墨子

內(nèi)容概要

　　《墨子》十五卷五十三篇，已非初本《墨子》全貌?！稘h書(shū)·藝文志》載：“《墨子》七十一篇?！贝撕笾敝了逄疲蛑^《墨子》為十五卷，或謂十六卷。差別可能是由于目錄是否單列為一卷而致。此后的著錄者包括《四庫(kù)全書(shū)總目》，都只說(shuō)《墨子》十五卷，未及篇目?！　　赌印窌?shū)五十三篇，可以大致分別為三部分：第一部分即《經(jīng)》上下、《大取》、《小取》六篇的“墨辯”，其主要內(nèi)容為哲學(xué)、邏輯學(xué)、自然科學(xué)和一些社會(huì)政治倫理概念的抽象界定；第二部分是自首篇《親士》至《公輸》共三十六篇，其主要內(nèi)容是闡述墨子或謂墨家的社會(huì)政治思想、經(jīng)濟(jì)主張和倫理觀念，生動(dòng)而又具體地勾畫了墨家的理想國(guó)；其中有些篇如《公輸》等記錄了墨子和墨子弟子的一些史事。第三部分是講城防攻戰(zhàn)守備諸法的，自《備城門》至《雜守》共十一篇。

書(shū)籍目錄

序《墨子》通說(shuō)親士第一修身第二所染第三法儀第四七患第五辭過(guò)第六三辯第七尚賢上第八尚賢中第九尚賢下第十尚同上第十一尚同中第十二尚同下第十三兼愛(ài)上第十四兼愛(ài)中第十五兼愛(ài)下第十六非攻上第十七非攻中第十八非攻下第十九節(jié)用上第二十節(jié)用中第二十一節(jié)用下第二十二（佚）節(jié)葬上第二十三（佚）節(jié)葬中第二十四（佚）節(jié)葬下第二十五天志上第二十六天志中第二十七天志下第二十八明鬼上第二十九（佚）明鬼中第三十（佚）明鬼下第三十一非樂(lè)上第三十二非樂(lè)中第三十三（佚）非樂(lè)下第三十四（佚）非命上第三十五非命中第三十六非命下第三十七非儒上第三十八（佚）非儒下第三十九經(jīng)上第四十經(jīng)說(shuō)上第四十二經(jīng)下第四十一經(jīng)說(shuō)下第四十三大取第四十四小取第四十五耕柱第四十六貴義第四十七公孟第四十八魯問(wèn)第四十九公輸?shù)谖迨谖迨唬ㄘ﹤涑情T第五十二備高臨第五十三第五十四（佚）第五十五（佚）備梯第五十六第五十七（佚）備水第五十八第五十九（佚）第六十（佚）備突第六十一備穴第六十二備蛾傅第六十三第六十四（佚）第六十五（佚）第六十六（佚）第六十七（佚）迎敵祠第六十八旗幟第六十九號(hào)令第七十雜守第七十一參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　《墨子》通說(shuō)　　一　墨子其人其書(shū)和墨家　?。ㄒ唬┠悠淙恕　∽x《墨子》，首先遇到的是墨子是何許人這個(gè)問(wèn)題。墨子是何許人呢？司馬遷而后及今，計(jì)有以下不同說(shuō)法?！　∫皇撬稳苏f(shuō)。司馬遷說(shuō)墨子是“宋之大夫”。晉人葛洪《神仙傳》、《文選-長(zhǎng)笛賦》，唐人李善注引《抱樸子》、《荀子·修身》，唐人楊驚注、唐人林寶《元和姓纂》，都說(shuō)墨子為宋人?！对托兆搿愤€考證了墨氏的由來(lái)：“墨氏，孤竹君之后，本墨臺(tái)氏，后改為墨氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋人墨翟著書(shū)，號(hào)《墨子》。”顧頡剛在《禪讓說(shuō)起于墨家考》中，論述了墨子為宋人，認(rèn)為“墨的確是他的真姓氏，而且從這姓上可以知道他是公子目夷之后，原是宋國(guó)的貴族”?！　《囚斎苏f(shuō)。東漢末年的高誘注《呂氏春秋》，在是書(shū)《當(dāng)染》和《慎大》兩篇注文中，謂墨子為魯人?！赌印费芯康拇蠹覍O詒讓也主此說(shuō)，其立說(shuō)的主要根據(jù)是《墨子》一書(shū)《貴義》、《魯問(wèn)》等篇所記史事和《呂氏春秋·愛(ài)類》篇、《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》等所述墨子自魯往楚事。近代張純一著《墨子集解》的附錄《墨子魯人說(shuō)》中，引證《墨子》和《淮南子·汜論訓(xùn)》，“茲更舉證以實(shí)之，明墨子確非宋人”。　　三是祖先是宋人居地為魯國(guó)說(shuō)。上說(shuō)墨子是宋人或魯人，都有一定根據(jù)，但鑒于“用這些材料說(shuō)墨子為宋人，或?yàn)轸斎?，未必鐵證如山”，于是提出了“祖籍、出生地、居住地這三者并不是一回事”而應(yīng)加區(qū)別的見(jiàn)解，認(rèn)為有關(guān)史料大致可以說(shuō)明“墨子的先祖是宋人”，“墨子的長(zhǎng)期居住地是魯國(guó)”。此說(shuō)似乎兼顧和調(diào)和了兩者。

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