民俗文書收藏趣談

出版時間:2006-1  出版社:百花文藝出版社  作者:佟鴻舉  頁數(shù):131  
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內(nèi)容概要

本書從婚俗文書、喪俗文書、壽俗文書、游藝民俗、社會生活等幾方面入手,向同好詳細介紹我收藏的部分民俗文書。本書中所選的民俗文書,有婚喪壽喜、人生禮俗、社會交往等民俗活動中的記錄民俗過程的禮儀性、契約性文書,如合婚帖、請婚帖、允婚帖、各式婚書、訃聞、訃告、紅白事禮單、金蘭譜等;也有反映社會生活特殊制度民俗的功牌、執(zhí)照、監(jiān)照等文書。這本書不是一本民俗研究的學術專著,只是利用筆者現(xiàn)有的部分藏品,以北京及華北地區(qū)的漢族民俗活動為落腳點,從老北京禮俗出發(fā),兼涉滿族禮俗文化的特點,盡量梳理每件文書背后的民俗事項和歷史故事。民俗文書包羅萬象,我只是選取部分種類的漢文文書為廣大收藏愛好者提供可能的參考。其中涉及各時代經(jīng)濟活動的契約文書、與宗教有關的信仰民俗文書在本書中都沒有選錄。還有大量用少數(shù)民族文字完成的民俗文書,也不是本書的重點。    民俗本是生活行程的歷史積淀,又不可避免地隨著歷史的發(fā)展而新陳代謝。我們無法讓時光倒轉(zhuǎn),消逝的風俗對今人猶如童年的夢,遙遠而不再現(xiàn)。正如人類天生有追根溯源的特性一樣,對民俗也有自發(fā)的懷舊情結,尤其在高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會,當人們?yōu)檗D(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象而眼花瞭亂的時候,更期待從舊日某些風情中獲得心理的慰藉。這一景象不僅使民俗成為新世紀文化的重要資源,也給社會史的研究帶來新的視野和挑戰(zhàn)。    隨著現(xiàn)代化意義的不斷更新和拓展,人們對傳統(tǒng)文化的認識也在不斷地升華之中,民俗文書以及其所包含著豐富的文化因素正在被愈來愈多的人們所注意,并且會被眾多的研究者視為傳統(tǒng)文化的重要組成部分而加以研究。

作者簡介

佟鴻舉,男,1970年出生,滿族,碩士。曾認真讀完小學、中學。大學所學為史學,畢業(yè)后本想對口就業(yè),卻未能如愿。
學校、報社、電視臺、博物館不同單位給我提供了充分鍛練空間,生活的碰撞豐富了我的閱歷,社會大學完成了我第二學位。大學畢業(yè)后,被分配到呼和浩特市晚

書籍目錄

序前言第一章 婚俗文書收藏舉要  一、婚俗略說  二、合婚文書  三、請婚帖  四、允婚帖  五、行聘禮帖  六、課書  七、請全福人帖  八、禮簿  九、各式婚書拾趣  十、婚俗文書常用詞語賞析第二章 記錄人生背后輝煌的喪俗文書  一、訃告  二、哀啟  三、引狀  四、誄文  五、祭文  六、墓地圖  七、掃墓儀規(guī)  八、白事禮單  九、喪俗文書中關于死的別稱第三章 壽俗文書  一、民間的祝壽習俗  二、《趙母佟太夫人七旬晉九壽征錄》  三、賀壽詩箋  四、壽俗文書中常用吉語第四章 同心之言,其臭如蘭——金蘭譜  一、何為金蘭譜  二、義結金蘭的習俗  三、金蘭譜的特征  四、金蘭譜的序文  五、金蘭譜中的歷史典故  六、金蘭譜中的關帝崇拜第五章 社會生活的真實寫照  一、家族的記憶——功牌  二、修譜習俗與修譜傳單  三、賣官鬻爵風氣的憑證——執(zhí)照和監(jiān)照  四、官僚遺風——請安折  五、旌表風俗的最后見證——天津《賈王氏清芬錄》  六、商業(yè)民俗的特殊記錄——當票第六章 游藝民俗的留存  一、試看圖中梅黑黑,自然門外草青青——《九九消寒圖》  二、升官圖第七章 歷書的收藏  一、歷書名詞解釋后記

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

本書從婚俗文書、喪俗文書、壽俗文書、游藝民俗、社會生活等幾方面入手,向同好詳細介紹作者收藏的部分民俗文書。書中所選的民俗文書,有婚喪壽喜、人生禮俗、社會交往等民俗活動中的記錄民俗過程的禮儀性、契約性文書,也有反映社會生活特殊制度民俗的功牌、執(zhí)照、監(jiān)照等文書。本書具有一定的價值,為廣大收藏愛好者提供相關的參考。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   文書,本就是前人鄭重收存之物。且這種鄭重,還反映在制作的方方面面。許多鄭重刻錄的即時信息,包括文字書寫、圖案樣式……,依然保留,因此正可能成為走入歷史的介紹信和通行證。該書圖文并茂,深入淺出,結合時趣,玩味古意,為我們清晰地翻開了歷史的一角,頗值一讀。選擇此類作為收藏,恰有與前人意念暗合之處。賞讀,同樣品味著收藏者的意趣。
 

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