活人書

前言

　　中華醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長，中醫(yī)藥理論博大精深，學(xué)說紛呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和運(yùn)用她，博覽、熟讀歷代經(jīng)典醫(yī)籍，深入鉆研，精思敏悟是必經(jīng)之路。古往今來，凡是名醫(yī)大家，無不是在熟讀精研古籍名著，繼承前人寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，厚積薄發(fā)、由博返約而成為一代宗師的?！」蚀?，老一輩中醫(yī)藥專家都在各種場合呼吁“要加強(qiáng)經(jīng)典學(xué)習(xí)”；“經(jīng)典是基礎(chǔ)，傳承是關(guān)鍵”。國家有關(guān)行政部門也非常重視，在《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006～2020）》中就明確將“中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新”確立為中醫(yī)藥領(lǐng)域的優(yōu)先主題，國家中醫(yī)藥管

內(nèi)容概要

《活人書》原名《傷寒百問》，又名《南陽活人書》、《類證活人書》、《無求子活人書》等，北宋朱肱撰，成書于公元1108年(北宋大觀二年)。全書共二十卷，卷一至卷十一，以問答為體例，論述經(jīng)絡(luò)、脈穴，剖析傷寒的各種證候；卷十二至卷十五，詳釋仲景《傷寒論》一百一十二正方；卷十六至卷十八，采擷《外臺》、《千金》、《圣惠》等各家一百二十六雜方；卷十九至卷二十，兼論婦人、小兒傷寒病證及方藥。全書學(xué)宗仲景，參合各家，首倡以經(jīng)絡(luò)論六經(jīng)方證，提出“因名識病，因病識證”，強(qiáng)調(diào)脈證合參以辨病性，對仲景學(xué)術(shù)頗多發(fā)揮，是《傷寒論》研究早期較有影響的著作之一。正如清代徐靈胎所說：“宋人之書，能發(fā)明《傷寒論》，使人有所執(zhí)持而易曉，大有功于仲景者，《活人書》為第一?！北緯鴮W(xué)習(xí)和研究《傷寒論》以及提高中醫(yī)臨證能力都有重要的參考價值。

作者簡介

　　朱肱（1050-1125），字翼中，號無求子，晚號大隱翁。吳興（今浙江湖州人），元祐三年（1088）進(jìn)士，歷任雄州（今屬河北）防御推官、知鄧州（今河南鄧縣）錄事、奉議郎，故后人亦稱朱奉議。崇寧元年（1102）日蝕，上疏講災(zāi)異，指摘執(zhí)政章淳過失，忤旨罷官，僑居杭州大隱坊，釀酒著書，自號大隱翁。其間對《傷寒論》深有研究，值朝廷重視醫(yī)學(xué)，遍求精于醫(yī)術(shù)之人，政和四年（1114），朱肱遂被征為醫(yī)學(xué)博士，次年，因直言時事，書蘇東坡詩獲罪，觸犯黨禁，被貶于達(dá)州（今四川達(dá)縣）茶場。同貶者陳弁、余應(yīng)求、李升、韓均，時稱

書籍目錄

活人書卷第一  經(jīng)絡(luò)圖    （一）問傷寒一二日，發(fā)熱惡寒，頭項痛，腰脊強(qiáng)，尺寸脈俱浮    （二）問傷寒二三日，身熱，目疼，鼻干，不得臥，尺寸脈俱長    （三）問傷寒三四日，胸脅痛而耳聾，或口苦舌干，或往來寒熱而嘔，其尺寸脈俱弦    （四）問傷寒四五日，腹?jié)M咽干，手足自溫，或自利不渴，或腹?jié)M時痛，尺寸脈俱沉細(xì)    （五）問傷寒五六日，尺寸脈俱沉，或口燥舌干而渴，或口中和而惡寒    （六）問傷寒六七日，煩滿囊縮，其脈尺寸俱微緩活人書卷第二  脈穴圖    （七）問三部之位    （八）問診候之法    （九）問脈息之證    （十）問七表    （十一）問八里    （十二）問脈按之來緩，時一止復(fù)來，脈來數(shù)，時一止復(fù)來，又脈來動而中止，不能自還，因而復(fù)動活人書卷第三  （十三）問表證  （十四）問里證  （十五）問表里兩證俱見  （十六）問無表里證  （十七）問病人有身大熱，反欲得衣，有身大寒，反不欲近衣者活人書卷第四  （十八）問陰證  （十九）問陽證  （--十）問手足逆冷，臍腹筑痛，咽喉疼，嘔吐下利，身體如被杖，或冷汗煩渴，脈細(xì)欲絕  （二十一）問發(fā)躁狂走，妄言，面赤，咽痛，身斑斑若錦紋，或下利赤黃，而脈洪實  （二十二）問病人潮熱，獨語如見鬼狀，發(fā)則不識人，尋衣撮空，直視微喘  （二十三）問胸膈不快，膜滿閉塞，唇青，手足冷，脈沉細(xì)，少情緒，或腹痛  （二十四）問脈微細(xì)，欲吐不吐，心煩但欲寐，五六日自利而渴  （二十五）問身微熱，煩躁面赤，脈沉而微  （二十六）問手足逆冷而大便秘，小便赤，或大便黑色，脈沉而滑  （--十七）問身冷，脈細(xì)沉疾，煩躁而不飲水  （二十八）問手足逆冷  （二十九）問吐長蟲  （三十）問身體重，少氣，陰腫人里，腹內(nèi)絞痛，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花，婦人則里急，腰胯連腹內(nèi)痛．活人書卷第五活人書卷第六活人書卷第七活人書卷第八活人書卷第九活人書卷第十活人書卷第十一活人書卷第十二活人書卷第十三活人書卷第十四活人書卷第十五活人書卷第十六活人書卷第十七活人書卷第十八活人書卷第十九活人書卷第二十

章節(jié)摘錄

　　活人書卷第八　　此一卷論發(fā)熱。大抵傷寒寒多易治，熱多難愈。傷寒發(fā)熱者，以其寒極則生熱，治法多用冷藥，故令熱不去。仲景熱多寒少，用桂枝二越婢一湯；不渴、外有微熱者，用小柴胡加桂湯，皆溫表之義也。近時多行小柴胡湯，不問陰、陽、表、里，凡傷寒家皆令服之。此藥差寒，不可輕用，雖不若大柴胡湯、小承氣湯之緊要之藥，病不相主，其為害一也。往往因服小柴胡湯而成陰證者甚多。仲景雖云傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具，此為是少陽證，當(dāng)服小柴胡，不必少陽證悉具耳。況本方又有加減，隨證增損。古人方治，審諦如此，后人

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