宇宙簡史

出版時間:2008-4  出版社:上海科學技術文獻出版社  作者:(美)埃里克?簡森 著,熊況 譯  頁數:398  字數:407000  譯者:熊況  
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內容概要

我們周圍的一切——空氣、陸地、海洋和星星——是如何起源的?物質的有序性、結構、組成來源于哪里?這些問題正是埃里克·簡森(經典著作《宇宙的黎明》的作者)所研究的科學范圍,是他在輝煌的迷人的宇宙探索中提出的問題。在介紹關于宇宙起源新的發(fā)現(xiàn)和一些有爭議的理論時,簡森提供了一種富有創(chuàng)造性和綜合性的方式。他帶領我們走過了宇宙進化中的7個時代——從沒有固定形狀的射線時代到人類文明的起源。在這個歷程里,他把宇宙進化中最微觀以及最宏觀的方面展示出來,也包括了它們之間最復雜的相互作用。    利用最近在天文物理學和生物化學研究方面的突破,簡森論述了當代科學的觀點:所有的物體之間是有著內在聯(lián)系的——從夸克、類星到微生物以及人類的精神。所有的自然科學領域的研究者開始透過物體的結構來確認它們之間內在的聯(lián)系——從一種震撼的、包容的視角來研究宇宙中物體的組成、結構和功能。

作者簡介

埃里克·簡森  塔夫斯大學物理學、天文學和教育學教授,領導懷特中心從事科學教育工作。他也是《宇宙的黎明》《物質和生命的起源》《宇宙進化》《自然界復雜性的增加》等一系列著作的作者。

書籍目錄

前言序章  宇宙學概論第一章  粒子時代轉瞬即逝的簡單體第二章  星系時代物質結構的層級第三章  恒星時代鍛造元素的熔爐第四章  行星時代生命的棲息地第五章  化學物質時代物質加能量第六章  生物學時代復雜性持續(xù)第七章  文化時代從智力到技術后記  一個全新的時代

章節(jié)摘錄

  第一章 粒子時代  轉瞬即逝的簡單體  宇宙的起源究竟是怎樣的?時間開始時究竟發(fā)生了什么事情?關于宇宙的起點,或者宇宙剛開始時的大體情況,我們有沒有什么具體的發(fā)現(xiàn)?而這些起初的情況又發(fā)生了怎樣的變化,使得宇宙最終變成了今天我們所看到的樣子?  這都是一些基本的問題,卻又都是一些很難回答的問題。但是,任何一個勤于思考的人恐怕都在某個時候以某種方式思考過這些基本問題。在系統(tǒng)化的文明已誕生一萬多年的今天,21世紀的科學似乎能夠為我們呈上一些值得探究的觀點,來描述萬事萬物的起源?! 】茖W家們給出的那些解決方案只能說是暫定的,有條件限制的。遠古時代早已過去,而對于那些從未親眼看過的事件,我們很難給出精確的描述。但是,我們可以肯定地說,早期的宇宙絕對與今日大不相同,在那個時候,既不存在恒星也不存在行星,甚至連原子都還尚未形成,宇宙中所有的只有能量,正是這些宇宙能量流引發(fā)了各種變化。不過,正如我們之前所說的,我們可以構建宇宙模型——根據理論觀點,以及有關宇宙大小、形狀和結構的數據而構建的數學草圖。這些模型可以讓我們了解到,在遠遠早于100億年前的時候,也就是十分接近時間開端的時候,宇宙大概是什么樣子的?! ∫肓私庥钪孀钤缙诘牧W訒r代,我們必須對很早、很早以前的時代進行深入的思考,想象在太陽和地球誕生之前,甚至連一顆行星或恒星都不存在的宇宙是什么樣子的。想象這么古老的時代對一些人來說也許很難,但是沒關系,有一個小小的竅門,它可以幫助我們來理解宇宙最早期的情景。

編輯推薦

  本書講述了很多關于宇宙進化的重要課題——從宇宙的形成到物質;從銀河系、星系、重物質到太陽、地球;從生命、復雜的生命到社會。它傳遞了關于這些領域很多有價值的信息,同時也為我們顯示了簡單的系統(tǒng)是如何轉變成為更加復雜的系統(tǒng)的?!  釥枴た甸T斯 緬因州大學  《一個嚴重的錯誤:關于宇宙里真正的自然的誤解》一書的作者?! ∵@是一種把所有的事物放在進化范疇內的綜合方法。簡森清晰地描述了科學方法是如何發(fā)揮作用的。不僅如此,簡森通過蘇格拉底式的方式解釋在宇宙進化中的大量的概念和經驗觀察。他也通過這種問答的方式清楚地講述了在這一領域很多未解之謎現(xiàn)在已經研究到了哪一步?!  A_·魯奎因 華盛頓州立大學《生命和宇宙的起源》一書的作者  《宇宙簡史》還提供了一個震撼的視角:在這里你可以看到不同的變化是如何通過難以想象的空間和時間跨度,以及通過需要和機遇的結合演化生成銀河系、星系、地球以及我們人類自身。

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   多讀幾遍,沒準兒就懂了???呵呵呵
  •   很好的一本了解宇宙歷史的科普書籍
  •   內容很多,需要慢慢花時間看
  •   還行,挺不錯的!!
  •   我本來想買《時間簡史》的,但一不小心買錯了。書講的很學術,不是剛入門的能看明白的。
  •     該書把宇宙140億年的歷史,劃分為射線時代(粒子時代)、星系時代、恒星時代、行星時代、化學時代、生物學時代和文化時代七個部分,其復雜性不斷增加,共同特點是都需要能量,而且需要的能量越來越多。
      
      生物學時代以前是物理規(guī)律在起作用,生物學時代是達爾文進化規(guī)律(自然選擇)起作用,文化時代是拉馬克進化規(guī)律(后天選擇)在起作用。
      
      人類是宇宙最復雜的產物,技術社會是最復雜的系統(tǒng),大腦是最復雜的物質塊。
      
      物理化學的現(xiàn)象,由億萬個原子分子組成,研究者不會去關心其中的一個分子或原子,而文化現(xiàn)象,卻往往因為一個個體的行為而改變。整個生態(tài)、文化系統(tǒng)進行著巨大的能量流動,遵守熱力學規(guī)律。
      
      由于導致一個生命現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的因素繁多,而且各個因素之間又互為因果,也就是雞生蛋蛋生雞的關系,并且無法量化,建不起來客觀模型,無法驗證,統(tǒng)計學也幫不上大忙。
      
      所以,任何對人類未來的預測都比對宇宙未來的預測難得多,也是愚蠢的。
      
      人的進化是生物進化和文化進化交織的,對物質的控制力超過了物質對人的影響力,越發(fā)展,就越能擺脫物質的束縛,因此人的未來取決于人自己。人類已經具備了毀滅自己的能力,比如核武器,比如基因的改造,比如環(huán)境污染..
      
      宇宙的命運只與能量或質量密度有關,而人類未來的命運取決于人性。
      
      只有那些能夠及時形成全球化和全球道德的科技文明,才能夠延續(xù)。全球道德即普世價值、地球公民意識。
      
      普世價值的內容現(xiàn)在各國還有爭議,但對于防止核戰(zhàn)爭,保護環(huán)境,基因的研究,這些關乎全人類的命運的問題上,大體能夠打成一致。
      
      講自然科學和人類歷史結合起來,才能真正理解:我們是誰?從哪里來?將往哪里去?
      
      另外,書中還認為,無神論也是一種迷信,因為有神還是無神,都無法驗證,科學對神的態(tài)度應該是它不可知。
      
      這本書有很多編輯上的錯字,比如把中微子寫成中子,把10的32次方攝氏度,寫成1032攝氏度,把太陽距離地球8光分,寫成8光年,把異養(yǎng)寫成自養(yǎng),把衛(wèi)星寫成行星,還用了“神經鍵”這個不規(guī)范的詞,其實應該是“突觸”。
      
      對于作者從宇宙奇點開始按時間順序講述宇宙歷史,我不太贊同,因為我們對離時間較近的時代比較清楚,證據也多,而對遙遠時代則存在很多不確定的判斷,從可靠的現(xiàn)代推想不確定的古代,是可以接受的,但從不確定的古代往確定的現(xiàn)代敘述,則讓人難以信服。比如宇宙和生命是怎么誕生的,講了一堆也沒說清楚。
      
  •      讓我長了不少的天文識知,不過有太多的專有名詞,看起來還是很累的,看得我云里霧里的,里面也講述了不少不解之迷??偟膩碚f他基本告訴我地球還算安全。以前總有點擔心,我會目睹地球會被流星撞個撕巴爛的壯觀的場面。
      
       本書的作者是一個典型的現(xiàn)代科學識知分子,只相信數據和實踐證明杜絕空談。但是草泥馬的還是沒有最終把宇宙說明白,有點可惜了。
      現(xiàn)代科學有目共睹,牛B??!但牛糞也不少。
      
      我在網上搜了一下《宇宙簡史》這個書名,發(fā)現(xiàn)有兩個不同的版本。還有一本霍金寫的,我看了有點郁悶,畢竟霍金出名一點。那天找來看看是不是出名一點的就會寫得好看一點。記得他還寫過一本很出名的書《時間簡史》當時我翻了幾頁,也是云里霧里?;叵胍幌聦懥耸裁?,腦里是一片空白。
      
 

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