塞北文化

內(nèi)容概要

塞北地域文化，就是指中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期，生息繁衍在塞北地區(qū)的各民族所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)文化和精神文化的種種形態(tài)。 本卷所要敘述的地域范圍，即以大漠南北為中心，旁及與之有密切關(guān)系的毗鄰地區(qū)。所敘述的時(shí)限，上起舊石器時(shí)代內(nèi)蒙古文化的發(fā)端，下訖1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前；至于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，除個(gè)別例外，則以“余論”作結(jié)。 本卷敘述的內(nèi)容，以阿爾泰語(yǔ)系各北方游牧民族長(zhǎng)期活動(dòng)所在的地域文化為主，與之相關(guān)的其他民族的文化也酌情涉及。敘述的重點(diǎn)，以蒙古族在大漠南北地區(qū)所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化為主，但蒙古族興起前活動(dòng)在蒙古地區(qū)的各游牧民族的文化也同樣重視。因?yàn)槊晒抛逡彩潜狈接文撩褡逯?，它是屬于北方民族三大系統(tǒng)（匈奴、突厥、東胡）中的東胡系統(tǒng)（族系）的，故東胡系統(tǒng)中各族的文化不僅與它息息相關(guān)，而且是一脈相承。

書(shū)籍目錄

總序    前言  第一章  緒論   第一節(jié) 塞北的地理環(huán)境和歷史地理      一  地理環(huán)境       二  歷史地理（地理沿革）    第二節(jié) 塞北文化的締造者——主要各族的分布和興替       一  匈奴的分布和興替       二  烏桓、鮮卑與柔然的分布和興替        三  突厥與回紇的分布和興替      四  契丹與蒙古的分布和興替    第三節(jié) 塞北文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)      一  游牧經(jīng)濟(jì)       二  游牧經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)   第二章  塞北地域的史前文化   第一節(jié) 與黃河、長(zhǎng)江流域早期文化并存的塞北物質(zhì)文化      一  塞北的古人類文化遺存       二  塞北最早的村落及早期農(nóng)耕文化    第二節(jié) 華夏文明的曙光      一  紅山文化       二  富河文化與后紅山文化    第三節(jié) 與黃河流域文化相似而又相異的塞北中南部史前文化       一  鄂爾多斯、黃河畔以及岱海地區(qū)相當(dāng)仰韶時(shí)期的原始文化       二  原始社會(huì)的石圍墻與古老的窯洞  第四節(jié) 塞北青銅文明與草原游牧文化     一  夏家店下層文化及城郭、方國(guó)的興起    二  內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的青銅文化       三  夏家店上層文化與中國(guó)北方青銅器第三章  蒙古族興起前塞北各族的物質(zhì)文化    第一節(jié) 匈奴的物質(zhì)文化       一  匈奴的銅器文化和鐵器文化      二  匈奴人的工藝技術(shù)      三  匈奴人的城鎮(zhèn)和廟宇       四  匈奴人的墓葬    第二節(jié) 東胡——鮮卑的物質(zhì)文化      一  早期東胡“貨幣”的辨正       二  拓跋鮮卑祖廟嘎仙洞石刻祝文的發(fā)現(xiàn)      三  嘎仙洞出土及南遷過(guò)程中的鮮卑文物       四  拓跋鮮卑南遷后的文化遺跡       五  東部鮮卑的物質(zhì)文化      六  吐谷渾的物質(zhì)文化   第三節(jié) 突厥的物質(zhì)文化      一  闕特勤碑、毗伽可汗碑、暾欲谷碑及其他突厥碑銘      二  古突厥文碑銘的特色和學(xué)術(shù)價(jià)值      三  國(guó)內(nèi)外研究突厥文碑銘的概況       四  塞北草原上的石人、石雕及石崖上的古突厥文銘刻    第四節(jié) 回紇的物質(zhì)文化      一 《磨延啜碑》       二 《鐵爾痕碑》（磨延啜第二碑）       三 《鐵茲碑》（牟羽可汗碑）      四 《蘇吉碑》      五 《九姓回鶻可汗碑》      六 《塞福列碑》     第五節(jié) 契丹的物質(zhì)文化       一  塞北草原古老的城邑       二  宏偉的遼塔      三  獨(dú)具特色的契丹墓葬   第四章  蒙古族興起前塞北各族的精神文化    第一節(jié) 匈奴、東胡、突厥三大族系的人種    一  匈奴的人種       二  東胡——鮮卑和契丹的人種     三  突厥與回紇的人種  第二節(jié) 塞北各族的語(yǔ)言文字和早期的文字符號(hào)    一  阿爾泰語(yǔ)系概說(shuō)    二  匈奴人的語(yǔ)言    三  匈奴人早期的文字符號(hào)    四  鮮卑的語(yǔ)言和失傳的鮮卑文字……第五章  塞北的長(zhǎng)城及其文化第六章  蒙元時(shí)期塞北的物質(zhì)文化和精神文化第七章  元明清時(shí)期的塞北文化第八章  內(nèi)蒙古東北部的文化明珠第九章  余論

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　第一節(jié) 塞北的地理環(huán)境和歷史地理　　一　地理環(huán)境　　塞北這個(gè)地域，疆土遼闊，北鄰西伯利亞，西接阿爾泰山，東連大興安嶺，南逾陰山，大體上包括清朝初年以來(lái)所稱的內(nèi)、外蒙古。在內(nèi)、外蒙古之間，橫亙著一片大沙漠（大戈壁），故史書(shū)上通常稱這個(gè)地域?yàn)榇竽媳?，或分別稱之為漠北、漠南?！　∧倍嗌?，從西向東，蜿蜒著阿爾泰山、唐奴山、薩彥嶺、抗愛(ài)山和肯特山。各山鐘靈毓秀，氣勢(shì)宏偉。各山之間，河流交錯(cuò)，湖泊縱橫，水草肥美，宜于畜牧。西漢時(shí)投往匈奴、生活在漠北的李陵曾致書(shū)蘇武，書(shū)中說(shuō)：“胡地玄冰，邊土慘裂（指嚴(yán)寒、冰厚），但聞悲風(fēng)蕭條之聲（朔風(fēng)凜冽）。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)（匈奴人吹動(dòng)‘胡笳’樂(lè)器），牧馬悲鳴。吟嘯成群，邊聲四起（邊聲即風(fēng)聲、胡笳聲和馬鳴）?！雹倌喜看蟾瓯冢ㄒ喾Q瀚海）則沙浪滔天，刮風(fēng)時(shí)黃塵蔽日。但瀚海并非旱海，那里也有不少地方散布著淺泉，泉水涓涓流出，積聚成大大小小的沼澤，沼澤周圍也有青草?！　∧钡貐^(qū)有很多大河、湖泊。色楞格河、鄂爾渾河、鄂嫩河，沿著杭愛(ài)山北麓向東流至肯特山北，匯成石勒喀河而注入黑龍江。發(fā)原于肯特山南的克魯倫河則東流至呼倫湖，再向東北成為額爾古納河，與石勒喀河交匯，俱注入黑龍江。此外，如北部的庫(kù)蘇古泊，西部的烏蘇沙泊、烏留諾爾、奇爾吉茲泊、喀拉湖、慈母湖等，都是著名的大湖泊。河流大多水面寬闊，流速湍急，流域頗長(zhǎng)（如色楞格河即長(zhǎng)達(dá)500多公里），沿岸附近綠草豐盛，野花爛漫；湖泊則平靜如鏡，氣度雍容。因此漠北向人們呈現(xiàn)的景色是高山、大河、湖泊、沼澤、綠草、沙野，層次分明，歷歷如畫(huà)。此間天地開(kāi)闊，是一片片天然的大牧場(chǎng)。　　……

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