王晨霞新說

前言

　　我想，人類在認識規(guī)律方面也許還太年輕，以致清楚的事情比不清楚的要少得多，而且每前進一步，又冒出更多說不清卻實實在在的現(xiàn)象。的確，已知的規(guī)律是有限的，未知的規(guī)律是無窮的；規(guī)律存在著，就要起作用，不管你是否認識?！　≮ぺぶ杏猩系?，規(guī)律就是上帝?！　v史的“謎”，終究能靠歷史的科學(xué)破譯?！　⊥醭肯坚t(yī)師的工作，正是一種“科學(xué)的破譯”。既然掌紋是人這一巨大系統(tǒng)的有機組分；既然掌紋因人因時因事在變化；既然幾千年來億萬人民在神秘的形式下相信掌紋有大學(xué)問；更重要的是，既然晨霞醫(yī)師敢于接手“掌紋”這一浩大工程、歷七年之研究實踐，積六萬幅病例手圖，終于茅塞頓開。那么，我們就有理由相信，掌紋至少是人體系統(tǒng)狀態(tài)的某種信息符號，這個符號應(yīng)該是能夠認識并能夠利用現(xiàn)代科學(xué)破譯的。　　我們不懂的東西太多了。在未知規(guī)律及其作用面前，如果多一些謙遜和敬畏，我們同規(guī)律這位上帝也許能更親近一些。即使不認識，親近也比疏遠好。　　我們應(yīng)該尊重人民、尊重事實，相信歷史、相信科學(xué)，我們會在“求是”中一步步接近真理的?！　∽Ｍ醭肯即蠓虻奶剿鞒晒Γ　　〔灰路疵嬉庖?；罵聲和贊揚聲同樣是不可或缺的。恰如推動火車前進的活塞總是受到一正一反的力量一樣，只要我們把握住使正反力量轉(zhuǎn)化為車輪定向旋轉(zhuǎn)的“曲柄連桿”機構(gòu)，我們就能跨上科學(xué)的列車馳向未知的領(lǐng)域。

內(nèi)容概要

　　《王晨霞新說:看掌紋真的很簡單》分為上、中、下三篇。上篇為望診與掌紋，通過上篇的介紹，讓人們了解現(xiàn)代掌紋研究與古代掌紋研究有不同之處，讓大家明白現(xiàn)代掌紋研究是診病和防病于未然，只要看看自己的手，便知疾病有沒有。中篇為掌紋診病治病，通過掌紋上的14條線和8種病理紋，揭示人的身體疾病，并配有王晨霞獨家調(diào)理秘方上百種。下篇為破譯掌紋密碼，分別介紹了掌紋醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、掌紋入門疑難點、掌紋研究到底是西醫(yī)還是中醫(yī)的論斷、三線的破譯和掌紋疾病信號與心理?！　　锻醭肯夹抡f:看掌紋真的很簡單》從理論與實踐兩個方面，充分說明了通過掌紋診病并據(jù)掌紋用藥或者調(diào)理，即可達到治愈人類疾病的目的。真正地體現(xiàn)此書的宗旨：造福普通百姓。如王老師所說：“我可以用我的方法讓老百姓多活幾年”。

作者簡介

　　王晨霞，14歲在內(nèi)蒙古建設(shè)兵團有幸與醫(yī)學(xué)結(jié)緣，大青山留下了她采藥的足跡。后考取南京中醫(yī)藥大學(xué)。畢業(yè)至今已從醫(yī)近三十載，先后在江蘇鹽城市人民醫(yī)院、蘭州市第二人民醫(yī)院工作。1990年至今任掌紋醫(yī)學(xué)研究所所長。　　自1986年起，她開始致力于掌紋醫(yī)學(xué)研究。1993年著有《現(xiàn)代掌紋診病》一書，博得眾家好評。同時從所收集手圖中，精選出上千幅拍攝錄制了40課時通俗易懂的目前國內(nèi)外惟一的“實用掌紋診斷技術(shù)教學(xué)錄像帶”；北京科教電影制片廠專門攝制科教片《掌紋診病》，向世界宣傳、推廣這一新型診斷技術(shù)；1995年《現(xiàn)代掌紋診病》一書被譯成英文、西班牙文出版，在國外發(fā)行，引起強烈反響。2000年又集500余幅真實的彩色掌紋手圖及實例使醫(yī)學(xué)界首本《現(xiàn)代掌紋診病圖譜》問世，轟動各界。發(fā)表關(guān)于掌紋診病及藏醫(yī)藥學(xué)研究的論文數(shù)篇。　　她的掌紋醫(yī)學(xué)研究受到了社會各界的關(guān)注和重視。中國科學(xué)界泰斗錢學(xué)森多次致信王晨霞，表示鼓勵；文化泰斗南懷謹邀約王晨霞懇談；中國北京電視臺拍攝專題片《王晨霞與掌紋診病》，在一個月內(nèi)在黃金時段連續(xù)播放了13次；權(quán)威刊物《科技日報》《人民日報》《健康報》《中國衛(wèi)生界》《中國衛(wèi)生畫報》及海外的《時報周刊》《信報》等海內(nèi)外百余家報刊雜志均以大篇幅作專題報道；中國國際廣播電臺用30余種語言向全世界作了介紹。　　王晨霞目前已發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了疾病與掌紋的對應(yīng)規(guī)律，被稱為“掌紋診療第一人”。她多次赴歐洲、東南亞各地講學(xué)診病，所到之處都受到熱烈歡迎。在第四次世界婦女代表大會、第二屆人口文化博覽會、第七屆國際中國科學(xué)史會議、歐華會第八屆國際學(xué)術(shù)研討大會、第五屆亞細安中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討大會、第一屆國際傳統(tǒng)生命科學(xué)大會及首屆世界中醫(yī)藥學(xué)術(shù)大會上，都有她的專題學(xué)術(shù)發(fā)言，同時受到與會專家學(xué)者們的充分肯定。作為中國衛(wèi)生部主要代表，王晨霞先后參加了于1995年在德國漢堡舉行的中國月活動及2000年衛(wèi)生部出訪歐洲的考察學(xué)習(xí)交流團?！　⊥醭肯加?000年被評為國內(nèi)有突出貢獻的專家?！吨袊⒉拧?、《中華兒女（第四次世婦會中國杰出女性特刊）》、《科學(xué)中國人·中國專家人才庫》、《華夏英才》、《世界優(yōu)秀醫(yī)學(xué)專家人才名典》、《世界名人錄》、《中國專家人才大辭典》、《世界華人英才錄》、《二十一世紀人才庫》等都收錄了她的事跡，并作重點介紹。中國專家人才信息數(shù)據(jù)庫、全球?qū)めt(yī)問藥世界名醫(yī)數(shù)據(jù)庫都將她收錄在冊?！　≡谡萍y診斷趨于成熟、向縱深發(fā)展的同時，王晨霞也在不斷地潛心挖掘經(jīng)方、驗方，試圖以經(jīng)皮給藥和內(nèi)服給藥改變掌部紋理變化來達到治愈疾病的目的。并巧妙地將藏藥與中藥結(jié)合研制開發(fā)出多種治療效果奇絕的藥品。　　王晨霞研制開發(fā)了新型外用型藏藥“章茨之呱——消得速軟膏”，獲藥準字號，于99年由云南盟生制藥廠生產(chǎn)面市，市場看好，受到患者好評。

書籍目錄

上篇　望診與掌紋一、“望而知之謂之神”1.望診(外視和內(nèi)視)是“未病先知”的窗口2.望診是預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要手段3.望診是養(yǎng)生的必要條件4.望診，望什么？(1)扁鵲望齊桓公——在望什么？(2)張仲景言王仲宣四十眉落——在望什么？(3)先賢們在望什么？(4)現(xiàn)代掌紋醫(yī)學(xué)在望什么？二、發(fā)現(xiàn)掌紋的奧秘1.掌紋醫(yī)學(xué)中所望的“棺材紋”2.掌紋醫(yī)學(xué)中所望的“富貴紋”3.掌紋醫(yī)學(xué)中所望的“上吊紋”4.掌紋醫(yī)學(xué)中所望的“玉柱紋”5.掌紋醫(yī)學(xué)中所望的“金錢紋”6.掌紋醫(yī)學(xué)中所望的“美祿紋”7.掌紋醫(yī)學(xué)中所望的“坎魚紋”三、人類的進化，科學(xué)的聯(lián)想1.從猩猩的手聯(lián)想到“腦為手之母，手為腦之母”2.人手與鼠爪的區(qū)別中篇　掌紋診病治病一、十四條線在告訴我們什么？1線告白2線告白3線告白4線告白5線告白6線告白7線告白8線告白9線告白10線告白11線告白12線告白13線告白14線告白二、八種病理紋在告訴我們什么？十字狀紋告白井字狀紋告白米字狀紋告白三角形樣紋告白方格形樣紋告白島形樣紋告白環(huán)形樣紋告白五角星樣紋告白下篇　破譯掌紋密碼一、掌紋醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識1.掌紋與人體生物特征識別技術(shù)的關(guān)系2.掌紋的生成3.病理紋的形成4.指紋與掌紋的不同5.掌紋的沉浮消長與臨床意義6.看掌紋是男左女右嗎？7.手掌上定方位8.手掌上的八卦方位與掌紋診病的關(guān)系9.掌紋和紋色在診斷疾病時哪個重要？10.手發(fā)亮的提示11.手上有青筋浮起的提示二、掌紋人門解疑1.猩猩有掌紋嗎？2.“通貫掌”與猿掌的區(qū)別3.為什么猩猩的拇指非常短小4.拇指上有“孔目"的人聰明嗎？5.“斷掌打死人”是真的嗎？6.手掌上只有線，沒有紋提示什么？7.兩只手上的掌紋不一樣說明什么？8.手掌與手指的比例與疾病有什么關(guān)系？9.手指的形態(tài)和疾病有關(guān)嗎？10.手掌上的島紋都代表腫瘤嗎？11.“三星高照”是福來到的象征嗎？12.艾滋病(吸毒)能從掌紋上看嗎？13.性病如何從掌紋上看？14.失眠的原因能從掌紋上觀察到嗎？15.能從手掌上判斷出生病的年齡嗎？16.掌紋診病容易學(xué)嗎？三、掌紋到底是西醫(yī)還是中醫(yī)的診斷1.掌紋診病和西醫(yī)西藥的結(jié)合2.掌紋診病和中醫(yī)中藥的結(jié)合四、三線的破譯1.“生命線”短真的是命短嗎？2.智慧線越長是智慧越多嗎？3.感情線越長是感情越豐富的表現(xiàn)嗎？五、掌紋疾病信號與心理1.“十”字狀紋與癔癥性癱瘓——“心病還得心藥醫(yī)”2.6線與憂思過度的故事附錄　養(yǎng)生之大道——跟著太陽走

章節(jié)摘錄

　　上篇　望診與掌紋　　一、“望而知之謂之神”　　視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知所病也?！　　饵S帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?本臟》　　中醫(yī)用望、聞、問、切四診之法診病，西醫(yī)用視、觸、叩、聽四診之法診病。在中西醫(yī)診病中，大家不難發(fā)現(xiàn)二者有一個共同的診斷方法，那就是“望”診。那么他們具體望什么呢？具體應(yīng)該是望患者的神、色、形、態(tài)、舌、膚、排泄物等，在這些望診當中，每項所包含的內(nèi)容都是非常豐富也是非常復(fù)雜的?！　槭裁次覀冡t(yī)生特別是中醫(yī)很注重望診呢？《難經(jīng)。六十一難》中載：“望而知之謂之神（通過觀察外在的形態(tài)就知道疾病所在的醫(yī)生，叫神醫(yī)）、聞而知之謂之圣（通過聞病人的體味和代謝物的氣味，聽病人的痛苦呻吟而知道疾病所在的醫(yī)生，是醫(yī)圣）、問而知之謂之工（通過詢問病人的痛苦來源和病痛所在及痛苦程度，而判斷出疾病所在的醫(yī)生，屬于醫(yī)工）、切而知之謂之巧（通過切脈而得知病情的醫(yī)生，屬于醫(yī)生中技巧高超的）……”《靈樞?邪氣臟腑病形》曰：“見其色，知其病，命日明。"扁鵲望齊桓公預(yù)定生死；張仲景望王粲（字仲宣）定其壽終。從中不難看出，無論是精典醫(yī)著，還是上古名醫(yī)，都把“望”診放到了診病、治病的首位，這里面究竟有什么原由呢？帶著這個疑問，我開始整理思路，翻閱大量的典籍、醫(yī)案，終于有茅塞頓開之感，提筆速記，望能為諸位學(xué)者的研究起到拋磚引玉之用，我將備感欣慰。　　1．望診（外視和內(nèi)視）是“未病先知”的窗口　　《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》日：“上工守神（高明的醫(yī)生護濟的是人的神氣），下工守形（普通的醫(yī)生，看重的是疾病在人體外表的現(xiàn)象）。”該說法將醫(yī)生劃分為兩個等級，即“上工”與“下工”?！吧瞎ぁ敝傅氖轻t(yī)術(shù)非常高明的醫(yī)生，像扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等，他們能從“神”這樣一個無形的層面去理解疾病，治療疾病。但如果這樣給“上工”定一個標準，好像是太虛無飄渺了。給大家舉個身邊常發(fā)生的例子，也許就會明白得多。就像我們長時間沒有見到過自己的母親啦，突然有一天見到她神情低沉，雙目無神，眼圈發(fā)黑，嘴唇蒼白，雙手交叉在腹部，背微彎曲（這是外視的范圍）。想想，你的第一感覺是什么呢？母親生病了。但你不是醫(yī)生，如何能做出母親生病的判斷呢？因為你看到了母親表現(xiàn)于外的病象。如果你再有經(jīng)驗一點，望到眼圈發(fā)黑，就會想到夜間睡眠不好；嘴唇蒼白，應(yīng)該是脾胃功能下降引起的氣血不足的表現(xiàn)；雙手交叉在腹部，背微彎曲，應(yīng)該是腹部畏寒、隱痛的表現(xiàn)。最后，得出母親患有脾胃虛寒，消化吸收功能差引發(fā)的病癥。如果你按所分析的結(jié)果告訴母親的話，母親一定會覺得你神了，怎么能知道她的病情呢。這在望診中算簡單的啦，有足夠的表征可以望得出來。還有沒有表征的呢，如扁鵲望齊桓公，張仲景望王粲，那都是沒有表征的，就連病人自己也根本沒有任何不舒服的癥狀。但是，“上工”就能洞查肺腑（這是內(nèi)視的能力），以斷生死，這就是見微知著的功夫和防微杜漸的能力。這是“神”的無形層面，也是望診的最高境界，是歷代醫(yī)生所追逐的境界?！　　跋鹿ぁ蹦兀慨斎痪褪欠浅Ｆ胀?，非常一般的醫(yī)生了?？吹揭呀?jīng)成形的東西，并從這個層面去理解疾病，治療疾病。也就是上面所講的看到母親這樣的病狀，趕快到醫(yī)院做個胃鏡，最后得出結(jié)論——慢性胃炎，然后針對慢性胃炎開方治療的醫(yī)生。對病施藥，對癥治療，也算是一個醫(yī)生必須具備的基本功了?！　∷?，《素問?四氣調(diào)沖大論》說：“是故圣人不治已病治未?。ㄋ裕呙鞯尼t(yī)生，不是在疾病形成后才治病，而是在疾病還沒有出現(xiàn)時就已經(jīng)開始防范了），不治已亂治未亂（就像治理國家一樣，不是亂了的時候才治理，而是沒有混亂時就要防止混亂了），此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！　（如果等到病已經(jīng)發(fā)生了，亂已經(jīng)造成了，才去治療治理，就像是快渴死了，才打井，已經(jīng)打起來了才造武器。怎么能不晚呢?。鼻懊嫠v的“上工守神”，“守神”就是“望"的升華，就是治未病的過程，未病即尚未成形的病，在未成形的時候你拿掉它，不是輕而易舉的事嗎！等成形了，甚至等它牢不可破了，你再想拿掉它，那就不容易了。　　任何疾病的發(fā)生都是從未病到已病，從未成形到已成形。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的說法，就是任何一個器質(zhì)性的病變都是從非器質(zhì)性的階段發(fā)展而來的。在非器質(zhì)性的階段治療是比較容易的，而一旦進入器質(zhì)性的階段，治療就困難多了。因此，為醫(yī)者不但要善于治病更要善于識病。疾病在未病的階段，在未成形的階段，你如果能發(fā)現(xiàn)它，截獲它，使它消于無形，像扁鵲望齊侯之色一樣，病還在皮膚就發(fā)現(xiàn)了，在皮膚就進行治療，應(yīng)該不費吹灰之力。但是，我們每一個醫(yī)生如何能做到這個“神”的層面呢？如何能提升這個“望”的精髓呢？　　大家應(yīng)該明白，在傳統(tǒng)文化里，存在著一個很細微、很精深的內(nèi)證實驗，正是因為這個內(nèi)證實驗與理性思考的結(jié)合，才產(chǎn)生了傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論。內(nèi)證實驗究竟是怎樣一種情況呢？其實就是當人具備了一定素養(yǎng)和能力之后，所進行的反觀和內(nèi)視。《胎臚藥錄》中說，人一旦進入到胎息（胎兒時期的特殊呼吸狀態(tài)）狀態(tài)，便達到了一種心明的狀態(tài)，此時，你對藥物的感受是實實在在的，藥物服下后，它的氣味如何，先走哪經(jīng)，后走哪經(jīng)，在這些部位發(fā)生什么作用，都清清楚楚。所以，古人講藥物的歸經(jīng)、氣味，并不都是思考出來的，而是真正實驗出來的。神農(nóng)嘗百草便是一個佐證。我想，內(nèi)證實驗的條件也是人的一種直覺吧，在“藥必親嘗”的原則下，世世代代的醫(yī)中圣賢為后人留下了寶貴的“人體藥物試驗”的報告?！　∧壳艾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷技術(shù)從總體上來說還是處于診斷已病的階段，也就是說這個診斷技術(shù)再先進，也只能是診斷出那些已成形的病，對于未病，對于尚未成形的病，現(xiàn)代的診斷還無能為力。但是，到了基因診斷，檢查嬰兒甚至胎兒的基因，就能發(fā)現(xiàn)將來的疾病，到了這個階段，就應(yīng)該是知未病了。我經(jīng)常打一個比方，比如一個心梗的病人，心梗發(fā)生了，你會往哪個醫(yī)院送呢？是往中醫(yī)院送，還是往西醫(yī)院送？我看100個人中會有100個人要往西醫(yī)院送，也許就是張仲景再世，他也會建議你送西醫(yī)的急診室，而不送中醫(yī)院。憑著這個，做西醫(yī)的人個個挺胸抬頭，做中醫(yī)的人個個垂頭喪氣，以為中醫(yī)確實糟糕，自己人錯了行。這樣做比較，那中醫(yī)確實不怎么樣，要甘拜下風。但是，如果我們換一個角度去思考，我治的這個病人，我治的這個冠心病，根本就不發(fā)生心梗，乃至根本就不發(fā)生冠心病，我是使它不發(fā)生，你是發(fā)生了以后再去救治，這兩個如何比較呢？對社會，對國家，對家庭，對患者個人，哪一個更有利？我想100個人里，也會有100個人是贊成“治未病”的。如果我們從這樣一個角度去比較，做中醫(yī)的就應(yīng)該太有信心了。因為這就是中醫(yī)的“拿手好戲”?。≈嗅t(yī)研究的就是“治未病”，中醫(yī)的老祖宗張仲景在《金匱要略方論》的開首就指出“上工不治已病治未病”，中醫(yī)這門醫(yī)學(xué)的宗旨就是“治未病”，是“未渴而穿井，未斗而鑄錐”的，在這點上，中醫(yī)是“責無旁貸”的?！　⊥\是預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要手段　　所謂預(yù)防，是指疾病還沒有發(fā)生，也就是臟腑功能還沒有出現(xiàn)器質(zhì)性的病變，西醫(yī)的各種化驗和機器檢查都正=常而采取一些防范可能出現(xiàn)的病癥的措施。那我們又如何能知道臟腑的正常功能將要出現(xiàn)異常改變呢？有一種診斷方法可以幫助你，那就是——望診，精通熟練的望診技巧。望診，望的是什么呢？望神、色、膚、紋，也就是盡可能地綜合體表特征所能望到的部位來預(yù)防疾病的發(fā)生。這是我們中醫(yī)的長項，也是中醫(yī)的精微部分，我們不能丟棄，不能不在乎，西醫(yī)不具備這樣的特長，在上面我講了，如果現(xiàn)在倒下的是一個心肌梗塞的病人，我們趕快送西醫(yī)診治，西醫(yī)比中醫(yī)快，如果要未病先知，中醫(yī)最強。有一種說法，中醫(yī)是預(yù)防科學(xué)，在你沒生病之前，就把問題了解了。　　關(guān)于神色的望診，在《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞?五色篇》中已有詳盡的論述，在此不再贅述。本文給大家簡單介紹一些有關(guān)望紋預(yù)知疾病的方法，以便臨床參閱。　?。?）女性手掌3線尾端出現(xiàn)島形樣紋，提示盆腔內(nèi)已有氣滯血淤，任、帶脈不暢通的情況，需即時活血化淤，疏理肝氣，溫經(jīng)通絡(luò)。簡單調(diào)理可采用玉板或牛角自己刮任脈和帶脈，每日一次，刮到微紅為至的方法。也可采用艾條每日薰臍30分鐘的方法。

媒體關(guān)注與評論

　　尊書出版了，我希望能讀到并學(xué)習(xí)。　　——著名物理學(xué)家　錢學(xué)森　　掌紋診病，造福人民?！　　蠈④姟±畹律　∈旨y診治學(xué)實為你創(chuàng)議發(fā)現(xiàn)，極為可喜?！　　獓鴮W(xué)大師　南懷瑾　　掌紋治病，大有可為?！　　l(wèi)生部原副部長　孫隆椿　　王晨霞醫(yī)師的工作，正是一種“科學(xué)的破譯”?！　　拭C省原科委主任　魏慶同　　深入研究掌紋與健康的關(guān)系，創(chuàng)立新的醫(yī)學(xué)流派。為人類的保健事業(yè)作出貢獻，其功大矣！　　——當代著名作家　蘇叔陽　　有個成語叫了如指掌，說的是形容對事物了解得非常清楚。王晨霞教授“所著”的破譯掌紋密碼這本書，就能為您揭開這些秘密。　　——著名相聲表演藝術(shù)家　侯耀華

編輯推薦

　　您的身體健康嗎？請攤開您的手心，對照本書，便能知曉答案！你還為疾病而苦惱嗎？請打開本書，根據(jù)您的圖就可以正確診斷，給出治療方案！ 14條線，8種病理紋，為您診斷防治多種常見疾病。一本書、一雙手，在家輕松測健康！首次公開王晨霞獨家調(diào)理秘方。北京電視臺科教頻道《非常接觸·破譯掌紋密碼》欄目播出以后，好評如潮！

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    王晨霞新說 PDF格式下載

---