告別不快樂的自己

前言

我一直想找到通往幸福人生的有效途徑。為什么有一些人能夠那么幸運呢？是因為他們行事的方法比較正確呢？還是說那些幸運只不過是碰巧而已，純粹像天上掉餡餅一樣無跡可尋，就看恰好掉在誰頭上？是否確實有一些人很幸運，還是說所謂的幸福只不過是偽裝？我們到底想要什么？有沒有什么東西確實是我們每個人都特別渴望擁有的呢？本書所述的內(nèi)容，就是我經(jīng)過研究找到的答案。    一天，當我騎著單車穿過人群，我發(fā)現(xiàn)自己簡直像是在穿過一片耳機和麻木神色的海洋，幾乎看不到任何歡顏。于是，我選擇在公交車上開始了一項簡單易行的研究：悄悄錄下公交車上人們的閑聊。通過對一百多次閑聊內(nèi)容的研究，我發(fā)現(xiàn)一個驚人的結(jié)果：相當一部分人很不快樂。而且，這個研究結(jié)果只是單純憑借他們的言語來判斷的，那些深藏在他們心中沒有說出來的真實想法又會是什么樣子呢？    經(jīng)過對所收集資料的分析，發(fā)現(xiàn)65％～700k，話題都圍繞著“最近身體情況不太好、快被父母煩死了、好想揍我那個室友一頓、明天還要加班想起來就頭疼、最近嚴重缺乏睡眠、空氣污染太嚴重了、賺的錢太少了不夠花”進行；15％～20％是一些知識性的討論，諸如“西方霸權(quán)主義對第三世界經(jīng)濟的影響”之類；只有l(wèi)O％～15％，的話題相對來說比較積極，通常圍繞電影、音樂、聚會等進行，會以“你有看過最新上映的那個電影嗎？”或者“本周六你要不要一起參加野餐？”之類的話頭開聊。    貌似抱怨在一定程度上已經(jīng)成為了整個社會的風氣，幾乎每個人都在抱怨，仿佛誰不抱怨就是異類一樣。當然，也包括我，我有時候也不免抱怨。難道人們都過得不快樂嗎？還是說他們只是為了更好地加入談話所以才假裝抱怨？但是，根據(jù)他們的身體語言、說話的語氣、流露的眼神等完全可以看出來，他們確實不快樂，確實在為這些問題而煩心，絕對不是刻意偽裝。是我錯聽了什么嗎？現(xiàn)在難道不是他們?nèi)松凶詈玫臅r光嗎？為什么越來越多的年輕人都那么煩悶不樂？另外，如果我自己很快樂，為什么別人的不快樂會影響到我呢？    后來，我找到了這些問題的答案。因為我是社會的一部分，和周圍的環(huán)境息息相關(guān)，所以我的快樂也不可能與周圍人的情況完全割裂開來，周圍人的情況不免也會影響到我的情緒。置身于一個消極的環(huán)境中，周圍的所有人都在不停地抱怨，彌漫著各式各樣的消極情緒，完全不被影響是不可能的。因此，我要擁有快樂的人生，也需要幫助他人找到減少抱怨擁抱快樂的途徑；如果他人想擁有更加快樂的人生，就再去幫助他周圍的人。如此這般，越來越多的人，甚至整個社會就會更加快樂起來。    既然這樣，當被人問“近來怎么樣、對一切問題有什么看法”的時候，我總是盡量用積極的心態(tài)回應(yīng)，這樣的回應(yīng)因為跟抱怨沒有關(guān)系而顯得有點兒格格不入，開始的時候總是不能讓他們滿意。但是，我一直堅持用積極的心態(tài)去感染他們，并給他們傳授一些快樂秘訣。一開始，他們也并不太聽得進去。因為，長久以來形成的思維習慣已經(jīng)深深地禁錮了他們。而且，一般來說，只有相似或者相同的經(jīng)歷、感受和觀點才更容易令人產(chǎn)生共鳴，從而接受。要想在短時間里扭轉(zhuǎn)一個人長期的偏見不是一件容易的事情。    而且，還有一個尷尬，就是那些快樂的秘訣聽著雖然簡單，但是要想真正地在日常生活中貫徹施行的話，也并非易事。況且，這些理論聽起來總是顯得有點兒抽象，不容易被大眾明白接受。    鑒于如上原因，我寫了此書，盡量使用簡單易懂的語言，結(jié)合實際生活中都會遇到的情況，教給大家一些切實可行的快樂秘訣。寫這本書我用了很多時間，傾注了很多心血。因為我希望在這本書中，一是不存在一些華而不實的說辭，能夠為讀者提供最實用、最可行的方法；二是不故弄玄虛，故意把這些方法說得高深莫測、不可把握，令大家沒有辦法真正理解。    任何交流都會有不完美之處。因為語言表達或其他方面的問題，總是會出現(xiàn)一些溝通不暢的現(xiàn)象，導致聽者無法真正領(lǐng)會說者想要表達的意思。尤其是在闡述一些深層次的問題的時候，會不知不覺使用一些模糊抽象、概括性比較強的語言。就如很多科學道理一樣，看似很簡單，但是卻很難給人們講明白，一寫出來就是一部巨著，可是很少有人能完全領(lǐng)會。我不希望我的書出版以后，也是這樣的效果，因此，在行文上花費了較大的精力，只求真正地能夠為讀者所用。    第一，我希望本書能夠傳遞一種有益的人生態(tài)度，能夠幫助大家從日?，嵤碌臒乐薪夥懦鰜?，用積極的心態(tài)面對人生中的一切問題，以快樂為目標，以快樂為己任。解放自己，是快樂人生的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。只有解放自己的心靈，才有可能發(fā)揮最大的潛力，調(diào)動最大的能量，助自己達到人生的另外一種境界。為了讓你擁有更為滿意的、更富有激情的、更有成就感的人生，請你從現(xiàn)在開始，改變自己的心態(tài)，改變自己看待周圍一切環(huán)境和事情的方式。雖然，進入狀態(tài)達到目標需要付出一些努力，花費一些時間，但是，這一切都是值得的。    第二，我希望本書能夠幫助人們擁有平和的內(nèi)心，能夠冷靜地、理性地、客觀地對待一切。尤其希望一些容易焦慮、傷心、沮喪、后悔、發(fā)脾氣的人能夠運用書中的方法達到心靈的平靜。如果社會上有更多的人可以凡事心平氣和，這個世界或許將會少很多矛盾，少很多煩惱。    在本書的后半部分，我詳細介紹了可以幫助人們獲得快樂人生的五個途徑。如果你曾經(jīng)通讀歷史，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的幸福人士都充分利用過這五個途徑。這五個途徑能夠讓你的人生前景變得更加廣闊，能夠助你擁有你內(nèi)心渴望擁有的東西。希望你也能通過這五個途徑，走上幸福的人生大道。

內(nèi)容概要

快樂與幸福相伴的人生，有誰不渴望擁有？但是，如何打破將您陷入負面情緒的思維怪圈？如何喚回激情？如何學會愛與被愛？作者以翔實的案例和切身的經(jīng)驗，耐心啟發(fā)，娓娓道來，讓您清清楚楚地明白如何告別不快樂的自己，擁有快樂幸福的人生。

作者簡介

伊恩·克勞利，加拿大著名心靈導師，他畢業(yè)于多倫多圣力嘉學院，長期習研哲學，受佛教思想和印度著名的心靈導師克里希那穆提后期的思想影響頗深。熱愛打坐、瑜伽以及形而上學理論。目前他正在寫他下一本書《我比你更忙》，揭示人們因為生活太過繁忙，而錯過了生命的價值。

書籍目錄

第一章 別跟自己過不去！
第二章 擔憂，還是不擔憂？這是一個問題
第三章 面對問題 解決問題
第四章 關(guān)于消極情緒
第五章 問問自己到底想要什么
第六章 打破思維定式
第七章 關(guān)于激情和成功
第八章 關(guān)于愛
第九章 關(guān)于精神層次的追求
第十章 關(guān)于獨處與冥想
第十一章 關(guān)于知識
第十二章 讓幸福來敲門

章節(jié)摘錄

大學畢業(yè)一個月后的一天，我正坐在星巴克，突然聽到右邊兩個人聊天的內(nèi)容。這不是一次常見的閑聊。其中一個人看起來大概五十多歲，中等身材，蓬頭垢面、胡子拉碴、神情頹廢、淚眼盈盈、言語悲傷、手足無措，說著說著就突然啜泣起來。顯然，有一些不幸降l臨在了他的身上。原來，他剛剛因為一場車禍，失去了鐘愛的女兒。一個鮮活的生命，就這樣跟風箏似的，原本在天空飛得好好的，突然就斷了線，一頭扎在地上，太讓人猝不及防難以接受了!對于親人來說，可不就是晴天霹靂!我坐在那里，聽著他的痛苦，頓時覺得自己的那些小煩惱實在是小事一樁，太不足掛齒了。    通常情況下都是這樣，當你聽到了別人遭遇的更大的不幸，就會暗自慶幸，覺得自己生活中的小煩惱算不上什么。但是一段時間過后，這種慶幸的感覺就逐漸消失，那些小煩惱也會隨之卷土重來，繼續(xù)折磨著你，令你心神不寧、不得舒心。這就是所謂的“煩惱相對論”。    “煩惱相對論”說明了煩惱還是不煩惱，是一個自我選擇性問題。對于同樣一件事情，你可以選擇煩惱，也可以選擇不去煩惱。一個事件的發(fā)生、一種想法的改變，就會對結(jié)果帶來變化和影響。    毋庸置疑，我們中的大多數(shù)人都會因為過去發(fā)生的事情或者錯誤而后悔、難過。但是，沉湎于后悔的情緒中，只會阻擋我們走向成功、邁向幸福。    在本章中，我將會告訴大家，為什么因為過去的事情而后悔會阻擋今天的我們走向成功？為什么因為往事后悔能夠有這么強的殺傷力？我們怎樣才能正確地對待往事，才能比徒勞無用的后悔更上一個境界呢？    當然，你完全沒有必要費心專門去搜集有關(guān)別人的不幸故事，以便讓自己獲得心理安慰。每天只要打開電視或網(wǎng)絡(luò)，鋪天蓋地的新聞事件就會讓你應(yīng)接不暇，這個國家發(fā)生了水災(zāi)，那個國家發(fā)生了地震，那個地方的難民營里，人們今天仍然衣不蔽體食不果腹，還有這兩天哪里又發(fā)生了故意殺人案……或真實、或捏造，形形色色、層出不窮。每一個災(zāi)難都比你現(xiàn)在經(jīng)受的可怕得多，你該多么慶幸，自己不是其中的一員。    當然，就算你不是受難者中的一員，這樣的災(zāi)難也會讓你覺得害怕。沒有任何人不覺得害怕，因為人都是社會中的人。身在江湖，豈能不受一點兒影響？只是有些人受的影響大一些，有些人受的影響小一點兒而已。這些事件必然會給我們的思想和行為帶來一定的影響。    大約三十年前，哈佛大學的一位名叫亞歷山大·立夫的教授曾經(jīng)做過一個有關(guān)老齡化現(xiàn)象的研究。他深入到很多不同的國家和文化進行研究，發(fā)現(xiàn)并不是所有的文化都跟西方文化一樣，對老人如此排斥。他發(fā)現(xiàn)有很多老人在社會各個領(lǐng)域擔當著領(lǐng)袖，發(fā)揮著領(lǐng)導者的作用。而且，這些老人的身體狀態(tài)非常健康，參加各種各樣的活動，例如游泳、騎馬、登山等等。在進行深人的個體研究之后，他發(fā)現(xiàn)這些老人之所以能夠擁有這么健康的體魄，并不僅僅和當?shù)氐沫h(huán)境、氣候、飲食和體育運動有關(guān)，而是跟當?shù)貙λ^“老年人應(yīng)該有的樣子”的社會認識理念有最大的關(guān)系。    在這樣的社會中，老人獲得極大的尊敬，因為年長，所以被認為更有經(jīng)驗、更加智慧、更具有權(quán)威性、更值得信賴，更舉足輕重。人們要是活到了一百歲，是要大張旗鼓做壽慶祝的。但是，在西方社會中，人們通常不這樣認為。西方社會推崇的形象是需要具備諸如活力四射、年輕美麗、年富力壯等特征的，而這些特征通常都是年輕人具備的。因此，當我們變老的時候，就會感覺到這些我們推崇的特征在一點一點離我們而去，令我們產(chǎn)生青春不再、日暮青山般的蒼涼與無助。想想吧，你已經(jīng)多少次聽過類似的感慨：“如果我再年輕點兒，我一定……”，或者“哎，年紀大了，不行了”。    受社會理念的影響，人們總是自覺地把自己的行為和年齡簡單聯(lián)系起來，到了一定年紀，就自動地去做社會上認為的那個年齡應(yīng)該做的事情，這就是我在這里要提出的“預設(shè)角色心理效應(yīng)”。一個人對自己的社會角色定位決定他的所作所為。P3-6

編輯推薦

加拿大伊恩·克勞利編著的《告別不快樂的自己》能夠傳遞一種有益的人生態(tài)度，能夠幫助大家從日?，嵤碌臒乐薪夥懦鰜恚梅e極的心態(tài)面對人生中的一切問題，以快樂為目標，以快樂為己任。解放自己，是快樂人生的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。只有解放自己的心靈，才有可能發(fā)揮最大的潛力，調(diào)動最大的能量，助自己達到人生的另外一種境界。為了讓你擁有更為滿意的、更富有激情的、更有成就感的人生，請你從現(xiàn)在開始，改變自己的心態(tài)，改變自己看待周圍一切環(huán)境和事情的方式。雖然，進入狀態(tài)達到目標需要付出一些努力，花費一些時間，但是，這一切都是值得的。

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