山東大學(xué)法律評論（第5輯）

作者簡介

張海燕，1979年5月出生，山東壽光人，2000年畢業(yè)于華東政法學(xué)院，獲得法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2003年畢業(yè)于山東大學(xué)法學(xué)院民商法專業(yè)，獲得法學(xué)碩士學(xué)位；2006年開始攻讀中國人民大學(xué)法學(xué)院民事訴訟法專業(yè)博士學(xué)位；現(xiàn)任山東大學(xué)法學(xué)院講師。研究方向?yàn)槊穹?、民事訴訟法、強(qiáng)制執(zhí)行法和破產(chǎn)法。現(xiàn)擔(dān)任《山東大學(xué)法律評論》（山東大學(xué)出版社出版）主編。2005年到英國卡迪夫大學(xué)法學(xué)院（Law School of Cadiff University）進(jìn)行訪學(xué)；2007年到臺灣中正大學(xué)進(jìn)行訪學(xué)。曾于《民商法論叢》、《法學(xué)雜志》等雜志上發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

紀(jì)念喬偉教授逝世十周年專欄喬偉：學(xué)貫古今享譽(yù)中外的法學(xué)家——在“紀(jì)念喬偉教授逝世十周年研討會”的發(fā)言喬偉教授以法治吏思想研究述要喬偉教授現(xiàn)代法研究述評試論喬偉教授的依法行政思想法經(jīng)濟(jì)學(xué)專題合同法減損規(guī)則及損益相抵規(guī)則的經(jīng)濟(jì)分析征用的經(jīng)濟(jì)根據(jù)、限制條件與投資效率各科專論“憲法母法說”的理論形態(tài)及其價(jià)值轉(zhuǎn)變論行政特許中的信賴?yán)姹Ｗo(hù)——以取水許可為例論應(yīng)急行政管理中的聯(lián)動(dòng)機(jī)制日本法上的解雇制度研究——以解雇權(quán)濫用的法理為中心現(xiàn)代個(gè)人破產(chǎn)制度發(fā)展動(dòng)力比較研究程序利益視野下的民事訴訟程序工具論：成因、表現(xiàn)及出路論對法庭筆錄的規(guī)制——以民事訴訟法為對象留置權(quán)的權(quán)利屬性再探討譯文獨(dú)聯(lián)體國家民法典中的民事權(quán)利保護(hù)：一個(gè)比較性的研究法學(xué)隨筆耐人尋味的吊詭直面法律解釋技術(shù)——讀強(qiáng)世功《文本、結(jié)構(gòu)與立法原意——“人大釋法”的法律技藝》2007年中日公法學(xué)研討會專題關(guān)于隱私權(quán)保護(hù)及個(gè)人資訊保護(hù)的日、美法理論及判例理論日本行政訴訟制度的修正及今后的課題著作權(quán)與表現(xiàn)自由——以憲法學(xué)的視點(diǎn)考察著作權(quán)有關(guān)電子政府、行政程序的網(wǎng)上操作的法規(guī)及其課題自主規(guī)制的制度設(shè)計(jì)

章節(jié)摘錄

一、以法治吏是法制建設(shè)中可資借鑒的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)在人類社會法制發(fā)展的歷史長河中，每個(gè)民族都以其獨(dú)特的方式作出了自己的貢獻(xiàn)，給后人留下了寶貴的法律文化遺產(chǎn)。兩河流域的《漢穆拉比法典》，古印度人的《摩奴法典》，古希伯來的“摩西十誡”，雅典人的民主政治和羅馬人的私法體系，都是人類法律文化寶庫中不可或缺的篇章。生活在黃河流域的中華先民們，基于特殊的地理環(huán)境及生活方式，創(chuàng)造了以“禮法結(jié)合”為基本特點(diǎn)的中華法系，在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟，大放異彩。然而，當(dāng)我們以當(dāng)代流行的西方法律價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，評判我們的傳統(tǒng)法律文化時(shí)，卻總有人妄自菲薄，認(rèn)為我們在傳統(tǒng)方面事事不如人，埋怨甚至否定一切傳統(tǒng)。事實(shí)上，我們對待包括法律在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的態(tài)度，應(yīng)該是“不應(yīng)看它哪些沒有做到，而應(yīng)看它做了些什么”①。不苛責(zé)古人，系統(tǒng)地整理我們所承繼的一切，以期對當(dāng)代的生活有所借鑒，是當(dāng)代學(xué)人應(yīng)有的態(tài)度。喬偉教授曾對20世紀(jì)80年代盛行的那種對傳統(tǒng)文化采取簡單肯定或否定的做法提出批評，“特別是那種認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化思想一無是處，甚至把中國過去與現(xiàn)在的一切丑惡現(xiàn)象都?xì)w罪于傳統(tǒng)文化思想的看法，更是不公正的”②。他以史家的筆觸，總結(jié)了在中華法系連續(xù)不斷發(fā)展的過程中，每一代人所作出過的不可替代的貢獻(xiàn)。，他認(rèn)為，每一個(gè)朝代對前代禮法制度的繼承和改革，其脈絡(luò)和痕跡的清晰可見，在其他民族法制發(fā)展史上都是少有的，那種鄙薄、否定傳統(tǒng)的做法，其實(shí)是一種現(xiàn)代人的輕狂。今天我們要建立的依然是“具有中國特色的社會主義法制體系”，而所謂的“中國特色”，其實(shí)質(zhì)就是“中國的歷史傳統(tǒng)和中國的現(xiàn)實(shí)國情”。

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《山東大學(xué)法律評論(第5輯)》由山東大學(xué)出版社出版。

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