塞北秋話

前言

　　這是我自己獨(dú)立寫(xiě)的一本書(shū)，是我多年帶著感慨的散文集，是由我對(duì)世界、對(duì)自然界、對(duì)社會(huì)的一種獨(dú)自的認(rèn)識(shí)凝聚而成的散文集，也是我不愿意又必須要面世的散文集。　　也許這個(gè)散文集中所寫(xiě)的文章多少有一些低沉或者說(shuō)有些古文人的通病——無(wú)病呻吟的話，那只能說(shuō)明我受印度詩(shī)人泰戈?duì)柕挠绊懱亓耍貏e是他的《游思集》。因?yàn)槟鞘俏易x的第一本讓我徹夜不眠的書(shū)。記得當(dāng)我打開(kāi)《游思集》的第一頁(yè)時(shí)，我就被那清清的思緒所打動(dòng)：　　你抑郁地卷向前去，永恒的游思。在你無(wú)形的沖擊下，四圍死水般的空間激起了粼粼的光波?！　∈遣皇悄愕男囊呀?jīng)迷失給那在無(wú)邊的寂寞里向你呼喚的愛(ài)人？是不是就因?yàn)槟氵@樣倥傯迫促，你的糾結(jié)的發(fā)辮才散作暴風(fēng)雨般的紛亂，那宛如從碎裂的項(xiàng)鏈上掉落下來(lái)的火珠才沿著你的道路滾走嗎？你的迅疾的步履，把這世界的塵土吻成甜美，掃開(kāi)了一切朽腐之物；暴風(fēng)雨密集在你舞蹈的四肢里，搖落了那灑潑在生命之上的死亡的圣霖，使生命更新生長(zhǎng)?！　∪羰悄阍谀峭蝗灰u來(lái)的厭倦中，作片刻的停留，也許這世界就隆隆地滾成一團(tuán)，成為一種障礙，阻撓自己的前進(jìn)，甚至那最細(xì)小的塵埃，也會(huì)因無(wú)法受的壓抑而劃破無(wú)垠的天空?！绻窃诮裉旎蛟S這些美麗溫情帶著傷感的詩(shī)句不會(huì)那樣強(qiáng)烈地影響我，可是讀這詩(shī)句時(shí)我才14歲。那是1969年——中國(guó)“文化大革命”最瘋狂的年份，那是沒(méi)有任何“書(shū)”讀、沒(méi)有任何人敢讀“書(shū)”的時(shí)代，特別是讀的書(shū)。我是在一個(gè)中年知識(shí)分子的家中偶然得到這本書(shū)的，在此之前，我并不認(rèn)識(shí)泰戈?duì)?，更不知道散文?shī)?？僧?dāng)我走進(jìn)這書(shū)、陷入這詩(shī)中時(shí)，注定了，我一生要與散文結(jié)緣了?！　∮谑沁@幾十年來(lái)，特別是我從事宣傳工作以后，《游思集》就一直陪伴著我，散文就成了我的最愛(ài)。當(dāng)我每每游歷風(fēng)景名勝、古跡舊址、江南塞北，行走于大川名山，游戲于風(fēng)花雪月，都要寫(xiě)上一兩篇文字來(lái)。盡管是十分粗淺的，可畢竟是我的所思所感所發(fā)?，F(xiàn)在聚集在一起，成了我獻(xiàn)給朋友、人生、社會(huì)的一個(gè)禮物，但愿人們?cè)诜锤兴鼤r(shí)也能接受它?！　∪A峰于2010年3月1日

內(nèi)容概要

　　這是作者自己獨(dú)立寫(xiě)的一本書(shū)，是作者多年帶著感慨的散文集，是由作者對(duì)世界、對(duì)自然界、對(duì)社會(huì)的一種獨(dú)自的認(rèn)識(shí)凝聚而成的散文集，也是作者不愿意又必須要面世的散文集?！　　度鼻镌挘ㄉ⑽募分惺珍浟恕恶雎?tīng)“天音”》、《溪邊的落葉》、《綺麗的霧凇》、《孤獨(dú)的感傷》、《面對(duì)影子》、《野草的性格》、《北方的夏熱》、《新義州的疑惑》等文章。

書(shū)籍目錄

題記塞北秋話細(xì)讀松花江沼澤地的話題天池看水蓮花山的感受踏荒尋古梅沙聽(tīng)濤亞龍灣讀沙我的知青夢(mèng)昭陵品雪走進(jìn)大足輕輕的石磨聲尋找尚陽(yáng)堡的悲涼感受春天喧囂的站臺(tái)聆聽(tīng)“天音”溪邊的落葉綺麗的霧凇孤獨(dú)的感傷面對(duì)影子野草的性格北方的夏熱新義州的疑惑大理品石深情的瓶花葡萄架下的酒歌植物界的“戰(zhàn)爭(zhēng)”春城看草解讀玉龍雪山黃昏的秋畫(huà)飄落的花瓣夢(mèng)中的藏北請(qǐng)柬姑蘇城的風(fēng)流夜色秦淮踏風(fēng)下?lián)P州羊肉泡饃沉思北市場(chǎng)堵車(chē)在滄州陳舊的平遙古城“揚(yáng)州八怪”的“怪”廣場(chǎng)夜思霧中烏鎮(zhèn)閑話神佛像中的文化差異閑話過(guò)“年矽靜靜的沈水灣雪中的環(huán)衛(wèi)王人世博園讀花嫣紅色的記憶寒風(fēng)白楊影的世界風(fēng)流的玉蘭花揀起沈水灣的記憶母親的茉莉花臨窗望海霧游赤山細(xì)讀領(lǐng)事館綠地威海街路張村鎮(zhèn)品杏多情玫瑰合歡夢(mèng)“文革”中的方型廣場(chǎng)一條寫(xiě)滿歷史的街路秋鳴夜曲篝火舊情似錦“天街”中秋夜思國(guó)慶之晨“紅樓”記憶如畫(huà)的關(guān)門(mén)山北京的博大恭親王府談“?！毕阒拗掀凤L(fēng)流蘇州的墻鼓浪嶼之歌西湖尋夢(mèng)“軟”蘇州雨休回味土炕凝固的30分鐘最慟容的石雕又聞鄉(xiāng)土情迎著陽(yáng)光的路突破城市寂寞的魅力雕塑感慨關(guān)東影視城長(zhǎng)白島老南市場(chǎng)閑話和平大街閱讀中山公園秋涼夢(mèng)中武寧遙想霧中廬山思念，選擇的痛苦夜海喝粥上海的飄逸鄉(xiāng)村的夜路逛五愛(ài)市場(chǎng)面對(duì)現(xiàn)代青年人后記

章節(jié)摘錄

　　秋到松花江，最吸引我的是這里的草木。原本非常平常的草木被秋風(fēng)掃過(guò)會(huì)本能地呈現(xiàn)出一片枯黃的殘落，而松花江邊長(zhǎng)出的草木在秋風(fēng)過(guò)后呈現(xiàn)的則是另一番景象，草是紅的、樹(shù)是紅的，映出的江水也是紅的，而且紅得那樣?jì)擅?、紅得那樣多情、紅得那樣深切，紅得讓你沉浸之中而不能自拔。這是在別的江河湖泊所見(jiàn)不到的別樣的景致，或許這就是松花江所特有的深刻內(nèi)涵的一種特殊表現(xiàn)。這種紅象征著一種奮斗的精神、一種奉獻(xiàn)的精神、一種不屈不撓的民族主義精神。這種紅，在松花江兩岸表現(xiàn)得最充分。這也就是世界上沒(méi)有一條江像松花江這樣激勵(lì)著一個(gè)國(guó)家的各族人民為獨(dú)立解放而奮斗的緣故吧?！　∷苫ń纳羁虄?nèi)涵是神秘的，它就像一部富有哲理并發(fā)人深思、激人奮進(jìn)的書(shū)，而不到松花江邊上來(lái)是體驗(yàn)不到的。對(duì)于這部書(shū)，真要讀懂她更不容易，因?yàn)樗锩嬗兄詈竦膬?nèi)涵、凝重的哲理和滄桑的歷史沉積。她承載著千百年的風(fēng)霜雪雨的變遷，她記錄著中華民族屈辱的歷史與不屈的性格，她見(jiàn)證了無(wú)數(shù)英雄為國(guó)家、為民族血灑疆土的恢宏與輝煌。同時(shí)，她又是中國(guó)北方許多民族的發(fā)祥地。松花江，滿語(yǔ)音為“松阿喇烏喇”，源于長(zhǎng)白山湖中?！督鹗贰分械乃苫ń麨樗瓮呓Ｄ纤纬鍪菇饑?guó)的使者洪皓（1088一1155）自金國(guó)返宋后，根據(jù)在北方15年的所見(jiàn)所聞寫(xiě)了《松漠紀(jì)聞》和《松漠紀(jì)聞續(xù)》等書(shū)，書(shū)中清楚地對(duì)松花江做了深刻的描述：　　長(zhǎng)白山在冷山東南千余里，蓋白衣觀音所居。其山　　禽獸皆白．人不敢入，恐穢其間，以致蛇虺之害。黑水　　發(fā)源于此，舊云粟末河。契丹德光破晉，改為混同江?！　∵@里所說(shuō)的“黑水”指的就是松花江的全境與黑龍江的下游，粟未河中的粟未一詞大概是我國(guó)東北古民族■貊的音轉(zhuǎn)，在這里作為水名，指的也是今松花江。（濺貊，朝鮮語(yǔ)，濺貊族是在北到中國(guó)吉林省東部、朝鮮西北部的古老民族，被朝鮮半島人認(rèn)為是先民之一。．古文獻(xiàn)稱之為，“毫人”或“餮人”。瀛貊族是漉族與貊族的合稱，以農(nóng)業(yè)城柵為特點(diǎn)，不同于游牧族。有人認(rèn)為他們與西伯利亞的科里亞克族有關(guān)。所以，我們現(xiàn)在所說(shuō)的自由黑水也就是長(zhǎng)白山脈和黑龍江、松花江流域。在這個(gè)流域里和睦生活著32個(gè)民族，他們正是靠松花江的水以及水中的資源才得以世代在這里生活著、繁衍著、建設(shè)著、護(hù)衛(wèi)著這塊神奇的土地。。、　　松花江的性格是剛毅的，雖然我們無(wú)論是從空中俯瞰，還是站在江邊正視，她都像一個(gè)含羞的少女那樣文靜、溫柔，有潮而不怒，有浪而不威。但是不論是誰(shuí)膽敢侵犯她，她的巨浪一定能將它徹底埋葬，這一點(diǎn)在松花江水哺育的中華兒女身上體現(xiàn)得最為充分。“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了迎接它的有獵槍”。就連封建的帝王來(lái)到這里也曾被松花江的性格所感染、所激動(dòng)。1682年康熙東巡來(lái)到松花江時(shí)，當(dāng)船溯松花江順流而下時(shí)，面對(duì)松花江“風(fēng)急浪涌，江流有聲如斷岸頹崖，悉生怪樹(shù)。江闊不過(guò)二丈，狹處可百余步，風(fēng)濤迅發(fā)往往驚人。晚際云開(kāi)，落霞遠(yuǎn)映，山明水?dāng)?，鳳舸中流”發(fā)了這位封建大帝收復(fù)失地的豪情。在檢閱水師時(shí)競(jìng)寫(xiě)出。了《松花江放船歌》：　　松花江，江水清，夜來(lái)雨過(guò)濤濤聲，浪花疊錦繡愨明。　　采帆畫(huà)裊隨風(fēng)輕，蕭韶小奏中流，蒼巖翠壁兩岸橫?！　「≡埔蘸尉Ь?？乘流直下蛟龍?bào)@，連檣接艦屯江城?！　∷苫ń?，江水清，浩浩瀚瀚沖波行，云霞萬(wàn)里開(kāi)澄泓?！　”磉_(dá)他對(duì)松花江的熱愛(ài)和對(duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的必勝信心。當(dāng)然這種熱愛(ài)與信心不僅體現(xiàn)在封建帝王的身上，更是體現(xiàn)在每一位優(yōu)秀的中華兒女身上。如果我們翻開(kāi)厚重的中國(guó)近現(xiàn)代史，就可以清楚看到無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在松花江上抗擊敵寇、捍衛(wèi)祖國(guó)與民族尊嚴(yán)的英勇事跡。當(dāng)祖國(guó)受“野獸”的蹂躪時(shí)，第一個(gè)咆哮的就是松花江，最先站起來(lái)反擊外來(lái)侵略者的就是松花江的優(yōu)秀兒女。不論是沙皇的屠刀，還是日寇的鐵蹄都沒(méi)有征服松花江和她的優(yōu)秀兒女。相反，一切的侵略者，當(dāng)他們面對(duì)松花江的波濤、面對(duì)松花江優(yōu)秀兒女時(shí)心都是發(fā)抖的。看一看楊靖宇胃里的棉絮、看一看趙一曼面對(duì)屠刀的微笑、看一看抗聯(lián)八女投江時(shí)回眸對(duì)抗戰(zhàn)必將勝利的自信·你就會(huì)知道什么是松花江、什么是松花江的性格。中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神在松花江上體現(xiàn)得最徹底?！　∷苫ń纳衿娌粌H在于她對(duì)妖魔的憤慨，更在于她對(duì)新的美好生活的向往與渴望，更在于她的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。凡是生活在哈爾濱或是來(lái)哈爾濱的人都知道，沒(méi)有松花江就沒(méi)有哈爾濱。這一點(diǎn)“哈爾濱”名字的由來(lái)就足以證明。哈爾濱是女真語(yǔ)“阿勒錦”的轉(zhuǎn)音，其意是“大圍網(wǎng)”，就是捕魚(yú)用的大圍網(wǎng)。凡是捕過(guò)魚(yú)或看過(guò)捕魚(yú)的人都知道，圍網(wǎng)捕魚(yú)離開(kāi)了江河是不行的。所以松花江真正的無(wú)私表現(xiàn)就是千百年來(lái)她養(yǎng)育了兩岸的黑土地和黑土地上世代生活繁衍的人。而在無(wú)私奉獻(xiàn)自己一切的同時(shí)，她又承載著來(lái)自方方面面的壓力，這才是松花江真正神奇的意義所在。凡是經(jīng)歷過(guò)近現(xiàn)代歷史的人都知道，當(dāng)祖國(guó)吹起獨(dú)立解放的號(hào)角時(shí)，第一個(gè)奏起迎接祖國(guó)獨(dú)立樂(lè)曲的是光榮的松花江。當(dāng)祖國(guó)掀起建設(shè)的新高潮時(shí)，第一個(gè)把豐收奉獻(xiàn)給社會(huì)主義新中國(guó)的又是松花江。松花江的水產(chǎn)、黑土地的物產(chǎn)、地下石油的豐產(chǎn)等等，這片土地上的一切，與這松花江流水一樣被連綿不斷地奉獻(xiàn)給祖國(guó)?！　〗裉斓乃苫ńm然顯得那樣古老純樸、凝重深沉。但是她內(nèi)在的熱情和著改革開(kāi)放的春風(fēng)一起奔涌，表現(xiàn)出旺盛的青春。就像一團(tuán)燃燒的火激勵(lì)著她的兒女。若不然哈爾濱就不會(huì)有今天如此巨大的變化、松江平原就不會(huì)有對(duì)祖國(guó)豐碩的奉獻(xiàn)?！　∷苫ń谀?zé)o私奉獻(xiàn)著，千百年來(lái)沒(méi)有二天的停止，沒(méi)有一絲的怨言，沒(méi)有一點(diǎn)的要求。她用她的純潔塑造著兩岸的秀美，用她的物產(chǎn)豐富著人們的生活，用她的精神激勵(lì)著千百萬(wàn)英雄兒女。現(xiàn)在不論我們是白天或黑夜來(lái)到松花江邊，依然能聽(tīng)到松花江用波濤演奏的那首著名的《松花江上》，高亢委婉的旋律、如泣如訴的述說(shuō)、深邃凝聚的精神，這或許就是松花江真正的神奇。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    塞北秋話 PDF格式下載

---