出版時(shí)間:2012-7 出版社:首都師范大學(xué)出版社 作者:《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系》編委會(huì) 主編 頁(yè)數(shù):188 字?jǐn)?shù):165000
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內(nèi)容概要
愛(ài)克曼的《歌德談話(huà)錄》極富思想意義和學(xué)術(shù)價(jià)值,更加顯示出歌德關(guān)于文藝、美學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)等方面的思想。其中闡述了許多有關(guān)宇宙人生、文學(xué)藝術(shù)的重大問(wèn)題,深入淺出,緊密結(jié)合實(shí)際。
《歌德談話(huà)錄》涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚?、?chuàng)作實(shí)踐以及日常生活和處世態(tài)度,是一座“集聚歌德思想和智慧的寶庫(kù)。它曾被挑剔的尼采譽(yù)為用德文寫(xiě)出的最重要的散文,是一部體味智者之言、走近世界著名文學(xué)大師歌德的經(jīng)典文學(xué)之作。
書(shū)籍目錄
第一章 世界觀(guān)和方法論
第二章 宗教觀(guān)
第三章 自然觀(guān)
第四章 政治觀(guān)
第五章 歌德的創(chuàng)作及其手稿
第六章 人物評(píng)論
第七章 生活、學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)
第八章 天才論
第九章 美學(xué)和文藝學(xué)思想
第十章 文學(xué)與世界和時(shí)代
第十一章 戲劇藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)
章節(jié)摘錄
歌德說(shuō):“我在繼續(xù)讀許巴特,他確實(shí)是個(gè)有意思的人,如果把他的話(huà)翻譯成我們一般人的語(yǔ)言,他有很多話(huà)是頂好的。他這部書(shū)的要義是:在哲學(xué)之外還有一種健康人的常識(shí)觀(guān)點(diǎn),科學(xué)和藝術(shù)如果完全離開(kāi)哲學(xué),單靠自由運(yùn)用人的自然力量,就會(huì)作出更好的成績(jī)。這些話(huà)對(duì)我們都是有益的。我自己對(duì)哲學(xué)一向敬而遠(yuǎn)之,健康人的常識(shí)觀(guān)點(diǎn)就是我的觀(guān)點(diǎn),所以許巴特肯定了我畢生所說(shuō)的和所行的?! 八幸稽c(diǎn)卻是我不能完全贊同的,那就是他在某些問(wèn)題上所知道的比所說(shuō)出來(lái)的更好,這樣他就不是抱著老實(shí)態(tài)度進(jìn)行工作。像黑格爾一樣,他硬要把基督教扯進(jìn)哲學(xué)里,實(shí)際上這二者卻互不相干?;浇瘫旧碛幸环N獨(dú)立的威力,墮落的受苦受難的人們往往借此來(lái)提高精神。我們既然承認(rèn)基督教能起這種作用,它就已提高到哲學(xué)之上,就不能從哲學(xué)得到什么支持。另一方面,哲學(xué)也不必乞靈于基督教,以便證明某些學(xué)說(shuō),例如永生不朽說(shuō)。人應(yīng)當(dāng)相信靈魂不朽,他有相信這一點(diǎn)的權(quán)利,這是符合他的本性的,他可以信任宗教的許諾。但是哲學(xué)家如果想根據(jù)一種傳說(shuō)來(lái)證明靈魂不朽,這種證明就很軟弱,沒(méi)有多大價(jià)值。對(duì)于我來(lái)說(shuō),靈魂不朽的信念是由行動(dòng)這個(gè)概念中生出來(lái)的。因?yàn)槲胰绻巫尾痪氲毓ぷ髦钡嚼纤?,在今生這種存在不再能支持我的精神時(shí),大自然就有義務(wù)給我另一種形式的存在?!薄 ?/pre>編輯推薦
見(jiàn)識(shí)和才能要區(qū)別開(kāi)來(lái),應(yīng)該想到,每種藝術(shù)在動(dòng)手實(shí)踐時(shí)都是艱巨的工作,要達(dá)到純熟的掌握,都要費(fèi)畢生的精力。圖書(shū)封面
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