20世紀(jì)中國佛學(xué)問題

內(nèi)容概要

　　作者判定，佛教傳入中國，歷經(jīng)初傳、興起、鼎盛、滲透和復(fù)興五個階段，集兩千年之英華，融中印文化于一體，重鑄了中華民族的人生哲學(xué)，豐富了知識階層的理性思維，陶冶了中國知識分子的審美觀念。20世紀(jì)，中華民族逢千古未有之變局，公羊?qū)W家乃至乾嘉遺老，公然為佛弟子而兼治佛學(xué)，適成思想界一股潮流，佛學(xué)也開始與科學(xué)理性聯(lián)姻，成為一門系統(tǒng)的科學(xué)問鼎于世。居士佛學(xué)勃興，并以金陵刻經(jīng)處為重鎮(zhèn)，欲領(lǐng)袖群倫。佛門弟子亦步亦趨，以人世救世激揚蹈礪，高揚人生佛學(xué)之旗，力圖重現(xiàn)六朝隋唐佛學(xué)之輝煌，完成了由超越轉(zhuǎn)向參與的第二次佛學(xué)革命?！　∪珪鴩@超越和參與的出世人世觀，從佛教的人世轉(zhuǎn)向、佛教哲學(xué)研究、禪學(xué)及禪宗史研究，尤其突出了絕而復(fù)興的唯識學(xué)研究，多層面，多視角解析了20世紀(jì)的中國佛學(xué)問題。這次修訂，全部改寫的第五章集中回顧了20 世紀(jì)佛學(xué)的科學(xué)分析和佛學(xué)與科學(xué)的比較研究，進一步彰顯了20世紀(jì)佛學(xué)的科學(xué)精神。又增加了佛學(xué)的繼往開來一章，問題的鋪排較原版更為全面。內(nèi)容洗練，語言流暢，深入淺出，是近現(xiàn)代佛學(xué)研究的重要著作。誠如學(xué)術(shù)界評價：“規(guī)模宏闊，立意新穎，論證綿密，氣度卓然?！?/pre>


作者簡介
　　麻天祥，男，1948年5月生于河南清化。20世紀(jì)80年代初，棄醫(yī)從文，師從著名歷史學(xué)家張豈之先生，專治中國學(xué)術(shù)思想史。1990年1月初獲歷史學(xué)博士學(xué)位；畢業(yè)后先后執(zhí)教于西北大學(xué)、海南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、武漢大學(xué)，從事中國學(xué)術(shù)史、中美文化比較研究、中國佛學(xué)以及宗教醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究和教學(xué)工作?，F(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、宗教學(xué)研究所所長、中國佛學(xué)及佛教藝術(shù)研究中心主任、基督宗教和西方宗教文化研究中心學(xué)術(shù)委員會主席。 已出版學(xué)術(shù)專著《晚清佛學(xué)與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發(fā)展史》、《中國近代學(xué)術(shù)史》、《中國宗教哲學(xué)史》、《湯用彤評傳》，主編大型歷史資料《民國學(xué)案》等16種23冊，在《中國社會科學(xué)》；《世界宗教研究》、《紅樓夢學(xué)刊》等境內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文140余篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學(xué)術(shù)交流。


書籍目錄
第一章 導(dǎo)論：出世?入世!一、晚清佛學(xué)伏流與20世紀(jì)佛學(xué)的二次革命二、近代思想家的宗教向度1．宗教向度形成的心理素質(zhì)及其與個人經(jīng)歷的關(guān)系2．人際關(guān)系方面的宗教向度——倫理觀念3．社會關(guān)系方面的宗教向度——政治思想4．人與自然關(guān)系方面的宗教向度——哲學(xué)思想三、近代佛學(xué)復(fù)興的原因1．佛學(xué)勃興的內(nèi)在契機2．佛教勃興的文化背景第二章 佛教的入世轉(zhuǎn)向一、八指頭陀的詩與思1．出世思想的形成和宗教向度的深化2．人世轉(zhuǎn)向的蘊發(fā)和宗教觀念的淡化3．禪詩中非理性的情緒體驗二、太虛與佛教三大革命1．佛教的三大革命2．佛學(xué)思想的主要特點三、弘一與導(dǎo)俗砭世的近代律學(xué)1．主要經(jīng)歷及思想發(fā)展的三個層次2．出家的文化背景和心理因素3．佛學(xué)研究的特征4．佛學(xué)思想的人世轉(zhuǎn)向5．通俗簡易的布教方式第三章 佛教哲學(xué)研究與思想體系的建立一、梁啟超的佛教心理分析和佛教比較哲學(xué)研究1．佛教心理分析2．佛教哲學(xué)與西方哲學(xué)的比較研究二、章太炎的法相唯識哲學(xué)1．真如本體論2．萬法唯識論3．齊物觀4．回真向俗的應(yīng)用哲學(xué)三、熊十力本心本體的新唯識論1．對法相萬法唯識思想的揚棄2．本心本體3．翕辟成變的體用不二說四、湯用彤的比較宗教學(xué)研究1．佛道思想比較看佛教的傳人與佛道思想的調(diào)和2．佛玄思想比較看佛教發(fā)展及儒、道、釋的互相趨附3．佛教各宗比較看佛法鼎盛與佛學(xué)中國化的內(nèi)在契機4．佛教內(nèi)外因素比較看佛法的滲透與其發(fā)展的休歇第四章 唯識學(xué)研究一、空、有二宗內(nèi)在邏輯調(diào)適及法相宗之傳衍二、竟無法相唯識學(xué)詮1．法相唯識分宗說2．唯識抉擇談3．必要重復(fù)的簡單結(jié)論三、太虛科學(xué)唯識宗說1．哲學(xué)非佛法，佛法包哲學(xué)2．唯識通科學(xué)，科學(xué)近唯識3．唯物唯識唯生論第五章 佛教與科學(xué)一、王小徐佛學(xué)科學(xué)之比較研究1．以相對論解佛教時空觀及離言說相2．依物理、生理學(xué)析佛法破執(zhí)3．以“識”說鬼與靈魂4．以物質(zhì)結(jié)構(gòu)談無常5．以科學(xué)之進步、更新，釋佛法與科學(xué)之不合二、尢智表的佛學(xué)科學(xué)分析1．形式：佛經(jīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字組織規(guī)范，與科學(xué)有過之而無不及2．方法：崇尚實驗，佛學(xué)與科學(xué)亦相類3．內(nèi)容：佛法是純理智的產(chǎn)物第六章 禪學(xué)與禪宗史研究一、見仁見智的20世紀(jì)禪學(xué)研究二、20世紀(jì)禪宗研究之比較1．緣起之比較2．核心觀念之比較3．方法之比較4．幾個具體問題之比較第七章 佛學(xué)的繼往開來一、多元與整合二、趨向知解的多學(xué)科研究附錄一 理念與探索——答趙汝明先生問附錄二 佛教與21世紀(jì)后 記重訂書后









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