梁啟超之路

前言

人一出生，雖然都不清楚為什么來到這個世界，但是既然報了到，就得走一遭。從蹣跚學步起，必定面對的是平坦和坎坷。如果將狹義的“路”引申為生活之路、求學之路、工作之路等等廣義的“路”，那么，“路”在更多的時候則是與艱難相伴，同困苦相隨。人生之路，本來就是艱辛的。連李白都曾嘆息“多歧路”，陸游也感慨“山重水復疑無路”。漫漫人生路，當然不乏坦途。然而終其每人一生，要想為這個世界留點好的東西，“一路通”的極少。更多的，是在人生道上走著彎路，尋找出路，謀求生路。有人誤入歧途，卻執(zhí)迷不悟，終究走上不歸路；有人前程渺茫，或迷了路，或走上絕路，卻堅信“長風破浪會有時”、“柳暗花明又一村”。他們或開拓前進，或猛醒回頭、迷途知返，重新邁向奮斗之路！梁啟超，這是個在中國近代產生過廣泛影響、作過“棟梁”的人物。他的名字雖然響亮，但他的一生，所走的路并不通暢。譬如，他在科舉路一帆風順時，卻受到阻礙；他主張“變法”，卻被迫流亡海外；他推行共和體制，卻舉步維艱；他策劃討袁護國，卻遭遇關隘……梁啟超的“啟”，表現(xiàn)在他眼前無路時，也要披荊斬棘，一往無前。當所走的路遭人攔截時，他不是自暴自棄，心灰意冷抱著山水和詩詞入夢；也不是獨自飲泣，漫無目的地駕車漫游；更不是屈于壓力，走回頭路。而是義無反顧地在崎嶇路上走下去。更重要的是，如果他發(fā)現(xiàn)自己的理想之路不能順應歷史潮流時，當停止則停止，該轉道則轉道，用他的話，就是“不惜以今日之我，難昔日之我”。梁啟超的“啟”，還體現(xiàn)在能夠啟迪他人，培育棟梁之材。人世道路漫長，人生卻顯短暫。梁啟超之“超”，在于他有自知之明，清醒自己的長處和短處。他在晚年從政治舞臺淡出后，爭分奪秒地走上了治學之路。盡管只有不長的十年，他卻能夠“踏平坎坷成大道”。上從先秦，下迄清末，對諸子學、清學、佛學、文學、史學都有建樹；對東學和西學，東西古今的歷史和文化，都卓有見地。他留下寶貴的近兩千萬字的作品，有的堪稱學科領域的里程碑！故此，梁啟超又有學術界“第一寫手”的美譽?！奥仿湫捱h兮”，梁啟超“上下而求索”。這部《梁啟超之路》，就是梁啟超所走道路的小記。相關他的人和事、詩和文，方家之述已經很多。此書可能難與眾多美文比肩，卻也盡量做到了粗中取精，去偽存真，遴選了梁啟超如何在陽關道上奔走，如何在荊棘叢中穿行；如何在春風得意時策馬，如何在懸崖峭壁上攀登；如何在筆耕墨耘中跋涉，如何在波峰浪谷里浮沉。

內容概要

　　梁啟超是近代中國著名的政治活動家、思想家、宣傳家、文學家、學者，是在中國近代產生過廣泛影響的人物?！　　奥仿湫捱h兮”，梁啟超“上下而求索”。這部《梁啟超之路》，就是梁啟超所走道路的小記。相關他的人和事、詩和文，方家之述已經很多。此書可能難與眾多美文比肩，卻也盡量做到了粗中取精，去偽存真，遴選了梁啟超如何在陽關道上奔走，如何在荊棘叢中穿行；如何在春風得意時策馬，如何在懸崖峭壁上攀登；如何在筆耕墨耘中跋涉，如何在波峰浪谷里浮沉。閱讀此書，我們就可以了解，雖然“過去”但不“過時”的梁啟超，看到一位弱者和強者、凡人和偉人的足跡，領略他可歌可泣的失敗，縱觀他獲得成功的“秘籍”……

書籍目錄

行路當效梁啟超（前言）第一章：農家奇才功科舉　一、神童沐嚴教滋養(yǎng)　二、考官為考生作伐　三、舉人拜秀才為師　四、學生因先生落榜第二章：變法維新圖強國　五、鼓動“公車上書”　六、主筆《萬國公報》　七、名揚《變法通議》　八、教習“時務學堂”　九、投身“百日維新”第三章：斷發(fā)胡服走扶?！∈?、親歷生死斗　十一、悲吟《去國行》　十二、聯(lián)絡孫中山　十三、橫濱聚英豪第四章：輿論驕子辦報刊　十四、《清議報》反“清廷”　十五、《新民叢報》頌“新民”　十六、“政聞社”主《政論》　十七、《國風報》“立憲”難成第五章：憲政轉型立潮頭　十八、武昌起義“止”動蕩　十九、改倡“虛君”亦無望　二十、策劃組建“進步黨”　二十一、“人才”內閣命不長第六章：力反帝制當軍師　二十二、屢諫屢騙　二十三、檄文驚夢　二十四、密謀伐袁　二十五、虎穴策反　二十六、再造共和第七章：再度為官入內閣　二十七、激流難能勇退　二十八、痛擊張勛復辟　二十九、出任財政總長　三十、憤離腐敗政壇第八章：傳道授業(yè)作園丁　三十一、率團考察歐洲　三十二、愛國引發(fā)“五四”　三十三、創(chuàng)辦學社講學　三十四、推崇“趣味教育”　三十五、踐行業(yè)精于勤第九章：勤奮治學成大家　三十六、筆鋒含情　三十七、治史求新　三十八、涉獵求廣　三十九、明理求變第十章：豁達坦誠待他人　四十、全無掩飾不設防　四十一、誤割器官護“協(xié)和”　四十二、嘔心瀝血育良材第十一章：俠骨柔情振家聲　四十三、大才子之孝　四十四、偉丈夫之情　四十五、好父親之愛

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　農家奇才功科舉一、神童沐嚴教滋養(yǎng)梁啟超公認是“神童”?！臍q，在母親的教導下識字；五歲，在父親和祖父的教授下，學習《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；六歲，就讀完了《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》等經典；七歲，就能作詩綴文；八九歲，就能夠作八股文，寫出文理通順，洋洋千言的文章！梁啟超不愿當“神童”。六七歲時，小小梁啟超聽到茶坑村的鄉(xiāng)親稱他“神童”，就感到榮耀和滿足；到了八九歲，再有人拿著他的詩文當面夸獎“神童”時，梁啟超總是禮貌地婉拒：“您這樣夸獎，我會成為仲永的，小時聰明，大后未必出眾！”梁啟超的簡短回答，用了兩條“典”：一條是古時候孔融被人夸獎時，一個叫陳韙的人卻說“小時了了，大未必佳”；一條是王安石寫的《傷仲永》，說的是一家有個神童兒子，家中老是帶出去炫耀，卻忽視了對孩子的繼續(xù)教育，后來這孩子便等同于常人了。梁啟超人小志不小，“神童神童”，他不愿只在“童”時“神”。他知道，光宗耀祖，道路漫長，但是，錦繡前程只能靠自己的奮斗去實現(xiàn)，別人的溢美之詞，只能使坐井觀天的人“不知今夕何夕”，失去進取心。梁啟超的祖父和父親母親也經常這樣訓導他。梁啟超的祖父梁維清，字鏡泉，他一直都有讀書步入仕途的志向。盡管他勤勉有加，卻終身只是個秀才。雖然他的名頭不響，但頗有真才實學，所以做過縣里的“教諭”（相當于后來的縣文教局長）。由于他拒絕不良嗜好，不能混同官場的腐敗，“教諭”一職干了不久后，他就辭職回鄉(xiāng)。不為良相，便為良醫(yī)。他習學醫(yī)理，給人治?。恍迾蜓a路，為后人培德，將希望寄于子系。天難遂人愿。梁維清最聽話的兒子、梁啟超的父親梁寶瑛盡管秉承父教，刻苦攻讀，卻連個秀才頭銜也沒考上。這位時運不濟、字“蓮潤”的讀書人，只得在家一邊“潤”田從事耕作，一邊“潤”筆執(zhí)教私塾。好在妻子趙氏賢慧勤勞，一家人倒也過得其樂融融。所以，梁維清的大家庭，在廣東省新會縣的熊子鄉(xiāng)茶坑村，無論是口碑還是生活，都屬于上乘。家境小康，沒有消磨梁維清梁寶瑛身居鄉(xiāng)下渴望騰飛的鴻鵠之志。慈禧與子“同治”，國家日漸衰敗，更使這對父子寄希望于后代。清同治十二年正月二十六日（公元1873年2月23日），梁啟超出生了。為梁啟超第一聲啼哭伴奏的，是乍暖還寒的風聲，不遠處大海的濤聲；而壓住風聲濤聲的，是“田可耕兮書可讀，半為農者半為儒”家庭充滿期盼的笑聲。梁啟超的確有很好的讀書天賦。六歲時，他爬梯上墻玩耍，祖父擔心他摔下，就站在梯子下，護著他爬。梁啟超爬到梯頂后，奶聲奶氣地吟道：“有人在平地，看我上云梯?！绷壕S清高興極了，待梁啟超下了梯子，便在孫子的兩句“杰作”后面。又加了兩句：“來歲春三月，花香襯馬蹄！”孺子可教，梁門有望。“無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢”。隔代之愛，在梁維清身上得到了充分的體現(xiàn)。他是梁氏家族從宋末由福州遷至粵北南雄，到明末再由南雄遷到新會定居后的第一個秀才。他要讓梁啟超成為梁氏家族的驕傲，成為國家的棟梁。在老人生前所見到的八個嫡孫中，梁啟超是惟一能和他同睡一床的孫子。

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