盡展青春風(fēng)采

前言

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立。”我國(guó)歷代統(tǒng)治者以及思想家、教育家都十分重視禮儀教育，孔子規(guī)定弟子學(xué)習(xí)“禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，數(shù)”六藝，把“禮”放在首位，并指出“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的思想道德要“道之以德，齊之以禮”。荀子也曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，說(shuō)的就是一個(gè)不講禮儀的人。一定很難在社會(huì)上立足，一件不合禮儀的事，一定很難辦成，一個(gè)不重視禮儀的國(guó)家，一定政局不穩(wěn)。    禮儀就像一弘清亮的泉水，它能洗滌人的污濁，像一縷燦爛的陽(yáng)光，可以溫暖人心的冷漠，像一首美妙動(dòng)人的樂(lè)曲，能喚醒人的沉淪，激起人的熱忱。以君子風(fēng)范待人接物，以禮儀行動(dòng)處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成??；在天災(zāi)人禍中，禮可以決定生死；在待人處事中，禮可以決定是非；在競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)中，禮可以決定優(yōu)劣。    中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩。凡是文明的社會(huì)都重視禮儀，文明離不開(kāi)禮儀，而且未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)文明禮儀教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要要求。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。所以青少年要明禮識(shí)儀，要傳承、弘揚(yáng)祖國(guó)禮儀文化，學(xué)禮儀，講禮儀，用禮儀。    本書(shū)是一本專門(mén)為青少年量身定做的禮儀讀本，全面介紹了各種現(xiàn)代禮儀規(guī)范，如舉止禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、交往禮儀、特殊場(chǎng)合的禮儀等，以及在各種場(chǎng)合交往的實(shí)用技巧，并翔實(shí)地介紹了具體的禮儀要點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)，極具實(shí)用性。本書(shū)在介紹禮儀要點(diǎn)的同時(shí)，穿插大量古今中外的禮儀故事，讓青少年更清晰地了解各種禮儀的知識(shí)，加深理解和記憶。    學(xué)習(xí)禮儀，會(huì)讓你的孩子受益終身！

內(nèi)容概要

　　禮儀就像一弘清亮的泉水，它能洗滌人的污濁，像一縷燦爛的陽(yáng)光，可以溫暖人心的冷漠，像一首美妙動(dòng)人的樂(lè)曲，能喚醒人的沉淪，帶起人的熱忱。

書(shū)籍目錄

第一章 禮儀與素質(zhì)修養(yǎng)一、禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)二、禮儀修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)三、健康的心理素質(zhì)四、良好禮儀修養(yǎng)的具體表現(xiàn)第二章 舉止禮儀一、姿態(tài)范式二、手勢(shì)和表情三、遞物和接物四、致意禮儀五、形體健美第三章 談吐禮儀一、注重語(yǔ)言美二、稱呼禮儀三、談吐的四項(xiàng)原則四、交談藝術(shù)五、演講禮儀六、電話禮儀第四章 社交禮儀一、拜訪接待禮儀二、介紹與自我介紹禮儀三、饋贈(zèng)禮儀四、交友的藝術(shù)五、成功社交藝術(shù)第五章 家庭禮儀一、個(gè)人修養(yǎng)與禮儀二、親情禮儀三、鄰里禮儀第六章 其他生活禮儀一、乘車禮儀二、乘船禮儀三、搭乘飛機(jī)禮儀四、乘坐地鐵禮儀五、購(gòu)物禮儀六、交誼舞會(huì)禮儀七、化妝禮儀八、圖書(shū)館閱覽室禮儀九、影劇院禮儀十、酒店住宿禮儀十一、飯店就餐禮儀十二、醫(yī)院禮儀十三、體育場(chǎng)館禮儀十四、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)禮儀十五、打保齡球的禮儀十六、打羽毛球的禮儀十七、打乒乓球的禮儀十八、游泳禮儀十九、喪葬禮儀附錄一 中學(xué)生禮儀常規(guī)附錄二 中外禮儀習(xí)俗

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：（3）在任何情況下都不要用大拇指指自己的鼻尖和用手指指點(diǎn)他人。談到自己時(shí)應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，那樣會(huì)顯得端莊、大方、可信。用手指指點(diǎn)他人的手勢(shì)是不禮貌的。（4）一般認(rèn)為，掌心向上的手勢(shì)有誠(chéng)懇、尊重他人的含義；掌心向下的手勢(shì)意味著不夠坦率、缺乏誠(chéng)意等。攥緊拳頭暗示進(jìn)攻和自衛(wèi)，也表示憤怒。伸出手指來(lái)指點(diǎn)，是要引起他人的注意，含有教訓(xùn)人的意味。因此，在介紹某人、為某人引路指示方向、請(qǐng)人做某事時(shí)，應(yīng)該掌心向上，以肘關(guān)節(jié)為軸，上身稍向前傾，以示尊敬。這種手勢(shì)被認(rèn)為是誠(chéng)懇、恭敬、有禮貌的。（5）有些手勢(shì)在使用時(shí)應(yīng)注意區(qū)域和各國(guó)不同習(xí)慣，不可以亂用。因?yàn)楦鞯亓?xí)俗迥異，相同的手勢(shì)表達(dá)的意思不僅有所不同，而且有的大相徑庭。如在我國(guó)和某些國(guó)家認(rèn)為豎起大拇指、其余四指蜷曲表示稱贊夸獎(jiǎng)，但澳大利亞則認(rèn)為豎起大拇指、尤其是橫向伸出大拇指是一種污辱。英國(guó)人蹺起大拇指是攔車要求搭車的意思。用大拇指和食指構(gòu)成一個(gè)圓圈，其它三指伸直，就是“OK”的手勢(shì)，這一手勢(shì)在歐洲表示贊揚(yáng)和允諾的意思，特別在青年學(xué)生中廣為流行。然而在法國(guó)南部、希臘、撒丁島等地，它的意思恰好相反。在巴西，人們打“OK”這個(gè)手勢(shì)表示的是“肛門(mén)”。阿拉伯人用兩個(gè)小拇指拉在一起表示斷交，吉卜賽人撣去肩上的塵土表示你快滾開(kāi)。由此不難看出，每種文化都有自己的“手勢(shì)語(yǔ)言”。千姿百態(tài)的手勢(shì)語(yǔ)言，飽含著人類無(wú)比豐富的情感。它雖然不像有聲語(yǔ)言那樣實(shí)用，但在人際交往中能起到有聲語(yǔ)言無(wú)法替代的作用。

編輯推薦

《盡展青春風(fēng)采:與青少年談禮儀》在介紹禮儀要點(diǎn)的同時(shí)，穿插大量古今中外的禮儀故事，讓青少年更清晰地了解各種禮儀的知識(shí)，加深理解和記憶。

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