古典音樂欣賞隨想錄

內(nèi)容概要

這本文集只是關(guān)于古典音樂欣賞的隨想錄，它不涉及古典音樂的全部內(nèi)容，如專文論述巴赫、莫扎特、海頓等眾多古典音樂作曲家的創(chuàng)作思想及其作品，許多著名的世界名曲也多有疏漏，沒有論及，但其中音樂的主體性、欣賞者的想象力、音樂感都是第一次作為專題進行論述的。    《古典音樂欣賞隨想錄》是本書的主題論文。它是我長期欣賞古典音樂的理解和總結(jié)。全文論述各種體裁的古典音樂作品以及欣賞者的想象力、音樂感等，批判以階級斗爭為綱的階段我觀在音樂界的影響和流毒。     關(guān)于古典音樂欣賞的論著不少，本書以哲學談音樂，哲學寓于音樂的論述中，因而有新意，是一本音樂哲學的文集。      《古典音樂欣賞隨想錄》是本書的主題論文。它是作者長期欣賞古典音樂的理解和總結(jié)。全文論述各種體裁的古典音樂作品以及欣賞者的想象力、音樂感等，批判以階級斗爭為綱的階級斗爭史觀在音樂界的影響和流毒。

作者簡介

　　池超波，廈門大學教授。1928年12月21日生。1949年考入福建師范大學（當時福建師專），1951年考入清華大學，1952年院系調(diào)整轉(zhuǎn)入北京大學。1955年畢業(yè)統(tǒng)配到中國科學院哲學研究所。1964年調(diào)入福州大學，1976年調(diào)入廈門大學。“文革”十年中被當作“資產(chǎn)階級學術(shù)權(quán)威”批斗，以莫須有的罪名降級、流放七年?！拔母铩焙螅瑥氖铝袑幷軐W思想、馬克思早期哲學思想的研究與教學，參與主編高校教材《唯物辯證法史》，主編《馬克思主義實際應用的辯證法》等專著。撰寫有關(guān)馬克思早期哲學思想研究的論文十多篇。　　1951年參加清華大學管弦樂隊，拉小提琴。1952—1955年任北京大學合唱團指揮。1954年倡議、參與組建北京市大學生合唱團，任指揮。1956年參與組建北京市大學教師合唱團，任指揮。近幾年經(jīng)常彈奏貝多芬的《月光》、舒曼的《夢幻》、柴科夫斯基的《船歌》、肖邦的《bE大調(diào)夜曲》、《#C小調(diào)幻想即興曲》等鋼琴曲，并在《人民音樂》、《廈門老教授論壇》等發(fā)表有關(guān)音樂的文章。

書籍目錄

前言“自序”古典音樂欣賞隨想錄評《貝多芬之魂》我所喜愛的柴科夫斯基音樂作品花叢中的大炮——鋼琴詩人肖邦的愛國主義戰(zhàn)斗精神憶五十年代北京高校的合唱活動漫談合唱指揮附錄  一、實踐是主體的對象性活動不是整人的“階級斗爭”  二、唯物辯證法是進行科學研究的方法不是整人的“斗爭哲學”后記

章節(jié)摘錄

　　古典音樂欣賞隨想錄　　二、任何古典音樂作曲家及其作品無不打上時代的烙印　　社會存在決定社會意識。這是馬克思主義哲學的最基本觀點。這個觀點告訴我們，任何作曲家及其音樂作品都根植于當時的現(xiàn)實社會生活過程，包括他們個人的生活過程，因而是時代的產(chǎn)物，無不打上時代的烙印。在欣賞音樂的審美活動過程中首先要了解作曲家及其作品的時代背景，了解作曲家對當時現(xiàn)實生活的感受，把握音樂作品所表達的思想感情。如田漢詞，聶耳曲的《義勇軍進行曲》表現(xiàn)了抗日救亡年代全中國人民抗擊日本侵略者的愛國熱情；張寒暉詞曲的《松花江上》表現(xiàn)了當時東北軍官兵在“剿共”前線西安的悲憤之情；安娥詞，任光曲的《漁光曲》表現(xiàn)了當時漁村漁民們凄涼悲慘的心情；劉半農(nóng)詞，趙元任曲的《教我如何不想她》表現(xiàn)了當時青年抗爭封建禮教束縛，追求個性解放和真誠愛情的心境；桂濤聲詞，洗星海曲的《在太行山上》表現(xiàn)了當時游擊健兒出沒在高山密林中到處打擊日本鬼子的必勝信念；賀綠汀詞曲的《游擊隊歌》表現(xiàn)了處在敵后艱苦環(huán)境中的游擊戰(zhàn)士樂觀的戰(zhàn)斗精神，等等。　　在以階級斗爭為綱、繼續(xù)革命的年代，以階級斗爭為綱貫徹于歷史研究（包括音樂史研究）中，就是把整個文明史歸結(jié)為階級斗爭史，因而要以階級斗爭觀點和階級分析方法來研究歷史，研究音樂史。這種歷史觀就是統(tǒng)治我國理論界幾十年的階級斗爭史觀。當時北京大學歷史系主任翦伯贊教授（在“文革”中被迫害自殺）批評有的人“簡單用階級成分作為評論歷史人物的標準?！彼槍@種階級斗爭史觀，在北京、南京、上海、蘇州等地“大講歷史觀”，即歷史唯物主義。他對當時我國史學界“可謂痛心疾首”，說，“內(nèi)容豐富多彩，具體生動的歷史變成了單調(diào)、僵死和干燥無味的教條，變成一片沙漠，……愈空洞愈好，愈抽象愈好，愈枯燥愈好……總的說來，片面性、抽象性、簡單化、絕對化，現(xiàn)代化是這幾年歷史教學和研究中突出的缺點。”　　……

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