蒙學(xué)書法字帖·行書百家姓

前言

　　中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它是我國特有的民族文化遺產(chǎn)之一，是我們的國寶。我國歷代書法家和書法理論家，為我們留下了大量的優(yōu)秀作品和寶貴經(jīng)驗(yàn)，這筆豐富而珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該很好地加以研究、繼承和發(fā)揚(yáng)?！　∥覀冎腥A民族在幾千年的發(fā)展歷史中，形成了豐富多彩的倫理文化。歷代的一些教育家為了傳播與普及傳統(tǒng)的倫理思想和德育思想，曾經(jīng)編寫了許多通俗讀物，作為少兒道德教育的啟蒙教材，也就是所謂的“蒙學(xué)篇”?！栋偌倚铡肥且徊颗f時(shí)私塾所用的識(shí)字課本，是我國蒙學(xué)讀物中流傳很廣的一種。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，認(rèn)為它是“吳越國小民所作"?！摆w"字居首，因?yàn)樗纬跏倚遮w；接著第二個(gè)字是“錢”，因?yàn)閰窃酵跣斟X；再以下的“孫”、“李”、“周"、“吳”等十多個(gè)姓，都是吳越王錢氏后妃的姓，這有一定的道理。《百家姓》多數(shù)是單姓，也有少數(shù)復(fù)姓。四百多個(gè)姓氏，精心組織成四字一句的韻文，讀來朗朗上口，所以自面世以來一直深受歡迎，成為蒙學(xué)的主要識(shí)字課本?！　〕霭孢@本字帖，旨在向廣大書法愛好者提供規(guī)范化讀本的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代青少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)的倫理道德思想教育。只要我們正確對(duì)待傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，吸取其中精華，擯棄其中糟粕，就可以古為今用，使其成為社會(huì)主義倫理文化的組成部分，為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。由于我們水平有限，不足之處，懇切地希望讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它是我國特有的民族文化遺產(chǎn)之一，是我們的國寶。我國歷代書法家和書法理論家，為我們留下了大量的優(yōu)秀作品和寶貴經(jīng)驗(yàn)，這筆豐富而珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該很好地加以研究、繼承和發(fā)揚(yáng)。

作者簡介

盧定山，1945年3月生，廣西南寧市人，副研究館員。曾任南寧市邕寧縣文化館館長、文化局局長、文聯(lián)主席，邕寧縣人大常委會(huì)副主任，南寧市文聯(lián)副主席，南寧市書法家協(xié)會(huì)主席、廣西書法家協(xié)會(huì)副主席。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)權(quán)益保障委員會(huì)委員、中國美術(shù)網(wǎng)藝術(shù)委員會(huì)理事。盧定山自

圖書封面

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