被天馬馱走的帝國

前言

我從西域，一直活到了新疆這部作品從事件和情感上，覆蓋并縱貫了從西域到新疆的整個(gè)歷史，所有在此馳騁的北方狼主與北方狼族，他們所建立的游牧帝國雖已然被天馬愈馱愈遠(yuǎn)，卻與我在哈薩克帳房里的一次茶炊偶然相連，驀然感到，我竟是一個(gè)從西域，一直活到了新疆的歷史的怪物。是的，在生命的連續(xù)感覺上，我是一個(gè)從西域一直活到了新疆的怪物。在公元前兩千多年，整個(gè)半月形的歐亞草原，被一支支游牧民族統(tǒng)領(lǐng)著，組成了一個(gè)個(gè)游牧帝國，為了各自部落以及帝國的強(qiáng)盛，不斷地馳騁草原，開拓疆域，在馬背上爭奪得馬蹄聲裂，在草原上廝殺得馬蹄聲咽……然而，無論冒頓的令箭、成吉思汗的彎弓、李元昊的鐵軍，抑或是最后一個(gè)匈奴，都被曾經(jīng)的天馬，那至今失蹤了的天馬，一隊(duì)隊(duì)地馱走了，消失在天地之間，只留下一幅大天大地的大草原……——就這樣，我從西域，一直活到了新疆。

內(nèi)容概要

她以余秋雨式的文化敘述，將沉睡了千年的草原輕輕地喚醒，荒原深處，那些越走越遠(yuǎn)的馬背梟雄燦然回首，和我們的心靈激情地相遇了。    毛眉的文字正在被熱熱烈地閱讀和傳抄，他們與她們，情愿占用某一個(gè)休閑日，跟隨她的思緒，去奔赴一場場關(guān)于人生，關(guān)于理想，關(guān)于生命，關(guān)于崇高和尊嚴(yán)，關(guān)于卑賤和自省的思想盛宴，去完成一次次滌蕩靈魂的精神漂泊。

書籍目錄

自序：我從西域，一直活到了新疆跑馬在中亞草原活到了最后的一個(gè)匈奴草原大漠中的響翎王子色色聲聲的和親之旅鑿?fù)ㄎ饔蛉f里文化運(yùn)河的張騫鮮血浸透的天朝名馬馬嘶聲聲是人類的全部思考西部，總得有人站在冰上與成吉思汗的千年之約寒冷是零度之下的燃燒西夏王朝不絕如縷的軍鴿用駿馬舞出的吐谷渾王朝寫你的村莊你就寫了世界一個(gè)沒有乞丐的民族藏北草原上永遠(yuǎn)的“荷馬”用牧歌講述的草原故事天山里憂郁的蒙娜麗莎們惟恐夜深花睡去午后的草原上有一只沉默的羔羊太陽雨下一個(gè)天山牧者的惆悵西部之石是永不止歇的磨礪攜其支流奔向公海后記

章節(jié)摘錄

跑馬在中亞草原——草原上的人生況味是濃烈的，這里的一座座廢墟都直通了歷史的主脈，鐵蹄隨即而起。在歐亞草原上，英雄的世界收縱開闔，無可限量，往這里一站，自有一種讓人不敢小覷的傲世氣勢?！耘荞R在中亞草原，得從我的生命定位說開去。我是一位被地域的地質(zhì)元素和地域的精神元素給魂化了的新疆人，總是自覺不自覺地以西北為邏輯起點(diǎn)，為文化尺度，推己及人地進(jìn)行個(gè)人的、種族的、地域的種種梳理。對西北世居各民族的熟悉，對他們游牧方式的熱愛，使我對民族的理解更加泛化。中國的草原帶分布在東北的西部、內(nèi)蒙古、西北的荒漠山地、青藏高原一帶，整體橫于北緯30度到50度之間，有東北草原區(qū)、蒙寧甘草原區(qū)、新疆草原區(qū)、青藏草原區(qū)，這些中國草原與歐亞大陸相連，形成一個(gè)綿延21000多公里的半圓形游牧文化圈，正是它，被稱為歐亞草原帶。一彎月牙般的歐亞草原帶，是直屬于我的地理單元，我從這里開始了自己的人生地理學(xué)；這片草地上的游牧歷史，是我的個(gè)人歷史；貫穿這歷史的游牧文化，則是我所面對的直接現(xiàn)實(shí)。草原是我的出發(fā)點(diǎn)，也是我和世界的交叉點(diǎn)。很久以來，我存在于這一丁點(diǎn)不起眼的切片中，在此立足。每每習(xí)慣于黃昏時(shí)刻，站在中國西部的高原上，向東嘹望。清楚地看到，中國文化大體根植于農(nóng)耕與游牧這樣兩種經(jīng)濟(jì)生活的土壤之中。在這片遼闊到?jīng)]有邊際的領(lǐng)域里，在空對空的云中漫步中，思接千載，內(nèi)心的茫然和惆悵水云般層出不絕。我是一個(gè)無力活在當(dāng)下的人，在努力地張望了人類的歷史之后，能做的只是再竭力地張望未來，把歷史的海市蜃樓與未來的煙雨朦朧連成一體?；剡^神看，看到在天山北麓，有一片重要的草場，它是歐亞草原半圓中的一個(gè)切點(diǎn)。這個(gè)切點(diǎn)，落在亞洲中部的草原帶上，我從那里眺望歐亞，眺望新疆。我相信這個(gè)半圓的草原是上帝的率性而為，而我喜歡它則因其是上帝之手的整體。我在這里所感受到的歷史和地理一樣，呈現(xiàn)出半圓，甚至連它的氣候也是這樣半圓著，連我的憂郁，我的跑馬，我的散文和游記，我讀史的疼痛以及我在這里所形成的北方遼遠(yuǎn)的生存態(tài)度，也都這樣半圓著。沿著這個(gè)半圓，打馬一一跑過，跑過那些不同類型的各類草原。常說世界三大草原，即歐亞草原區(qū)、北美草原區(qū)、南美草原區(qū)。

后記

我是從天山北坡的昌吉回族自治州放出來的一只風(fēng)箏，線團(tuán)始終留在那里，不斷地纏繞，一牽一拉之間都動我心魄。昌吉州黨委、政府、文聯(lián)，給了我可貴的支持，因?yàn)樗麄儯铱梢园阉芯竦墓馐耆斗诺皆铝辽先?，而不必?fù)?dān)心腳底下摔跤。能夠在這個(gè)我無法擔(dān)當(dāng)?shù)氖袌鼋?jīng)濟(jì)中，保有最起碼的文學(xué)的良知、生存的自尊，與寫作的自由，使我的性格與命運(yùn)，命運(yùn)與使命，完全地契合，讓我每天都懷著感恩，平靜度日。感謝中國華僑出版社的崔卓力女士，她以一個(gè)資深編輯的透視功力，在看了我的諸多游記作品后，語出驚人，她說，你可以把這些作品不要以時(shí)間，地點(diǎn)為線索，而是以主題為線索，提煉出來，比如，以某種文化命題為主題，以哲學(xué)，以歷史，以大的事件為主題，然后，將你所有的穎悟裝進(jìn)去，其實(shí)，這恰恰是你的優(yōu)勢。一語點(diǎn)醒夢中人。那次我們兩個(gè)人的會面，是這套作品最初的一點(diǎn)點(diǎn)由頭。這套作品就這樣無中生有地被她給催生了出來。尤其是她在編輯這部作品時(shí)所付出的努力，讓我看到了一位優(yōu)秀的編輯所具備的各種元素。她反復(fù)閱讀每一篇文字，然后，提出導(dǎo)語，煉出主題，我驚訝于她所具有的那種對事物，對文字加以提煉的腕力。她的認(rèn)真與敬業(yè)給我留下了深刻的印象，遇到這樣的編輯，不能不是作者的福分。我由此開始了被她指明了方向的寫作，而這，是我接下來要感謝她的地方，正是她的這次提議，給了我在寫作這些作品時(shí)，在兩年間所擁有的快樂。我在如她所言的“優(yōu)勢”中，每天，泡好一杯茶，端到電腦前，打開音樂，一天的工作就這樣開始了，而我這樣貌似孤獨(dú)的寫作卻始終與一個(gè)廣闊世界的哀樂緊密相連……還要感謝的是山東理工大學(xué)圖書館。我頻頻在這里查書、讀書、借書、還書，是一場曠日持久的精神大餐。每次，我都能優(yōu)越地借到12本書，這個(gè)學(xué)期一開學(xué)去借書時(shí)，居然給我增加到一次能借20本，讓我大喜過望。在不寫作、不外出的時(shí)候，我以馬不停蹄的速度，幾乎將這座大型而完備的圖書館的文史部分翻了個(gè)遍，它讓我有可能維持著一個(gè)寫作者和思想者所必不可少的龐大的閱讀量。而這樣一個(gè)閱讀量，僅僅靠買書，難以為繼。我所生活的城市，可以沒有咖啡館、沒有影院、沒有銀行、沒有超市，但萬萬不能沒有一座完備的圖書館。這也正是我能夠在這座城市里得以定居的一個(gè)不可或缺的因素，它是我所傍著的一個(gè)煙氣繚繞的蔚藍(lán)的海洋。這個(gè)圖書館從領(lǐng)導(dǎo)到所有館員，無不對我做過親切的接待，在此，獻(xiàn)上由衷的感謝。

編輯推薦

《原生態(tài)文化散文書系2:被天馬馱走的帝國》由中國華僑出版社出版。一位散文界的前輩對學(xué)生說，讀這樣的散文，能夠再度拾起當(dāng)代文化人的責(zé)任和良心。一位網(wǎng)絡(luò)讀者對他的朋友說，讀了這樣的文字，讓我又有了買書的愿望。一位著名的出版人感慨地說，這樣的圖書得以出版，實(shí)在是響應(yīng)了當(dāng)代出版人數(shù)年來苦苦的等待。人類全部散亂的思考，都抵不上一聲馬嘶。馬致遠(yuǎn)那匹瘦骨嶙峋的坐騎，嘚嘚嗒嗒地走出了一條窄窄的斷腸古道，在西風(fēng)里尋尋覓覓，盯著他的韁繩尋找傳遞，見它到了戚克家手里，牽出的依然是一匹不怨不怒的老馬，“背上的壓力往肉里扣，它橫豎不說一句話”。

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