韓非子

內(nèi)容概要

　　法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術產(chǎn)生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成?！俄n非子》全書共十萬余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除了論述法術、權勢等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。同時，書中還有一些韓非對世道人情的剖析與感慨，對《老子》的解說，對論說素材的輯錄，以及向君主的上書，內(nèi)容十分豐富。時至今日，《韓非子》對我們了解中國的社會政治、思想文化仍有很好的借鑒意義。

書籍目錄

序《韓非子》通說初見秦第一存韓第二難言第三愛臣第四主道第五有度第六二柄第七揚榷第八八奸第九十過第十孤憤第十一說難第十二和氏第十三奸劫弒臣第十四亡征第十五三守第十六備內(nèi)第十七南面第十八飾邪第十九解老第二十喻老第二十一說林上第二十二說林下第二十三觀行第二十四安危第二十五守道第二十六用人第二十七功名第二十八大體第二十九內(nèi)儲說上七術第三十內(nèi)儲說下六微第三十一外儲說左上第三十二外儲說左下第三十三外儲說右上第三十四外儲說右下第三十五難一第三十六難二第三十七難三第三十八難四第三十九難勢第四十問辯第四十一問田第四十二定法第四十三說疑第四十四詭使第四十五六反第四十六八說第四十七八經(jīng)第四十八五蠹第四十九顯學第五十忠孝第五十一人主第五十二飭令第五十三心度第五十四制分第五十五參考文獻

章節(jié)摘錄

《韓非子》通說《韓非子》的作者是戰(zhàn)國末期韓國人韓非。韓非（公元前280～前233年），先秦晚期思想家，法家思想的集大成者，被譽為先秦最后一個思想家，他的思想對秦漢以后中國的政治思想產(chǎn)生了極其深遠的影響，是我國古代最具影響力的著名思想家之一。一韓非的生平（一）韓非的身份韓非是戰(zhàn)國末年韓國人，出身韓國王室貴族，為韓諸公子。按照戰(zhàn)國時期的稱謂習慣，所謂諸公子，一般是指諸侯之子。比如，《史記·平原君列傳》說，平原君趙勝，是趙國的“諸公子”，而趙勝是趙惠文王的弟弟，即趙武靈王的兒子。如此說來，韓非應該是韓國某位國君的兒子。司馬遷在《史記》中僅為韓非作了一篇數(shù)百字的小傳，對韓非生平所記僅見其大略。可以想見，到司馬遷時，對韓非的詳細情況已經(jīng)不甚了了，在其他的歷史資料中，也沒有見到關于韓非生平的完整記載。通過司馬遷的《史記》我們可以大致搞清楚：韓非出身韓國王室貴族；因為有點口吃，不善言談，卻長于寫作，思想敏銳；曾入楚師從荀子學習，與后來的秦國相李斯同學；在韓國，雖多次向韓王上書言事，但始終得不到采納，受到韓王親信的排擠，政治上郁郁不得志；但韓非畢竟是一個勤于思考并頗具政治遠見的政治思想家，盡管政治上頗為失意，他還是潛心研究古今歷史和諸家學說，進行批判、吸收、借鑒，寫成著作，希望有朝一日報效國家。韓非的政治見解在韓國不受重視，卻偏偏得到韓國的頭號強敵秦國國君的賞識，秦國用武力相要挾向韓國索要韓非；韓非入秦即受到自稱不如韓非的同門師弟李斯的排擠、陷害，被迫自殺。

編輯推薦

《韓非子》：解讀國學典籍奧義，尋繹傳統(tǒng)文化脈絡，追溯民族精神本源，探索未來文化方向。

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