韓非子

內(nèi)容概要

　　法家是我國(guó)古代與儒家、道家齊名的重要思想學(xué)術(shù)流派，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治和思想學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成?！俄n非子》全書(shū)共十萬(wàn)余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實(shí)在是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國(guó)強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書(shū)中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。同時(shí)，書(shū)中還有一些韓非對(duì)世道人情的剖析與感慨，對(duì)《老子》的解說(shuō)，對(duì)論說(shuō)素材的輯錄，以及向君主的上書(shū)，內(nèi)容十分豐富。時(shí)至今日，《韓非子》對(duì)我們了解中國(guó)的社會(huì)政治、思想文化仍有很好的借鑒意義。

書(shū)籍目錄

序《韓非子》通說(shuō)初見(jiàn)秦第一存韓第二難言第三愛(ài)臣第四主道第五有度第六二柄第七揚(yáng)榷第八八奸第九十過(guò)第十孤憤第十一說(shuō)難第十二和氏第十三奸劫?gòu)s臣第十四亡征第十五三守第十六備內(nèi)第十七南面第十八飾邪第十九解老第二十喻老第二十一說(shuō)林上第二十二說(shuō)林下第二十三觀行第二十四安危第二十五守道第二十六用人第二十七功名第二十八大體第二十九內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)第三十內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下六微第三十一外儲(chǔ)說(shuō)左上第三十二外儲(chǔ)說(shuō)左下第三十三外儲(chǔ)說(shuō)右上第三十四外儲(chǔ)說(shuō)右下第三十五難一第三十六難二第三十七難三第三十八難四第三十九難勢(shì)第四十問(wèn)辯第四十一問(wèn)田第四十二定法第四十三說(shuō)疑第四十四詭使第四十五六反第四十六八說(shuō)第四十七八經(jīng)第四十八五蠹第四十九顯學(xué)第五十忠孝第五十一人主第五十二飭令第五十三心度第五十四制分第五十五參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

《韓非子》通說(shuō)《韓非子》的作者是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人韓非。韓非（公元前280～前233年），先秦晚期思想家，法家思想的集大成者，被譽(yù)為先秦最后一個(gè)思想家，他的思想對(duì)秦漢以后中國(guó)的政治思想產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，是我國(guó)古代最具影響力的著名思想家之一。一韓非的生平（一）韓非的身份韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)人，出身韓國(guó)王室貴族，為韓諸公子。按照戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稱謂習(xí)慣，所謂諸公子，一般是指諸侯之子。比如，《史記·平原君列傳》說(shuō)，平原君趙勝，是趙國(guó)的“諸公子”，而趙勝是趙惠文王的弟弟，即趙武靈王的兒子。如此說(shuō)來(lái)，韓非應(yīng)該是韓國(guó)某位國(guó)君的兒子。司馬遷在《史記》中僅為韓非作了一篇數(shù)百字的小傳，對(duì)韓非生平所記僅見(jiàn)其大略?？梢韵胍?jiàn)，到司馬遷時(shí)，對(duì)韓非的詳細(xì)情況已經(jīng)不甚了了，在其他的歷史資料中，也沒(méi)有見(jiàn)到關(guān)于韓非生平的完整記載。通過(guò)司馬遷的《史記》我們可以大致搞清楚：韓非出身韓國(guó)王室貴族；因?yàn)橛悬c(diǎn)口吃，不善言談，卻長(zhǎng)于寫(xiě)作，思想敏銳；曾入楚師從荀子學(xué)習(xí)，與后來(lái)的秦國(guó)相李斯同學(xué)；在韓國(guó)，雖多次向韓王上書(shū)言事，但始終得不到采納，受到韓王親信的排擠，政治上郁郁不得志；但韓非畢竟是一個(gè)勤于思考并頗具政治遠(yuǎn)見(jiàn)的政治思想家，盡管政治上頗為失意，他還是潛心研究古今歷史和諸家學(xué)說(shuō)，進(jìn)行批判、吸收、借鑒，寫(xiě)成著作，希望有朝一日?qǐng)?bào)效國(guó)家。韓非的政治見(jiàn)解在韓國(guó)不受重視，卻偏偏得到韓國(guó)的頭號(hào)強(qiáng)敵秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)，秦國(guó)用武力相要挾向韓國(guó)索要韓非；韓非入秦即受到自稱不如韓非的同門師弟李斯的排擠、陷害，被迫自殺。

編輯推薦

《韓非子》：解讀國(guó)學(xué)典籍奧義，尋繹傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，追溯民族精神本源，探索未來(lái)文化方向。

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