楚辭

內(nèi)容概要

《楚辭》在詩(shī)歌意境和表現(xiàn)手法上都有極大的開(kāi)拓和創(chuàng)新，為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了極為豐富和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。它不僅是中國(guó)南北傳統(tǒng)文化復(fù)合的產(chǎn)物，而且又有其詩(shī)歌自身主客觀多元因素及其發(fā)展變化的軌跡，是在南國(guó)文化土壤和江湘風(fēng)雨的滋潤(rùn)灌溉下，《楚辭》茁壯成長(zhǎng)為鮮艷奪目、震爍今古的瑰現(xiàn)奇葩。故此，劉勰在《文心雕龍?辨騷》是對(duì)其贊頌說(shuō)：“氣往轢古，辭來(lái)切今，驚采艷艷，難與并能”?！冻o》影響深遠(yuǎn)，屈原的偉大人格更是鼓舞著無(wú)數(shù)的仁人志士，千百年來(lái)，他愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想，久而彌彰；他斗爭(zhēng)不懈的精神，更加堅(jiān)強(qiáng)；他優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇，穿越滄桑，光耀千古，這不但是中華民族歷史文化之光，也是世界歷史文化之光。

書(shū)籍目錄

序《楚辭》通說(shuō)離騷九歌　東皇太一　云中君　湘君　湘夫人　大司命　少司命　東君　河伯　山鬼　國(guó)殤　禮魂天問(wèn)九章　　惜誦　涉江　哀郢　抽思　懷沙　思美人　惜美人　惜往日　橘頌　悲回風(fēng)遠(yuǎn)游卜居漁父九辯招魂大招惜誓招隱士七諫　初放　沉江　怨世　怨思　自悲　哀命　謬諫哀時(shí)命九懷　匡機(jī)　通路　危俊　昭世　尊嘉　蓄英　思忠　陶壅　株昭九嘆  逢紛  離世  怨思  遠(yuǎn)逝  惜賢  憂苦  愍命  思古  遠(yuǎn)游九思  逢尤  怨上  疾世  憫上  遭厄  悼亂  傷時(shí)  哀歲  守志參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　《楚辭》通說(shuō)　　無(wú)論從自身的價(jià)值還是對(duì)后世文學(xué)的影響來(lái)看，《楚辭》堪稱中國(guó)古代文學(xué)的一座高峰。從這座巍峨的文學(xué)高峰中所流出的涓涓溪水，兩千多年來(lái)一直滋潤(rùn)著神州大地的古老文明，像乳汁一樣哺育了一代又一代炎黃子孫，為中國(guó)古代各體文學(xué)藝術(shù)的繁榮提供了不竭的營(yíng)養(yǎng)?！冻o》以其特有的文化氣質(zhì)、瑰異的文學(xué)風(fēng)貌、飄逸的藝術(shù)想象與動(dòng)人的語(yǔ)言魅力，成為古老神州最重要的文學(xué)經(jīng)典?！冻o》中所蘊(yùn)涵的社會(huì)理想，所表現(xiàn)的藝術(shù)情調(diào)，所拓展的思維空間，所體現(xiàn)的人生價(jià)值，不僅對(duì)于后世中國(guó)文學(xué)，而且在更廣大的層面上對(duì)于中國(guó)人的民族精神，對(duì)于中國(guó)文人的生活方式，乃至對(duì)于民間的風(fēng)俗節(jié)慶，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！　≡凇端膸?kù)全書(shū)》中，《楚辭》被列為“集部之首”，它在“國(guó)學(xué)”中的地位由此可知?！　　冻o》的作者　　屈原是“楚辭”的奠基人與代表作家?！俺o”璀璨的藝術(shù)之光，是屈原用其不息的生命之火點(diǎn)燃的。如果說(shuō)屈原“自鑄偉辭”，開(kāi)創(chuàng)了一種文學(xué)體式與傳統(tǒng)，那么稍后的宋玉、唐勒、景差等人，則是這一文學(xué)體式與傳統(tǒng)不可或缺的繼承者和傳播者。進(jìn)入漢代，又有賈誼、淮南小山、東方朔、嚴(yán)忌等人緬懷前賢的文采風(fēng)流，繼續(xù)用“楚辭”的體式抒懷言志，模仿屈原作品的情采與辭藻，并對(duì)屈原的悲劇命運(yùn)表達(dá)了由衷的同情。經(jīng)過(guò)屈、宋以及后繼者的不懈努力，“楚辭”發(fā)展成為先秦兩漢時(shí)期最為重要的文學(xué)形態(tài)。

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