出版時間:2008-11 出版社:廈門大學出版社 作者:黃賢強 頁數(shù):290
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前言
這本書可以說是我過去十余年學術(shù)研究歷程的寫照:從一個專門研究中國近代史的工作者,因為工作場域和研究資料等因素,而逐漸進入海外華人史和南洋華人族群社會的研究領(lǐng)域;再因自我的學術(shù)反思,近年又朝向南洋華人與近代中國的互動關(guān)系,尤其是南洋華人對近代中國影響的研究方向努力?! ?0世紀90年代初我到美國進修博士學位,專業(yè)領(lǐng)域是中國近代史。1995年取得博士學位,論文題目是有關(guān)于1905年抵制美貨運動與中國城市的群眾抗爭。我的論文強調(diào),雖然學界普遍認為近代中國的群眾運動始于1919年的五四運動,但具有“近代”意義的群眾運動在20世紀初年已經(jīng)發(fā)生,而1905年的抵制美貨運動就是其雛形。取得博士學位后不久,我受聘到新加坡國立大學任教。之所以被聘用,除了我在中國近代史專業(yè)領(lǐng)域的研究能力受到肯定外,也可能由于我的博士論文中有一章專門討論海外華人在抵制美貨運動中的角色。因為當時的新加坡國立大學中文系(更名副其實的系名為漢學系或中華文史學系)正積極發(fā)展有關(guān)海外華人研究的領(lǐng)域,而我的加入正可以加強這個領(lǐng)域的師資陣容?! ≡谛录悠聡⒋髮W教學的最初幾年,我繼續(xù)從事中國近代史的研究,因為那畢竟是我“寒窗苦讀”多年的專業(yè)領(lǐng)域。本書上編“跨域抗爭運動——中國近代史的新視野和新史觀”的三篇論文,即是在博士論文的基礎(chǔ)上,再進一步將研究課題在時空和視野上加以展開及對相關(guān)課題作更深入探究的結(jié)果。
內(nèi)容概要
本書內(nèi)容分新馬華人史學與史觀、馬來亞華人社會與人物、新加坡華人社會與政治思潮等上、中、下三篇,每篇各有三章。論述新馬華人近代史分期和學術(shù)研究回顧,華人移民社會領(lǐng)袖在多元社會的地位,華人新移民遭遇、戰(zhàn)后勞工運動和華校學生學潮及社會變遷?! ”緯嫒輦鹘y(tǒng)史學論析和后現(xiàn)代史學論述,討論的對象是新馬地區(qū)的華人,時間范圍則從十九世紀中葉近代中國移民南來浪潮開始至1965年新加坡獨立和建國前夕,研究方法之創(chuàng)新,研究范圍之深廣,堪稱東南亞華人研究論著之首創(chuàng)。
書籍目錄
前言上編 跨域抗爭運動——中國近代史的新視野和新史觀 第一章 動物化文圖與近代中國的反教排外運動 一 前言 二 19世紀后期的動物化文圖 三 20世紀初期的動物化文圖 四 結(jié)論 第二章 1905年的廣州社會文化——從抵制美貨運動的幾個側(cè)面觀察 一 前言 二 廣州的排外傳統(tǒng)和反美情緒 三 艾麗絲訪問廣州事件 四 《拒約報》與廣州的抗爭文宣 五 結(jié)論 第三章 近代中國與海外華人——1905年抗美運動研究的新視角 一 前言 二 美國華人與近代中國:抵制美貨運動的形成 三 英屬新馬華人與近代中國:從抵制美貨運動到革命運動 四 澳洲華人與近代中國:保皇會與抗美運動的關(guān)系 五 抵制運動:海外華人與中國近代史 六 代結(jié)論:三個問題的反思下編 跨域華人社會與政治——從中國到南洋 第四章 新馬華人近代史分期芻議 一 前言 二 華人近代史分期的依據(jù)標準 三 新馬華人近代史前段各期的特點 四 新馬華人近代史后段各期的特點 第五章 近三十年來新加坡的華人研究 一 緒言 二 新加坡的華人研究基地 三 學報的出版 四 叢書和紀念特刊 五 回顧與展望 第六章 檳城華人社會領(lǐng)導階層的第三股勢力 一 前言 二 19世紀檳城華人社會的領(lǐng)導階層 三 檳城的客籍副領(lǐng)事 四 檳城華人社會第三股勢力集團的形成 五 結(jié)論 第七章 檳城的娼妓與華人社會 一 前言 二 移民社會的歷史背景和婦女南來的原因 三 檳城的紅燈區(qū) 四 娼妓問題與社會輿論 五 妓女與鴇母及嫖客的關(guān)系 六 妓女與私會黨及警察的關(guān)系 七 娼妓參與的慈善事業(yè) 八 結(jié)論 第八章 檳城婦女問題與女子教育——以《檳城新報》之論述為中心 一 前言 二 議論文章的性質(zhì)和數(shù)量的分析 三 女子教育問題 四 結(jié)論 第九章 康有為與孫中山在新加坡——論日本刺客事件 一 前言 二 日本“刺客”南來的情報來源及海峽殖民地政府的認知 三 海峽殖民地政府為何很快地“抓放”日本刺客? 四 英國政府對革命派和改革派的看法 第十章 孫中山在檳城的革命團體及其互動模式 一 檳城三大革命團體的成立 二 檳城三大革命團體的關(guān)系 三 辛亥革命史中的檳城革命團體 第十一章 同德書報社與孫中山精神在新加坡的傳承 一 前言 二 孫中山與同德書報社 三 同德書報社的領(lǐng)導層 四 同德書報社與紀念孫中山的活動 五 結(jié)論:孫中山精神在新加坡的傳承 第十二章 戰(zhàn)后新加坡社會變遷中的勞工運動 一 前言:勞資關(guān)系之基本理論 二 戰(zhàn)后工運發(fā)展的三個階段 三 勞工運動的后現(xiàn)代論述:浪漫劇的角色解讀 四 結(jié)論續(xù)編 跨域知識分子——再發(fā)現(xiàn)南洋與中國 第十三章 南洋知識分子與晚清國家和社會——再發(fā)現(xiàn)辜鴻銘、李登輝和伍連德 一 前言 二 南洋知識分子與晚清國家和社會 三 晚清招攬人才政策和南洋知識分子回國的機緣 四 余論參考書目后記
章節(jié)摘錄
上編 跨域抗爭運動——中國近代史的新視野和新史觀 第二章 1905年的廣州社會文化——從抵制美貨運動的幾個側(cè)面觀察 一 前言 1905的廣州,最引人關(guān)注的足抵制美貨運動的發(fā)生。美國華工大部分來自廣東省,19世紀后半葉以來,他們在美國受到不平等的待遇,使他們的親人和同鄉(xiāng)感到非常的不滿。1905年中美兩國正展開新的華工禁約談判,5月10日,上海商人號召抵制美貨作為向美方施壓的手段時,廣東人立刻回應。5月19日,廣州紳商召開第一次商討抵制事宜的會議。抵制美貨運動雖然開始于上海,但廣州很快就成為風潮的另一個中心,甚至不久后主導了抗爭運動的走向?! ≈两駥τ嘘P(guān)廣州或廣東抵制運動的研究和資料不少。大部分論著將廣州的抵制運動列入全國性抵制運動的一環(huán),并認為抵制運動是近代中國民族主義高漲的結(jié)果。這種論斷雖然有其道理,但卻忽略廣州社會文化的特殊性。20世紀初廣州的社會文化,一方面繼承了其排外的傳統(tǒng),另一方面也有與時代接軌的近代性特質(zhì)?! ”疚氖紫扔懻?905年反美情緒與19世紀中葉反英抗爭的一些關(guān)連。其次,從一些突發(fā)事件及其影響來觀察廣州的社會文化。最后,從一份刊物——《拒約報》的出版來論析廣州社會的近代性?! 《V州的排外傳統(tǒng)和反美情緒 1905年廣州反美的情緒的爆發(fā),有來自上海抵制活動的刺激,也有源自19世紀中葉以來的排外傳統(tǒng)和抗爭精神。當談到近代中國的排外抗爭運動史,都會提起鴉片戰(zhàn)爭中的三元里事件。1841年5月30日是中英戰(zhàn)爭中讓中國民眾最振奮的一天。當天,有一支英國軍隊在廣州城北的三元里遭到的村民的襲擊,結(jié)果英軍撤退,其中一人失蹤。
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