出版時間:2009年 出版社:鷺江出版社 作者:傅杰英 頁數(shù):195
Tag標簽:無
前言
《名家論壇》是山東教育電視臺2002年推出的大型教育培訓欄目,開播以來,先后有幾十位國內外的學界精英登臺演講,他們淵博的學識、獨到的眼光、睿智的見解、敏銳的思維、深入淺出的表達形式、引人深思的深厚學理、催人奮進的人生智慧,使《名家論壇》成為思想者的殿堂、管理者的精神家園,贏得了廣大觀眾的歡迎和好評。追求精品,打造品牌欄目,一直是我們努力的目標,《名家論壇》能為廣大的觀眾,特別是企業(yè)家、管理工作者提供管理理論、業(yè)內經(jīng)驗,這是我們媒體的責任,也是我們的榮幸?;厥住睹艺搲窋?shù)年來的風雨歷程,期間的堅持與努力、執(zhí)著與求索,是一件很不容易的事情,沒有相當?shù)男判暮投?,沒有各方面的支持,是斷難堅持下來的。而今天得到廣大觀眾的認可,而且青睞有加,要求將專家的講稿結集出版,是我們推出《名家論壇》系列叢書的緣由所在,可以說這是意外的收獲,也是我們當初所不敢奢望的。電視有媒體的魅力,出版有書籍的芬芳。滿足觀眾不同的需求,就是我們的動力和責任。也希望大家在觀看我們欄目的同時,多讀書,讀好書。最后,借此小序,請允許我代表山東教育電視臺的同仁,向一直以來關心和支持我們的電視觀眾、讀者朋友表示感謝,同時感謝我們《名家論壇》的各位專家學者,感謝我們的合作伙伴鷺江出版社、北京時代光華圖書有限公司。山東教育電視臺臺長
內容概要
《中醫(yī)體質養(yǎng)生》把人群分為八種不同的體質,逐一講述每種體質的形成原因、主要表現(xiàn)及易感疾病,幫助人們認識自身是何種體質,并從飲食、生活起居、精神、藥物、經(jīng)絡調養(yǎng)等方面告訴人們,養(yǎng)生要因人而異、體現(xiàn)個體差異,才能取得事半功倍的效果?! 槭裁磩e人吃很多東西也不會發(fā)胖,而你喝水也長肉? 為什么別人的皮膚光滑無比,而你的皮膚坑坑洼洼總長痤瘡? 為什么別人不怕冷也不怕熱,而你一到冬天即使穿得很厚還是覺得冷? 其實,這都是體質惹的禍!
作者簡介
傅杰英:廣州中醫(yī)藥大學教授,針炙專業(yè)臨床、針炙美容方面碩士研究生導師,廣州中醫(yī)藥大學針炙推拿學院中醫(yī)美容教研室主任,廣東省中醫(yī)藥學會中醫(yī)美容專業(yè)委員會主任,《中國美容醫(yī)學》雜志編委。研究領域:中醫(yī)美容學、臨床針炙美容、針藥結合治療生活方式、中醫(yī)體質學的思路分析。個人專著:《實用中醫(yī)美容》、《中醫(yī)美容》、《皮膚病調養(yǎng)與護理》、《實用經(jīng)絡美容七講》、《糖尿病的綜合管理》。
書籍目錄
上篇第一章 體質是先天稟賦加后天養(yǎng)成一、體質偏頗是常見現(xiàn)象二、中醫(yī)自古就重視辨體識病三、體質包括形神兩個方面四、體質的變化決定健康的變化五、體質類型決定健康狀況平和體質:機能協(xié)調,七情適度陽虛體質:火力不足,畏寒怕冷氣虛體質:氣力不足,容易外感痰濕體質:怠情沉重,容易發(fā)胖濕熱體質:又濕又熱,排泄不暢陰虛體質:五心煩熱,口干咽燥瘀血體質:面色晦暗,易生腫瘤氣郁體質:氣機不順,情緒郁悶第二章 體質的變化取決于個人修為一、先天稟賦決定體質基調二、體質隨年齡變化而變化三、男女有別體質不同四、社會環(huán)境同樣影響體質五、疾病和藥物影響體質六、飲食不當不可忽視營養(yǎng)過剩:促生氣虛或痰濕體質營養(yǎng)不足:促生氣虛或陽虛體質飲食過咸:促生陽虛間夾痰濕、瘀血體質長期吃辣:加重濕熱和陰虛體質常食寒涼:促生陽虛或瘀血體質常吃夜宵:促生痰濕體質不吃早餐:促生氣郁或痰濕體質食速過快:加重氣虛或痰濕體質七、生活起居不當轉化體質身體過勞:轉化為氣虛體質神過勞:轉化為氣虛體質房勞:促生為陽虛體質身體過逸:轉化為郁滯性體質常用空調:易生痰濕體質常用電腦:加重體質偏頗第三章 調動感官就可以判斷體質一、望——體質總是有其外在表象看形體:胖多痰濕,瘦則多虛看神氣:靜多偏虛,鈍則痰濕看面色:暗多瘀血,白則虛看舌象:紅則多熱,苔厚則濕看眼睛:無神則虛,渾濁多濕二、聞——耳和鼻也是判斷工具聽聲音:有無中氣,最為重要聞味道:異味較大,非熱即溫三、問——最直接的判斷方式問二便:尿黃多熱,便爛脾虛問情志:敏感多虛,壓抑多郁問家族史:痰濕體質要小心問寒熱:陽虛外寒,陰虛內熱問汗液:汗出重要,過汗則虛問經(jīng)帶:經(jīng)宣規(guī)律,帶忌多黃四、切——了解脈象的基本知識第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質量一、養(yǎng)生是對生命的保養(yǎng)二、養(yǎng)生有四大原則養(yǎng)心修德春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰簡單順勢保護環(huán)境下篇第五章 平和體質養(yǎng)生一、平和體質主要表現(xiàn)為形神和諧二、先天稟賦造就平和體質三、平和體質養(yǎng)生原則:不傷不擾,順其自然第六章 陽虛體質養(yǎng)生一、陽虛體質主要表現(xiàn)為畏寒怕冷二、長期服藥、長期貪涼造成陽虛體質三、易感肥胖、痹證、骨質疏松等四、陽虛體質養(yǎng)生原則:不傷不損陽氣飲食養(yǎng)生:忌食生冷,多吃溫熱精神養(yǎng)生:保持安靜,避免消沉起居養(yǎng)生:注意保暖,多動少熬藥物養(yǎng)生:平和補陽,防止燥熱四季養(yǎng)生:夏勿貪涼,冬宜溫補經(jīng)絡養(yǎng)生:神闕、氣海、關元、中極第七章 氣虛體質養(yǎng)生一、氣虛體質主要表現(xiàn)為脾肺功能偏弱二、大病之后、過度用腦、重體力勞動導致氣虛體質三、易感肥胖癥、內臟下垂、排泄不適度、慢性盆腔炎等四、氣虛體質養(yǎng)生原則:補脾、健脾飲食養(yǎng)生:細水長流,忌冷抑熱精神養(yǎng)生:忌多思慮。宜少波動起居養(yǎng)生:謹避風寒,不要過勞藥物調治:四君益氣,屏風固表四季保養(yǎng):春捂秋少凍,夏溫冬平補經(jīng)絡調養(yǎng):中脘、神闕、氣海第八章 痰濕體質養(yǎng)生一、痰濕體質主要表現(xiàn)為容易肥胖、沉重二、多吃、少動促生痰濕體質三、易感肥胖、高血壓、糖尿病、脂肪肝等四、痰濕體質的養(yǎng)生原則:健脾去濕飲食養(yǎng)生:口味清淡,適當吃姜起居養(yǎng)生:少用空調,衣服寬松藥物調治:健運脾胃,兼去痰濕四季養(yǎng)生:夏多食姜,冬少進補經(jīng)絡調養(yǎng):中脘、水分、神闕、關元第九章 濕熱體質養(yǎng)生一、濕熱體質主要表現(xiàn)為內外皆“不清潔”二、抽煙、喝酒、熬夜、滋補不當?shù)仍斐蓾駸狍w質三、濕熱體質給女性美容造成困擾四、易感皮膚、泌尿生殖、肝膽系統(tǒng)病五、濕熱體質養(yǎng)生原則:疏肝利膽飲食養(yǎng)生:少甜少酒,少辣少油精神養(yǎng)生:保證睡眠,靜養(yǎng)心神起居養(yǎng)生:避免漫熱,舒利關節(jié)藥物調治:適當涼茶,中病即止四季養(yǎng)生:空調避濕熱,秋天多清潤經(jīng)絡調養(yǎng):肝俞、胃俞、陰陵泉、三陰交第十章 陰虛體質養(yǎng)生一、陰虛體質主要表現(xiàn)為“干”“躁”二、情緒壓抑、長期服藥、常吃辛燥食物促生陰虛體質三、易感結核病、失眠、腫瘤等四、陰虛體質養(yǎng)生原則:鎮(zhèn)靜安神飲食養(yǎng)生:多食水果,少吃辛辣起居養(yǎng)生:生活工作,有條不紊藥物調治:銀耳燕窩是佳品四季保養(yǎng):夏宜清涼,秋要養(yǎng)肺經(jīng)絡調養(yǎng):不是最佳辦法第十一章 瘀血體質養(yǎng)生一、瘀血體質主要表現(xiàn)為血脈不暢通二、七情長期不調、傷筋動骨、久病不愈促生瘀血體后三、易感肥胖并發(fā)癥、消瘦、月經(jīng)不調、抑郁癥等四、瘀血體質養(yǎng)生原則:疏肝活血飲食養(yǎng)生:活血化瘀,忌食寒涼精神養(yǎng)生:培養(yǎng)愛好,多交朋友起居養(yǎng)生:多做運動,少用電腦藥物調治:逍遙疏肝,桃紅活血四季保養(yǎng):春季舒展,秋冬保暖經(jīng)絡調養(yǎng):神闕、膈俞、肝俞、委中第十二章 氣郁體質養(yǎng)生一、氣郁體質主要表現(xiàn)為“善太息”二、幼年生活不順、工作壓力大促生氣郁體質三、易感抑郁癥、失眠、偏頭痛、月經(jīng)不調等四、氣郁體質養(yǎng)生原則:疏肝理氣,補益肝血飲食養(yǎng)生:適補肝血,少量飲酒精神養(yǎng)生:學會發(fā)泄,勿太敏感起居養(yǎng)生:多聽音樂,多去旅游藥物調治:逍遙越鞠,構杞當歸四季保養(yǎng):春季為主,舒展形體經(jīng)絡調養(yǎng):膻中、中脘、神闕、氣海第十三章 體質養(yǎng)生可借天時一、嬰兒時期:常帶三分饑和寒二、青春發(fā)育期:不要肥胖三、婦女產(chǎn)后:坐月子不可受風寒四、更年期:固護陽氣振根基五、大病之后的康復階段:不可過飽或多肉六、時令和節(jié)氣:三伏天可以做“天灸”附錄
章節(jié)摘錄
什么是體質?讓我們先看看生活中的一些常見現(xiàn)象:比如從形態(tài)上來看,有的人高大威猛,有的人短小精悍,有的人五大三粗,有的人嬌小玲瓏,女性更是環(huán)肥燕瘦,體態(tài)各有不同。從皮膚上來看,有的人皮膚非常好,膚如凝脂,不用花很多的錢去買化妝品,一年四季皮膚都非常有光澤;有的人皮膚干燥,尤其到了秋冬季,天天離不開油膩的、滋潤的護膚品;而有一些人是油性皮膚,終年毛孔粗大,油光滿面,時不時地臉上還長痤瘡,令人煩惱。從頭發(fā)上來看,有的人的頭發(fā)濃黑茂密;有的人的頭發(fā)則稀疏黃軟。從性格心理方面來看,有的人心胸寬,有的人心眼?。挥械娜吮容^敏感,有的人比較遲鈍;有的人外向開朗,有的人內秀沉靜。從疾病方面來看,高血壓、糖尿病、精神病、癌癥,或者支氣管哮喘等疾病,通常都有比較明顯的家族史,在一個家族里面,可以有多個患者。這些病本身不遺傳,但是因為這個家族的先天稟賦有共性,體質遺傳,使得他們對這些疾病具有非常高的易感性。從治療效果來看,同樣藥物治療同樣疾病時會得出迥異的效果:多數(shù)病人體現(xiàn)了很好的藥物療效;有些人就會過敏或不適;而個別病人只反映了藥物的毒副作用,毫無療效可言。所以醫(yī)生會感嘆“人之所病病疾多,醫(yī)之所病病方少”。這也是體質使然。冬天來了,大家都非常喜歡吃火鍋。有的人一吃火鍋就渾身發(fā)熱,面色紅撲撲的,非常舒服;而有的人一吃火鍋,第二天早上就會牙痛或者扁桃體發(fā)炎,或者臉上生很多痤瘡,或者小便很黃,或者大便干結。我認識一個人,他晚上吃了狗肉火鍋,第二天早上,嘴里起了七個潰瘍面,舌頭上有,頰黏膜上也有,非常疼,疼得連著幾個晚上都睡不好覺。夏天很熱,人們在外工作一天回到家里,通常都喜歡吃冰鎮(zhèn)的西瓜或者喝冰鎮(zhèn)的飲料,有的人吃喝以后會覺得非常舒服,有的人卻馬上會拉肚子,非常敏感。為什么會有這些反應?因為這兩種人是不同的體質。還有的人喝涼水都增膘,而有的人“浸油缸都不肥”。不同的體質對于季節(jié)的感受也不一樣,熱性體質的人通常怕熱不怕冷,寒性體質的人通常怕冷不怕熱,這些現(xiàn)象在《黃帝內經(jīng)》中叫做“能冬不能夏”、“能夏不能冬”?!陨线@些生活中的常見現(xiàn)象,實際上都是體質現(xiàn)象。可以看出,體質和健康的關系非常密切。我們的健康出現(xiàn)問題,通常就是體質出現(xiàn)了問題,是體質出現(xiàn)了明顯的偏頗。體質直接關系到人的生命體驗、生存質量,中醫(yī)很早就認識到了這一點,因此自古以來就非常重視體質。大家知道中醫(yī)治病的精華是辨證施治,重視個體差異,而精華中的精華就是辨體識病、治療和養(yǎng)生,也就是觀察、把握病人的體質,在此基礎上分析疾病、制定治則、因人養(yǎng)生?!饵S帝內經(jīng)》的《靈樞?通天》就認為“古之善用針艾者,視人五態(tài)(五種體質)乃治之,盛則瀉之,虛則補之我們的”。中醫(yī)發(fā)展史上凡是名留青史的名醫(yī)大家,在治療和養(yǎng)生方面也都非常重視病人的體質。比如被中醫(yī)界尊為“醫(yī)圣”的西漢人張仲景,在其《傷寒雜病論》中,處處都有“異病同治,同病異治”的智慧閃光,異病同治是因為體質相同,同病異治是因為體質不同。盡管“體質”一詞是在清代的醫(yī)書中才明確出現(xiàn),但是其精神、思維則滲透、顯現(xiàn)在……經(jīng)典醫(yī)籍、歷代醫(yī)案中。比如《黃帝內經(jīng)》的《素問?上古天真論》就詳細描述了男女兩性在生、長、壯、老、已的生命過程中生理性的體質差異:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲,腎氣實,發(fā)長齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁;六八陽氣衰?于上,面焦,發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰,筋不能動;八八天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極,則齒發(fā)去?!边@段話是說,女性發(fā)育成熟后有月經(jīng),血脈暢通,沖任充盈,按時施泄。女性衰老也是從血液充盛的足陽明經(jīng)和任脈、沖脈開始,因此女性體質養(yǎng)生要重視養(yǎng)血、和血、活血。男性形體健碩,骨骼粗壯,陽氣偏盛,腎氣用事,其衰老也是從腎氣陽氣開始,因此男性體質養(yǎng)生要重視不傷腎不傷陽。這個思想一直影響了我們兩千多年,這就是中國女性都非常熱衷吃當歸、阿膠、大棗之類,中國男性熱衷于補腎壯陽的原因。其實,這并不意味著女的就要吃當歸、阿膠,男的就要吃狗腎、馬鞭之類的,而是注意女的不要傷血擾血,男的不要傷腎傷陽?!饵S帝內經(jīng)》的《靈樞?壽夭剛柔》認為:“人之生也,有剛有柔,有弱有強,有短有長,有陰有陽……”這是說體質與先天稟賦很有關系,體質差異與生俱來,反映在性情、臟腑、形體、寒熱偏性上。體質作為生命現(xiàn)象,包含形、神兩大部分。有形無神是尸體,有神無形是幽靈,形神相合則生命誕生,形神和諧則健康,形神不和則生疾病,形神分離即死亡。肌肉、骨骼、五臟、五官、皮膚、毛發(fā)、血脈等都屬于形,性格、心理、精神、情緒都屬于神。《靈樞?陰陽二十五人》中將體質按形態(tài)特征、性格心態(tài)、寒熱適應細分為木、火、土、金、水五種類型。而《靈樞?通天》按人的性格、心理、精神在生理范圍內的偏陰偏陽,認為“蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽平和之人。凡五人者,其態(tài)不同,其筋骨氣血各不等”。比如太陽之人,?,F(xiàn)精力旺盛,目光有神,堅定剛毅,或自足傲慢之貌,好說大話,無能而虛擬,動作敏捷,性急自用,主觀、沖動、有野心、有魄力,暴躁易怒,不怕打擊,有進取心,敢于堅持自己的觀點,敢頂撞。其性格特征、精神活動總體上是陽氣偏盛。而太陰之人,?,F(xiàn)外貌謙虛,內懷疑慮,思前想后,悲觀失望,膽小謹慎,與人保持一定的距離,內省孤獨,情感不外露,不追趕時尚,保守自私,不帶頭行事,反應較為遲鈍,動作較為緩慢,沉默少言。其性格特征、精神活動總體上是陰氣偏盛。從我的臨床觀察來看,上述內容在今天還是很符合臨床實際的。在診療疾病的時候,人的體質是絕對不可以忽視的治療依據(jù),尤其是體質中神的特征,對治療影響非常大。神作為體質的組成之一,對于疾病診斷、治療都極為重要,尤其現(xiàn)代人的疾病都存在神失調的因素,有時神失調甚至是關鍵因素。其實,養(yǎng)生治病無非是在伺候、耕耘、調節(jié)健康和疾病的土壤——體質,和種莊稼很像,不能只盯著地面上的莊稼、花草、樹木,更要重視它們賴以生存的土壤。
媒體關注與評論
中醫(yī)治病的精華是辨證施治,重視個體差異,而精華中的精華就是辨體識病、治療和養(yǎng)生,也就是觀察、把握病人的體質,在此基礎上分析疾病、制定治則、因人養(yǎng)生?! 到苡?/pre>編輯推薦
傅杰英教授,20余年從醫(yī)執(zhí)教經(jīng)驗,其倡導的中醫(yī)體質養(yǎng)生理念風靡全球華人世界。 《中醫(yī)體質養(yǎng)生》把人群分為八種不同的體質,逐一講述每種體質的形成原因、主要表現(xiàn)及易感疾病,幫助人們認識自身是何種體質,并從飲食、生活起居、精神、藥物、經(jīng)絡調養(yǎng)等方面告訴人們,養(yǎng)生要因人而異、體現(xiàn)個體差異,才能取得事半功倍的效果。圖書封面
圖書標簽Tags
無評論、評分、閱讀與下載