金瓶梅藝術(shù)論要

前言

　　《金瓶梅》是個謎。緣其“謎”，故無數(shù)學人殫精竭慮以求解之。文學研究之士固份內(nèi)之事，歷史學家、經(jīng)濟學家，甚至理工界人士（如水利工程專家盛鴻郎先生大著《蕭鳴鳳與》，其“綜合篇”即有《試解（金瓶梅）諸謎》一節(jié)），都爭欲一試身手。作者為誰？作于何年？所寫何地？寫作目的何在？題旨為何？當作如何評價……諸多問題，爭論不休，故有“說不盡的《金瓶梅》”（寧宗一先生大著即以此名書）之說。　　其實文學本來就是“形象大于思想”（高爾基《俄國文學史》），令人捉摸品味，魅力無窮，不然如“床前明月光”之類，短短四句，明白如話，為什么能令歷代讀者賞玩陶醉，日愈久而興味愈濃呢？不要說諸多作者身世難詳，如關(guān)漢卿、王實甫、笑笑生輩，即使是里貫生平翔實可知者，人們又何嘗能從作品中讀懂他們的心曲！

內(nèi)容概要

　　《金瓶梅》確是中國小說史上一部非常獨特的“奇書”，從萬歷丁巳（萬歷四十五年即1617年）刻本問世到20世紀末約四百年間，對它的作者、主旨、人物、成書方式以及所反映的時代等一系列重要問題，至今“金學”界仍在爭論不休，未能達成一致的意見。究其原因，除了《金瓶梅》本身確實難讀難解之外，最重要的恐怕是在材料的挖掘方面還欠功夫。有鑒于此，筆者用了近十年的時間，將《明武宗實錄》、《明世宗實錄》、《明穆宗實錄》、《明神宗實錄》、《明史》、《明史紀事本末》、《宋史》以及宋、明兩代的大量筆記、野史與《金瓶梅》的內(nèi)容一一進行了詳盡的比勘，從中發(fā)現(xiàn)了不少可以解決《金瓶梅》諸多懸案的材料?！　　督鹌棵匪囆g(shù)論要》得出了五點結(jié)論：一是西門慶的原型就是明武宗朱厚照；二是《金瓶梅》的主旨是諷刺、辱罵明世宗嘉靖帝；三是《金瓶梅》的地理背景是明朝的京師北京；四是《金瓶梅》所反映的時代是正德、嘉靖兩朝而絕不是萬歷朝；五是《金瓶梅》的作者大體上斷定還是王世貞。

作者簡介

　　霍現(xiàn)俊，男，1961年生，河北省邯鄲市人。文學博士。現(xiàn)為河北師范大學文學院教授，博士生導師。主要研究方向為中國古代小說、戲曲。出版《金瓶梅發(fā)微》《笠翁傳奇十種校注》等著作，發(fā)表論文數(shù)十篇。

書籍目錄

緒論第一章　《金瓶梅》直接反映現(xiàn)實的獨創(chuàng)性構(gòu)思第一節(jié)　《金瓶梅》：長篇小說直接反映現(xiàn)實的首創(chuàng)體例第二節(jié)　“新聞標題詞”式的獨創(chuàng)手法第二章　《金瓶梅》人物設置的獨特藝術(shù)（上）第一節(jié)　《金瓶梅》中明代真實歷史人物的時代界定第二節(jié)　《金瓶梅》中宋代人物影射指稱明代人物藝術(shù)第三章　《金瓶梅》人物設置的獨特藝術(shù)（下）第一節(jié)　宋、明同名同姓人物雜糅藝術(shù)第二節(jié)　明代同名同姓人物雜糅藝術(shù)第三節(jié)　高超隱晦的人物置換藝術(shù)第四章　小說中的“小說”：《金瓶梅》與其他小說關(guān)系研究第一節(jié)　《金瓶梅》與《水滸傳》第二節(jié)　《金瓶梅》與“小說”話本第三節(jié)　《金瓶梅》與其他小說第五章　小說中的“戲曲”：《金瓶梅》與戲曲關(guān)系研究第一節(jié)　《金瓶梅》與劇曲第三節(jié)　《金瓶梅》與散曲第六章　《金瓶梅》嶄新的藝術(shù)視野第一節(jié)　傳統(tǒng)小說人物形象觀念的突破第二節(jié)　“一石三鳥”：《金瓶梅》語言的多層寓意第三節(jié)　精巧完美的圓形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)主要參考書目附錄《金瓶梅詞話》主要人物影射指稱明代真實歷史人物表后記

章節(jié)摘錄

　　他和宋惠蓮的故事（見上文的分析），實際上已把《詞話》的實質(zhì)內(nèi)涵表述得一清二楚，用不著再去找任何其他的證據(jù)。二是酒保的名字?！端疂G傳》第二十六回，武松斗殺西門慶時，寫到了獅子樓酒保，但沒有具體姓名?！对~話》第九回卻給酒保取名王鸞，并在第十回又兩見，一作王鸞，一作王鑾。一個酒保的名字，為什么會有兩種寫法？（不是作者疏忽，也不是刊刻錯誤，因為這兩處離得非常近）其中大有深意存焉。一是“王鸞”、“王鑾”都是正德、嘉靖時人，且不止一個，另外也暗示了《詞話》的作者。簡言之，武昌知府王鑾，《明世宗實錄》卷三六、《明史》卷一八八皆作“鑾”，不作“鸞”。唯王世貞《弁山堂別集》卷九十八《中官考九》作“鸞”，而不作“鑾”。這是一個很值得思考的問題。按王世貞那么大的學問，他不會連這個起碼的人名用字常識都不懂吧。（具體分析見《金瓶梅發(fā)微》第七章。）二、宋江——吳月娘故事《詞話》與《水滸傳》的重疊部分還有第八十四回“宋江與吳月娘的故事”。從作者增加的情節(jié)來看，顯然是將《水滸傳》中幾個故事合而為一，只是在抄錄時做了一些文字上的改動，沒有增加任何新的內(nèi)容。大體“嵌入”的段落是：（1）吳月娘與其兄吳大舅到泰山岱岳廟進香時所見“廟居岱岳，山鎮(zhèn)乾坤”一段韻文，抄自《水滸傳》第七十四回燕青所見岳廟之氣象。（2）吳月娘所見碧霞宮娘娘的描寫，抄自《水滸傳》第四十二回宋江夢見九天玄女娘娘仙容的一段韻文。（3）殷天錫調(diào)戲吳月娘的情節(jié)，是由《水滸傳》的第五十二回“高唐州知府高廉妻弟殷天錫的故事”和第七回“林沖與高俅之子高衙內(nèi)故事”兩處情節(jié)拼合改寫而成的，只是改換姓名而已。

圖書封面

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