中“后現(xiàn)代主義”概念的用法和定位一 術(shù)語史與概念探討的角度轉(zhuǎn)換二 作為“現(xiàn)象”與“理論”的后現(xiàn)代主義及其特征三 后現(xiàn)代主義的地域與語境差異四 后現(xiàn)代主義的形態(tài)與類型五 “后現(xiàn)代主義”概念的大致定位第二節(jié) 全球與中國(guó)：“現(xiàn)代”的后果與問題一 全球的“現(xiàn)代”語境及其后果和問題二 中國(guó)的“現(xiàn)代”語境及其后果和問題第三節(jié) 后現(xiàn)代的“問題語境”及其與現(xiàn)代關(guān)系的定位一 從現(xiàn)象層面看“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”的關(guān)系二 從敘事層面看“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”的關(guān)系三 從歷史建構(gòu)層面看“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”的關(guān)系第二章 文學(xué)史敘事對(duì)“現(xiàn)代”的建構(gòu)及其后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第一節(jié) 文學(xué)史模式的轉(zhuǎn)換與“現(xiàn)代化敘事”的建立一 “現(xiàn)代”與“現(xiàn)代文學(xué)”詞源略考二 文學(xué)史：從進(jìn)化論敘事到革命史敘事三 文學(xué)史現(xiàn)代化敘事模式的建立第二節(jié) 文學(xué)史分期與文學(xué)史敘事對(duì)“現(xiàn)代”的斷裂一 文學(xué)史分期討論的問題分歧：延續(xù)抑或斷裂二 文學(xué)敘事的“斷裂”與文學(xué)史敘事的策略第三節(jié) “現(xiàn)代”的迷思與反思：后現(xiàn)代視角的引入一 現(xiàn)代化敘事的自我反思與“現(xiàn)代”的“再解讀”二 后現(xiàn)代敘事的引入：“迷思”的解構(gòu)與“現(xiàn)代”的重構(gòu)第三章 從“現(xiàn)代”中誕生：后現(xiàn)代文學(xué)譯介話語的發(fā)生與傳播第一節(jié) 以“現(xiàn)代”之名：“后現(xiàn)代主義”在中國(guó)的早期譯介一 譯名源考：從“后期現(xiàn)代主義”到“后現(xiàn)代主義”二 在“現(xiàn)代派”名下對(duì)后現(xiàn)代主義三大流派的早期譯介第二節(jié) 走出“現(xiàn)代”：后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義關(guān)系的糾纏一“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”之爭(zhēng)：以袁可嘉為個(gè)案二 兩種“現(xiàn)代”：從現(xiàn)代派之爭(zhēng)到偽現(xiàn)代派之爭(zhēng)三 同一歷史語境：建筑界“后現(xiàn)代”發(fā)生史的比較研究第三節(jié) 后現(xiàn)代主義理論在中國(guó)的傳播及其歷史語境一從杰姆遜的接受史看后現(xiàn)代在中國(guó)傳播的歷史語境變遷二理論旅行與跨語際實(shí)踐：后現(xiàn)代主義理論譯介話語的傳播第四章 解構(gòu)“現(xiàn)代”：后現(xiàn)代主義文學(xué)的欲望敘事與解構(gòu)批評(píng)第一節(jié) 先鋒文學(xué)與解構(gòu)批評(píng)：主體、真實(shí)、意義的解構(gòu)一 先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代解讀與解構(gòu)批評(píng)的發(fā)展軌跡二 主體、真實(shí)、意義：“現(xiàn)代”核心價(jià)值的反思與解構(gòu)第二節(jié) 斷裂敘事與削平深度：形式革命對(duì)意識(shí)形態(tài)的消解一 欲望與欲望敘事的斷裂和意義的解構(gòu)二 從空間到時(shí)間：時(shí)間秩序的破壞與意義的消解第三節(jié) 革命敘事與啟蒙敘事的解構(gòu)和先鋒文學(xué)的轉(zhuǎn)型一 面對(duì)“現(xiàn)代”欲望敘事：從“烏托邦”到“去烏托邦”二 歷史與欲望的敘述：對(duì)革命敘事的解構(gòu)與重構(gòu)三 存在與欲望的敘述：先鋒文學(xué)的推進(jìn)與轉(zhuǎn)型第五章 重構(gòu)“現(xiàn)代”：在反思“后現(xiàn)代”中的理論建構(gòu)第一節(jié) 面對(duì)中國(guó)問題：全球化背景下的本土意識(shí)和理論自覺一 一個(gè)導(dǎo)引：全球化話語與本土化話語的對(duì)接二 一個(gè)討論個(gè)案：建構(gòu)的智慧與解構(gòu)的智慧的對(duì)話第二節(jié) 從“語言”突圍：后現(xiàn)代性與漢語文化重建一 解構(gòu)詩學(xué)與漢語文化重建：以鄭敏為例二 第三世界文化理論與“中華性”的建構(gòu)：以張頤武為例第三節(jié) 從解構(gòu)到建構(gòu)：后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)型及其問題一 轉(zhuǎn)型的幾種路徑與取向：從陳曉明到王寧二 解構(gòu)基礎(chǔ)上的建構(gòu)：關(guān)于建構(gòu)與解構(gòu)關(guān)系的探討三 體制化與普泛化：后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的社會(huì)動(dòng)因與前景結(jié)語：是后現(xiàn)代的現(xiàn)代？還是現(xiàn)代的后現(xiàn)代？還是參考文獻(xiàn)后記Contents

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《走出現(xiàn)代的迷思》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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