偽滿洲國

用戶評論 (總計30條)

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  　　 這本小說的大背景是1932-1945年東北三省給日本占領后，在東北地區(qū)建立了偽滿洲國。在這一個政權(quán)下各色人物生存的故事。
  　　 這本書人物很多，上至皇帝下至乞丐，都有著細致的敘述。每個人都有著鮮明的個性，很佩服作者的寫作功力，能把每個人都刻畫的如此生動細膩。在那個時代下，訴說著不同人物的命運。陳說著市井的悲歡，線索交叉但不凌亂。展示了極其豐富多彩的會場景。穿越歲月的塵埃，再看看遲子建筆下的這些動人世相，猶如翻開了那個苦痛年代的鮮活浮世繪，這是一部《清明上河圖》式的作品。書中那小人物的悲歡離合，黑土地下的風土人情，以及那鮮活的場面。都能給讀者留下了深刻的印象。
  　　 書中沒有什么政治觀點，也沒有什么立場，只是在單純地講故事。遲子建是東北人，應該說對那一段黑暗的歲月給家族留下的苦難是感同身受的，但作者在敘述到日本人時，并沒有刻意去丑化日本人，而更多的是賦予他們作為人性的意義。中國人對于713毒氣部隊可以說是著深惡痛絕的。但作者在敘述這部隊的一個醫(yī)生時，他的一個病人死去了，他也會流淚，因為他覺得他失去了一個說話的伴。這一點是我的印象很深刻的，作者深刻地把握住了“文學即人學”的內(nèi)涵。不去丑化歷史，不去刻意丑化人物。真正去做到尊重歷史，保持歷史的真實。
  　　 還想再談論一下這本書的創(chuàng)作，這本書雖然在一年多的就完成了，但是這個準備的過程是花了十多年，可以說這本書是作者花費了十多年心血才寫成。作者很早就有了要寫這本書的沖動，但是一直都是在醞釀著，一直在收集材料。并沒有輕易下筆。從這也可以看出作者對創(chuàng)作認真的態(tài)度，對文學嚴肅的態(tài)度。這一點仍是我的學習的。
•   　　 曾經(jīng)看著一個人看的書，覺得十分難看；她說：只要寫出自己的風格就行了。
  　　 今天看著她推崇的作家寫的書：
  　　 覺得太他媽的好了，沒有太多的小資色調(diào)；只有粗糙耐看的文字。故事就像普通的流行文學一樣。等到看完，才發(fā)現(xiàn)這么多人實際都有聯(lián)系。
  　　 功力深，情節(jié)好。
•   　　小說起了這么一個名字，作者自然是東北人了，會寫什么怎么寫？出版幾年后到底網(wǎng)購一套回來，打開包裝就插到書架上了，偶爾看著書脊上的書名還是猜，她會寫什么怎么寫呢？終于翻開書一看目錄，十四章每章的題目都是年份，1932年到1945年，這就像是編年體的“春秋”，寫到的一些場景故事藕斷絲連又各表一枝，有偽皇宮哈爾濱平房楊靖宇密營以及工農(nóng)商學兵吃喝拉撒睡，中蘇打敗了日偽，生活打敗了戰(zhàn)爭，欲望打敗了苦難--這就是文學。60多萬字作者寫了一年多時間，愉悅而疲憊，這也是我四天閱讀的感受。
•   　　如果說冰心散文讓人嗅到一絲花香，朱自清筆下拂不去一縷月色，張愛玲的冷峻是一眼徹骨寒潭，龍應臺文章有大江大海的情懷，那么，遲子建心中有的，或許是蒼渾明麗的萬里平原，《偽滿洲國》則是這片平原上最為慘痛的記憶，與之后史無前例的內(nèi)戰(zhàn)，與長春那一場無法言說的饑荒，與幾年后橫掃整個中國，再于朝鮮用國威雪辱的關(guān)東子弟，構(gòu)成一段完整不滅的歷史印記。
  　　
  　　真正的作家，當有視民如傷襟懷，有文醫(yī)天下苦志。遲子建在書中，借一個民族流血不止的傷口，映照出歷史長河里每一寸血色殘陽，小說因之泛起贍蔚頓挫的黃昏流光。戰(zhàn)爭傷口會愈合與遺忘，民族性格上的傷痕卻足以永久剖析。吾國吾民最大的特長，不是蘭摧玉折式的激烈反抗，而是柔佞若水的隱忍。不折不從者，從來被視為異端另類。無數(shù)的天災人禍內(nèi)憂外患過后，這片土地培養(yǎng)出強大的生存意志和處世韜略，足以承受一場場劫難，但也因此，便暗暗在精神上認同恥辱中的茍且，一年年一代代喪失剛烈勇毅的古風，重復分久必合的悲劇。
  　　
  　　遲子建說：“我覺得只有在小人物身上，才會洋溢著更多的人性之光，而人性之光是照耀這個世界黑暗處的永遠的明燈?！睒闼氐某霭l(fā)點，決定了此書避開意識形態(tài)后的人文關(guān)懷。兵火余燼中的小人物，是苦難最主要的承受者，也是史書中最卑微無聲的浮云游塵，太平年月，在主義理想的清談下求微薄的飽暖，荒亂年頭，在自己的家園里承受山河破碎后的鄉(xiāng)愁。戰(zhàn)爭，讓最簡單的愛與溫情也成奢求，死生，反而成為司空見慣的常態(tài)，扭曲的人生軌跡，便是一部特殊年代的生存史與心靈史，從傀儡皇帝到流浪乞丐，從受難者到反抗者與侵略者，作者盡力從每個人物心底最真實心理出發(fā)，越過廉價民族主義的仇恨，還原種種卑微執(zhí)著卻無法實現(xiàn)的欲望，使荒涼愈發(fā)照徹人心，也讓人心的偉力在絕境的荒煙蔓草間重新升起。
  　　
  　　與《四世同堂》相比，同是亂世偷生景象，《偽滿洲國》不再遵循善惡有報的因果邏輯，不再將人物歸類，卻將視線由國的淪陷轉(zhuǎn)向家的破碎，更突出一個人字。戰(zhàn)爭創(chuàng)痛，不止流血死亡和流離困苦，更為深重的災害，在于人與人關(guān)系的異化，在于生命無可奈何地虛耗與破損，即使至親血脈，也在日復一日的哀涼絕望中情感淡漠怨念滋長，泯滅原有的倫理，衍生冷漠殘忍，“生命猛烈地在痛苦與厭倦的兩頭擺動”。凋殘破敗的世道，涼薄澆離的人心，生死無常的命運，挫于筆端。如此，使無常命運中人的種種異變與困苦，生死之間的晦暗壓抑，在后世文人眼中，變成一片青史功名背后的蒼涼古跡，上面高懸一輪俯看塵世的冷月。
  　　
  　　 春日高樓明月夜，盛宴在華堂。
  　　 杯觥人影相交錯，美酒泛流光。
  　　 千年蒼松葉繁茂，弦歌聲悠揚。
  　　 昔日繁華今何在，故人知何方？ 　　
  　　 秋日戰(zhàn)場布寒霜，衰草映斜陽。 　　
  　　 雁叫聲聲長空過，暮云正蒼黃。 　　
  　　 雁影劍光相交映，撫劍思茫茫。
  　　 良辰美景今何在，回首心悲愴！ 　　
  　　 荒城十五明月夜，四野何凄涼。
  　　 月兒依然舊時月，冷冷予清光。
  　　 頹垣斷壁留痕跡，枯藤繞殘墻。
  　　 松林唯聽風雨急，不聞弦歌響！
  　　 浩渺太空臨千古，千古此月光。
  　　 人世枯榮與興亡，瞬息化滄桑。
  　　 云煙過眼朝復暮，殘夢已渺茫。 　
  　　 今宵荒城明月光，照我獨彷徨！
•   　　 “我喜歡雪，不管我晚年時身在何方，都會溫暖而疼痛地遙憶著故鄉(xiāng)。愿我歲暮時的白發(fā)和那一摞寫作的紙片能化成一袋雪花，飄向這里。”——遲子建
  　　 當代作家中，應該不會有人的故鄉(xiāng)比遲子建的更能夠先聲奪人了。漠河，北極村，冰雪和明月，白夜與極光，那里的人們有在皚皚白雪中艱難跋涉的雙腳，有在冰天雪地中龜裂凍傷的雙手，有在大興安嶺原始粗獷的凜冽中培養(yǎng)出的獨特審美。
  　　 受孕于這樣一片水土，遲子建的筆是詩意的，而一部《偽滿洲國》，卻讓她從充滿詩意的浪漫文字走向一段刻骨銘心的創(chuàng)傷歷史。不同于其他一些“大”而化的“經(jīng)典”，也不同于蕭紅凄婉而凌厲的“尖銳”，遲子建的這部小說沒有對歷史真相的悲壯敘事，而是主要描寫了這一時期許多小人物的命運，彈棉花的老人和孫子，當鋪的老版，店小二，土匪，剃頭師傅，日僑，抗聯(lián)軍人，教師，乞丐，如同鏡子的無數(shù)碎片，拼湊成一張傷痕累累的歷史，他們多數(shù)都具有著寵辱不驚的氣質(zhì)，在波瀾壯闊中體味人生百態(tài)，在黑暗與痛感中昭彰生命的禮贊。
  　　 “我想抓住那個時代眾多的支流,串起一條消逝了的河流?！蔽蚁?，她做到了
  　　
•   　　我們知道那段歷史是如何開始的，我們卻不知道那段歷史是如何結(jié)束的；
  　　
  　　讀到中間我們恨不得早點結(jié)尾，因為太長了；讀到結(jié)尾，我們又埋怨作者太戛然而止了，我們想知道吉來有沒有學乖；楊浩是否幸福；紫環(huán)一家人是否逍遙依舊；送走了日本人，東北的老百姓又迎來了什么？
  　　
  　　歷史在時代面前總是漸變的，可是歷史在我們普通人面前卻總是突然降臨，措手不及；中華民族一步步面臨著日軍的入侵，可是那些老百姓的生活卻是一夜之間來不及準備地被踐踏；抗日戰(zhàn)爭是慢慢地漸漸地進行，可是直到勝利到來的前一刻，死亡和災難仍然在蔓延？
  　　
  　　
  　　這不僅僅是中國的災難，這是日本的恥辱，這是全世界的恥辱！
  　　
  　　
  　　曾經(jīng)我們那樣地失去尊嚴，茍延殘喘到幾千年的極點，那么今天我們是否就擁有了自由，尊嚴，安康？
•   　　《偽滿洲國》（遲子建著·人民文學出版社2004年第一版）
  　　在當下的作家中，遲子建的小說別具一格。創(chuàng)作題材之新穎樸素、主題表現(xiàn)之深刻博大，每每激活現(xiàn)代人那顆日漸疲憊和麻木的心靈，而在敘事上的著意經(jīng)營，更使得她的小說親切而耐讀，仿佛北方的鹽，咸而溫暖。譬如她的代表作《北極村童話》、《原始風景》、《向著白夜旅行》、《白銀那》等等。但在她的《偽滿洲國》面前，從前的遲子建消失了，一個新的遲子建走在文學的邊緣。以前遲子建的小說大多寫東北的鄉(xiāng)村生活、城市人生，小說中有生活的瑣碎與沉重，也有洋溢的詩情與浪漫，如《晨鐘響徹黃昏》《向著白夜旅行》等作品。然而《偽滿洲國》的創(chuàng)作對于遲子建來說是一個轉(zhuǎn)變，從不知名的小村落到龐大的“偽滿洲國”，從當代生活到已經(jīng)逝去的歷史，從對個人命運的關(guān)注到俯視東北大地上的蕓蕓眾生，遲子建的創(chuàng)作在時間和空間上都發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。這種重大題材的書寫，其實是每一個小說家的內(nèi)心深處的欲望——那種重構(gòu)歷史的野心與夢想。
•   　　遲子建的小說氣味
  　　　　
  　?。牐牎　?br /> 　?。牐牎　?br /> 　　在當今頗具實力的作家中，遲子建的小說別具一格。創(chuàng)作題材之新穎樸素、主題表現(xiàn)之深刻博大，每每激活現(xiàn)代人那顆日漸疲憊和麻木的心靈，而在敘事上的著意經(jīng)營，更使得她的小說親切而耐讀，仿佛北方的鹽，咸而溫暖。譬如她的代表作《北極村童話》、《原始風景》、《向著白夜旅行》、《白銀那》等等。有一年，作家遲子建來海南參加一個文學座談會，談及創(chuàng)作，遲子建認為“來自大自然的體驗對自己的寫作是一種啟示，她渴望表達的是人與自然之間的那種血肉相聯(lián)的親密”。于是我渴望看到遲子建的新作，并想象新作中“人與自然”的深刻表達。在這樣的想象里，遲子建的新作變成了一種理想化的虛擬之物。
  　?。牐牎　?br /> 　　然而想象終究是想象，在遲子建的長篇新作《偽滿洲國》面前，從前的遲子建消失了，一個新的遲子建走在文學的邊緣。以前遲子建的小說大多寫東北的鄉(xiāng)村生活、城市人生，小說中有生活的瑣碎與沉重，也有洋溢的詩情與浪漫，如《晨鐘響徹黃昏》《向著白夜旅行》等作品。然而《偽滿洲國》的創(chuàng)作對于遲子建來說是一個轉(zhuǎn)變，從不知名的小村落到龐大的“偽滿洲國”，從當代生活到已經(jīng)逝去的歷史，從對個人命運的關(guān)注到俯視東北大地上的蕓蕓眾生，遲子建的創(chuàng)作在時間和空間上都發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。這種重大題材的書寫，其實是每一個小說家的內(nèi)心深處的欲望——那種重構(gòu)歷史的野心與夢想。回憶企圖喚醒逝去的時間，然而回憶并不可靠，故障并不在于回憶作為復活歷史的唯一方式不可靠，而且在于歷史存在本身的不可靠。
  　　　　
  　　事實上十多年前遲子建在北京求學的期間就萌生了寫“偽滿洲國”的動機，1990年底遲子建訪問日本，接觸了一些偽滿時期來過中國東北的日本老人，內(nèi)心大受震動，回國后遲子建便著手收集偽滿的資料，小說的意象在心中日益豐滿，直到1998年4月才動筆，兩年多的時間完成了這部六十余萬字的作品。遲子建似乎并未感受到歷史題材的沉重，她認為：“我的寫作無論題材大小。并非大題材就要有相應高度，也并非小題材就不夠深刻?！贝_實如此，題材無法局限一個真正的寫作者，一粒沙中見世界，這是作家的才華所在。故事是已死的往事，正是對“已死”的過去的書寫，文學才具有溝通人類與歷史，個人與民族，生存與愿望的永久力量。
  　?。牐牎　?br /> 　　《偽滿洲國》是一部讓人感到沉重，也讓人感到振奮的歷史題材長篇小說——作品描寫了那一段中國人受欺凌受奴役的歷史，但也沒忽略中國人的各式各樣的抵抗。小說結(jié)構(gòu)恢弘、人物眾多。十余個主要人物，每個人都有獨立的命運線索，彼此之間又互有交叉。所謂上至皇宮貴族，下到漢奸走卒，以及土匪特務、商人、販夫、妓女、農(nóng)民，稱得上是男女老少，各色人等。遲子建對“還原歷史”沒有興趣，她虛構(gòu)了大量偽滿時期“小人物”的生活，觸摸歷史也采用了文學筆法，楊靖宇和抗日聯(lián)軍、溥儀苦悶的宮廷生活、731細菌部隊……雖然是已逝時光的重溫，但卻有著極具震撼力的現(xiàn)實感。當然，“現(xiàn)實感”也只能如《偽滿洲國》那樣（或作為一種傳達形態(tài)），以開闊而冷靜的描寫，特別是經(jīng)由人的命運的揭示，在潛移默化的感染過程中獲得實現(xiàn)。
  　?。牐牎　?br /> 　　《偽滿洲國》的特別之處還在于小人物寫大歷史，抗日戰(zhàn)爭始終是一條暗線，潛伏在東北老百姓的日常生活之中。遲子建說：“戰(zhàn)爭是一場意外事故，它對政治人物而言或許有特殊意義，蕓蕓眾生只能默默承受。日本占領東三省期間，老百姓還是得按部就班地生活，其中蘊含著歷史的傷痛和人生的悲劇?！睔v史題材平?；氖址ㄒ呀?jīng)預示了一個新的文學時代的到來。以往是大人物主宰小說的敘事，現(xiàn)在小人物開始浮出水面。歷史展開了真正令人沉迷其中的一面：五彩繽紛的多元化世界。從城里的風氣習俗到鄉(xiāng)村的景象人情都給予了細致、綿密的重現(xiàn)。在這樣的寫作視角里，遲子建的“講述”變得從容而徐緩，沉靜而詭秘。
  　?。牐牎　?br /> 　　《偽滿洲國》一書彌漫著濃重的東北鄉(xiāng)土氣息，扭秧歌、放河燈等地方風俗特色，給小說增添了幾分抒情色彩。遲子建把鄉(xiāng)土、民俗當做支撐小說的靈魂，而不僅僅只是一種外表上的點綴。“對這一切我從小爛熟于胸，可以說，我的寫作是沾了地氣的光”——遲子建如是說。小說扯上民俗是一個比較討好的寫作方式，但民俗不能獨自生長，它必須附麗于小說的脈絡之中，成為小說自身的一部分?！秱螡M洲國》在關(guān)注常態(tài)人生的自然狀態(tài)、模糊狀態(tài)、恒常狀態(tài)的同時，還挖掘了埋藏在民間資源中的人性精神，或者可以說匯聚了作者主體累積的全部民間理想與人性期待。在《偽滿洲國》中，遲子建并沒有因為歷史的沉重而遺忘、壓抑美，相反，美在“歷史”的廢墟上開出了異常鮮艷的花朵，燦爛奪目。
  　?。牐牎　?br /> 　　不過從內(nèi)心深處我還是喜歡從前的遲子建，當我讀到《天涯》雜志（2002年第五期）上的遲子建中篇小說《酒鬼的魚鷹》時，我覺得這才是我所熟悉的作家遲子建。小說的故事很簡單，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的小人物“酒鬼”劉年抓了一只魚鷹，由這只魚鷹而引出小鎮(zhèn)上的種種瑣事逸聞，各種人物的遭際片斷由此串在一起，其中有日常生活的平庸乏味，也有普通人的悲歡喜樂。在作者的細膩筆墨中生活沒有那種大起大落的戲劇沖突，而是呈現(xiàn)出一種恬淡平和的鄉(xiāng)土風情，內(nèi)中雜帶著一種難言的憂傷。任何有力量的寫作，最重要的動力在于從本民族的歷史或現(xiàn)實中找到那些令人震驚的事實，這些事實經(jīng)常構(gòu)成寫作的經(jīng)驗表象。而且內(nèi)在地起到無意識的支配作用。正如拉康所說的那樣：“無意識是‘他者’的話語?！?br /> 　?。牐牎　?br /> 　　關(guān)于小說，遲子建自己曾經(jīng)說過這樣的話：“我相信每一個優(yōu)秀作家都是具有浪漫氣息和憂愁氣息的人。浪漫氣息可以使一些看似平凡的事物獲得藝術(shù)上的提升，而憂愁之氣則會使作家在下筆時具有一種悲天憫人的情懷，從而使作品散發(fā)出獨特的韻味?！睙o疑《酒鬼的魚鷹》這篇小說就具有獨特的韻味，許哎呦、寒波等人物的形象栩栩如生，在她們卑微的一生中體現(xiàn)出人性的美好與日常生活中所包涵的憂傷與困苦。作者對這樣的人物寄予了無限的同情與理解，為逝去的平淡生活寫就一首淡淡憂傷的挽歌。善良而微小的事物被關(guān)注，被愛，被提示給疲倦的奔行者，讀后有一種月光如水的味道。
  　　
  　　遲子建的作品突出地呈現(xiàn)出一種夢幻色彩，而其表現(xiàn)方式，則是追憶。借助追憶，遲子建一次次真切地看到和認識了自身的歷史，并在情感的激發(fā)與宣泄中求得心靈的慰藉。夢幻般的追憶，是從那些月夜開始的。譬如《月光下的革命》、《月白色的路障》、《踏著月光的行板》等。
  　?。牐牎　?br /> 　　在遲子建的中短篇小說中,有不少作品都寫到了人生世事的憂傷、缺憾與無奈，“如《霧月牛欄》中繼父的失誤、內(nèi)疚與死亡，寶墜的弱智與母親的不幸；《白銀那》中卡佳喪命于熊掌之下的慘痛；《逆行精靈》中豁唇的殘疾與被遺棄，老啞巴的孤獨與自殺；《日落碗窯》中王張羅孩子的不辜夭折，關(guān)老爺子夢見老伴時的枯燥和心酸，吳云華的跛腳和丈夫前妻之死留給她內(nèi)心的恐懼等等，都能使人真切地感受到人生的殘缺與悲涼。這種對人生的種種不幸、痛苦、憂傷與無奈的寫作體現(xiàn)了她對現(xiàn)實人生的清醒與洞察，她仿佛要通過這些多多少少帶有悲劇意味的故事告訴我們——生活總是不盡如人意的，時時處處都伴隨著缺憾、悲哀、無奈與憂傷?！?br /> 　　　　
  　　遲子建以悲天憫人的情懷關(guān)注世間萬事萬物，她以感同身受的體驗抒寫人的生存困境，她以不屈的信念為不幸的人們尋找出路。長篇新作《穿過云層的晴朗》（榮獲澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會2003年度懸念句子文學獎）就是這樣一部小說。評論家吳義勤如是說：“在《穿過云層的晴朗》這部小說中，遲子建借一只狗的眼光看世界，不僅在藝術(shù)的探索上很有新意，而且其書寫日常生活時的那種輕靈、詩意、神性的風格也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，那種毀滅的詩意、凄楚的美感，以及對‘殘酷美學’的深度揭示都有令人顫栗的藝術(shù)力量?！?確實如此，文學的根本出路就在于對人的黑暗荒謬虛無持拯救的態(tài)度。我們之所以需要文學，就是文學應該而且可以對一切黑暗和不幸作精神擔當，作靈魂拯救。
  　?。牐牎　?br /> 　　遲子建的小說一般沒有強烈的大悲大喜,也沒有鮮明的愛憎褒貶，更沒有強加于人的偏執(zhí)與獨斷；而是心平氣和、善解人意式的微風細語與舉重若輕、氣象萬千的藝術(shù)手法。她的小說就像潤物細無聲的綿綿春雨，點點滴滴都浸潤到人們的心底，使那些被現(xiàn)實人生重負擠壓得干枯、扭曲、冷漠、堅硬、丑陋的心靈重新變得滋潤、健康、溫馨、柔和、美麗，引領我們走上一條深入到她內(nèi)心生活的優(yōu)美的抒情的旅程。這正是遲子建不同于其他作家的獨特之處，也是她的作品耐讀、受人喜愛的原因。譬如《清水洗塵》中的少年用一盆清水，完成了一種人生的儀式，少年在無意間成長，此中的微小細節(jié)豐滿扎實，極見遲子建對小說藝術(shù)的把握能力。小說的技術(shù)一直在不斷的進步，新生代的作家技巧之高是毋庸置疑的，但他們的一些寫作沒有那種洋溢的詩情與浪漫，更缺乏感人的溫馨與難言的憂傷。而遲子建以她的小說向我們證明了小說之所以吸引人的那種獨特的氣味，讀之讓我們久久難忘。
•   　　 我一直有逃避悲劇的愛好，所以張愛玲的全集不買也不看半生緣，也不覺得很遺憾。喜歡遲子建的書之后，幾乎看完了她的所有短篇和中篇小說，獨獨不看她的長篇 偽滿洲國。
  　　
  　　 可以預料到的悲劇或者篇幅短點的悲劇我還可以接受，但加上歷史的沉重，顯然是我最怕的書。因緣際會，最終去圖書館借了《偽滿洲國》，厚厚的兩本。
  　　
  　　 基本上遲子建用大千人物的命運串起了這本書，偶爾穿插的歷史大事也是從老百姓嘴里說出來的，因此親切平實。有彈棉花的羅鍋和他白胖的老伴兒，有典當行的主子和他不成器的兒子，有日本送來建設滿洲國的普通日本人，有日本和朝鮮來的慰安婦，也有癡迷于細菌試驗的日本醫(yī)生，等等等等。對了，還有溥儀。許許多多的人物一開始讓人猝不及防，但后來卻又著急于每個人的命運。溥儀應該是其中我最不關(guān)心的一個，每次到他的部分都是草草掠過。
  　　
  　　 在中國被人掠奪入侵的大背景下，每個平民的命途都讓人唏噓不已。無論他死的早還是死的晚，無論他是痛快得死英勇得死還是細菌實驗中死去，都讓我實實在在的感受到了小民之慟。沒有選擇，只能被時代的大浪席卷而去，也許你被拍死在了礁石上，也許你掙扎了一番總算在巨浪中露出了頭角，可很快還是湮沒了。大歷史關(guān)心頭角崢嶸的人物，而百姓以及一些不符合主旋律的人或事，終于灰飛煙滅，無人記起。
  　　
  　　 戰(zhàn)爭是多么令人痛恨，我一直覺得，罪魁禍首不是普通百姓，也不是被洗腦的殘忍士兵，而是那些出于巨大利益發(fā)動戰(zhàn)爭的決策者們。雖然咱們的歷史教科書曾一度讓我廣泛的仇日，但隨著一年年長大，這樣的情緒顯然被沖淡了絕大部分。
  　　
  　　 而這本書又一次揭開歷史的瘡疤，提醒了我那些歷史的憎恨。我無法原諒其中的加害者，也不可能忘記這段歷史的悲戚。
  　　
  　　 但《偽滿洲國》加深的是我對戰(zhàn)爭的痛恨以及對身處和平時代的了悟。有抉擇的權(quán)利，隨時能和家人團聚，從不擔驚受怕，這不是每個時代都能賜予的，也不是每個人都能擁有的。中國的歷史如此悠久，我們腳下的每一寸土地，都堆積著累累白骨，和那些可能早已被遺忘的往事。
  　　
  　　 讀這本書的副作用是睡不好覺和悲涼的情緒。但很快就會過去。
  　　
  　　 人是如此渺小，歷史如此深沉，也許到大限之日都不會明白來此地走一遭的意義。
  　　
  　　 雖然不信宗教，我還是愿意相信因果報應的，那些發(fā)動戰(zhàn)爭的人，他們腳踩的是萬人白骨，欠下的債是百姓好好過日子的權(quán)利，真心祝愿他們不得好死，永世不得超生。
•   　　首先說下這部書的裝幀。人民文學出版社出的，果然是簡約而高雅，內(nèi)斂的氣質(zhì)與這部書的氣質(zhì)很般配。
  　　這本書我還在讀，目前讀完了上半部。
  　　N條線索，錯綜交叉卻又不凌亂。文字也很優(yōu)美。
  　　對主人公的內(nèi)心把握的很好。
  　　不愧是大家寫的好作品，我相信這部巨作必將成為中國文學的一座高峰。力挺遲先生。
  　　另外，作為遲先生的校友，無比榮幸！
  　　
•   　　愛遲子那種清新夢幻般的寫作風格，愛遲子詩化平淡的文字，愛遲子天馬行空的想象，愛遲子的大愛、大寬容、大美
  　　遲子從不把自己所有的感情融入作品中與讀者引起共鳴，遲子總是把艱難的生活娓娓道來卻從不戳破生活是如此艱難，讓人能隱隱的痛酸酸的疼卻欲喊無聲
  　　愛遲子因為在遲子的世界中似乎沒有那么濃烈的恨，哪怕再拙劣的人也會擁有自己難言的辛酸，在那個年代里，每個人都浸在苦難的大染缸里，在苦難中人們卑微麻木的活著，在小小的生活中，捱著日子，時代的變遷，歷史的動蕩，他們是經(jīng)歷者，但多數(shù)人是潮流中的被愚弄者，他們沒有權(quán)利選擇自己的生活，只是守著生的底線艱難的活著，活著就是勇敢的，活著本身就是一種抵抗
  　　在跳不出的生活中，我們更加看不清自己，看不清所處的時代，有一份信仰最為一盞生活的明燈需要的是勇氣和智慧吧
  　　
•   　　1932年--1945年，中國東北，那里的紀年方式混亂不堪，西元、民國、昭和、大同、康德；那里有很多人群共生“共榮”，本地人、逃荒去的、開墾去的、侵略去的、做夢去的；那里信奉各種各樣的神明，土的、洋的、老天爺、菩薩、基督、圣母、天照大神。那里是中華民族的噩夢，是大和民族的榮光，是教材、是證據(jù)，是一段抹不去、逃不開的時間。
  　　
  　　然而，我們的歷史教科書上，“偽滿洲國”一段，隱去了活生生的人、血淋淋的事，那些歷史也就變成了概念、符號，冷冰冰、硬邦邦、冠冕堂皇、簡潔明了。
  　　
  　　遲子建的“偽滿洲國”，是一個個“人”的生老病死、悲歡離合，有的人赫赫有名，甚至一手策劃了那個荒唐的“國度”；有的人連個正經(jīng)名字都沒有，自娛自樂、自生自滅；有的人挺過來了，他們只一味慶幸、也不怨天尤人；有的人悄然逝去，隨著那個“黃粱夢”一起灰飛煙滅了。
  　　
  　　也許是歷史本身太過沉重，執(zhí)筆者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、謹小慎微，生怕驚擾了那些遠去的靈魂，筆頭略顯生澀、滯重，文氣也不夠流暢、通達。不過，這也許正應了那段苦澀歲月的氣質(zhì)吧。
  　　
  　　
•   　　我生長在那個70多年前叫做“滿洲國”的東北土地。
  　　關(guān)于滿洲國的一些故事，我聽我的姥姥姥爺講過，那是我最愛聽的故事。姥姥講過她的父親如何被人打，她的爺爺是如何被殺死的。那個時候的滿洲國，不僅有日本人、蘇聯(lián)人、而且還有“胡子”，也就是現(xiàn)在所說的土匪。姥姥有個日本朋友，沒有隨戰(zhàn)敗的日本兵回日本，而是又嫁給了中國人，姥姥事隔幾十年在街上又見到她的時候，流了眼淚……原因，我并不知道。
  　　
  　　遲子建所描繪的滿洲國那十幾年的歲月，我想我的姥姥是經(jīng)歷過的，只是那個時候她也就十幾歲的年齡。整本書的語言敘述基調(diào)是沉重的，人物形象是多種多樣的，上到溥儀、楊靖宇，下到普通老百姓、胡子、棺材鋪的老板、減糞的羅鍋、從日本槍下死里逃生的孩子、做地下黨的剃頭匠……太多了。很讓我意外的是，本書除了楊靖宇，這里并沒有鮮明的表達“主旋律”，也沒有像傳統(tǒng)書本里把日本人寫得都那么獸性大發(fā)。
  　　
  　　書仿佛就如同我姥姥給我講故事一般，沒有鮮明立場、沒有政治色彩，只是在講那個年代人們的狀態(tài)、人們的遭遇?？赐暾拘≌f，我一直在想一個問題：“如果現(xiàn)在又發(fā)生戰(zhàn)爭了，又回到了滿洲國時的狀態(tài)，我們會比那個時代的人強嗎？”雖然我們生活水平很好了，但是我們的精神狀態(tài)呢？我想“有奶就是娘”依舊會發(fā)生。
  　　
  　　其實，物質(zhì)狀態(tài)提高依舊很容易，所謂“錢能解決的問題都不是問題”，但是精神狀態(tài)呢？意識形態(tài)呢？想一想，快過去100年了，我們也不比小說里那些可憐的人物好哪里去。
  　　
  　　偽滿洲國是一個過去，但我真心希望它是一個永遠的句號。
•   　　一直很喜歡遲子建，喜歡她的文字，偽滿洲國，據(jù)說是她的第一部長篇，故事中，主線有好幾條，穿透了當時社會的各個階層，多而不亂，不是結(jié)局的結(jié)局，又萬宗歸一。一口氣看完了這一套，不免要說：過癮!
•   　　暈啊，寫了半小時的讀完這本書的感受，但沒點好，全沒了。
  　　崩潰，氣餒。那只有再抽時間好好寫一寫了。
  　　在這要說的是，這是本好書，很值得看。
  　　是本讓人看完會感動的一本書。
•   　　 一、隔絕的話
  　　
  　　 隔絕開始。受不了媒體傳播的迅猛，所以我一天三頓飯都端著碗回房間吃，沒有在永遠直播新聞的電視機前邊吃邊看。而近在2天之前，我還是那么關(guān)注著災情的報道。直到我發(fā)現(xiàn)我患上災情憂郁癥。原來這場大災不僅是在那希望直接受災的人心里留下疤痕，在我這里也有若隱若現(xiàn)的陰影。
  　　 于是。我開始隔絕。說到做到。
  　　 除了今天警報響起時，有想流淚的沖動。
  　　 我以為我們這里不會有警報拉起的，但是我忘了變電站要的就是警報可以隨時響起的，結(jié)果那種低頻的警報聲真的很我的直入神經(jīng)，大吊車鳴笛，低沉的聲響，落淚的沖動。抑制。因為我已經(jīng)把心往隔絕的路上牽了。
  　　 大約過去一個小時，我哼唱《我的祖國》，不知不覺無意識的。
  　　 一段唱出聲音，一段又默唱。
  　　 唱到“這是我親愛的祖國生我養(yǎng)我的地方”的時候，眼淚還是流了出來。
  　　 是默唱。
  　　 我知道縱然隔絕，有些還是沒法改變。比如那些已成廢墟的家園，比如烙在我們心上的傷，比如我們身上流淌著的血。
  　　
  　　
  　　 二、平常生活
  　　 上面一段文字是兩天前寫下的，當時沒有發(fā)。
  　　 三天的哀悼日我們像平常的日子一樣過，我只是盡量不看食堂里的電視，只是在排隊打飯的時候看到成都醫(yī)學院接收的孩子們的生活情況，他們看似像我們一樣的平常生活。
  　　 平常生活。
  　　 但我還是眼眶濕潤。
  　　 在今天早飯的時候。
  　　 我高估了自己的連著兩天沒看電視報道的免疫力。
  　　 半旗、復課的學生上課的帳篷、天安門廣場滿是皺紋的老人的手拿著一支菊花的黑白照片、一座座時間凝滯在三分鐘的城市……等等、等等。
  　　 我想知道，隔著震區(qū)幾千公里的我，都是這樣的情緒；那么他們呢？那些450萬受災的同胞，十幾個人擠在一個帳篷里，面臨著余震等其他威脅的沒有家園的人。那些20幾萬受了傷的同胞，可能還驚恐于廢墟下幾十個、甚至一百多小時的掩埋，停留在失去健全身體和至親的悲痛之中。還有，那些已經(jīng)在一瞬間的崩塌中，再也醒不來感受不到我們悲痛冰涼甚至絕望心情的人們。
  　　 生者最痛。
  　　 這句話無以加予評價。那些親歷災難的人，他們怎么走出來？依靠 “日子還要過下去”這樣的話，把注意力轉(zhuǎn)移到重建家園等方法？我不知道。我只知道，我沒有一個親友在這場災難中受災，我之前從來沒有踏上過四川這片土地，我只是和更多的國人一樣從各媒體中看到、聽到、知道這場地球給我們的浩劫。但我的抑郁難以言表，我找不到任何可以幫助我走出來的人，和說法。
  　　 在我的平常生活中。
  　　 那他們的呢？
  　　
  　　
  　　 三、我們一直是這樣一個民族
  　　 即使對自己喊“咔”般的停止關(guān)注媒體的報道，還是有各個側(cè)面的關(guān)于這場大地震的人、事、情，出現(xiàn)在我敏感脆弱，感動點急劇降低的世界里。這些普通中國人的日常生活場景，災難下的生活場景，使我想起我們這個從來就是多災多難、但卻從不會倒下的民族。遲子建用場景切換的手法娓娓道來偽滿洲國時期下東三省的人民的日常生活：從在長春皇宮的傅儀到在奉天的小手工業(yè)主，從牡丹江邊的農(nóng)村百姓到天皇派來的他們其實也無奈的日本國民，八年的時間，春夏秋冬春夏秋冬，隱忍屈辱的生活，每一個中國人。但是，從這些細微的生活里出發(fā)，最后還是不可逆的中華民族扛過了家憂國患的那段歲月。
  　　 我一直為《偽滿洲國》沒有獲得“茅盾文學獎”而抱憾。并不是這本書需要一個獎來證明她的閱讀價值，而是我希望看到的是因為獲得茅盾獎就能有更多的人關(guān)注、進而去讀她的情形。陳列給我們那么多普普通通中國人的真實生活場景，或許我們可以從中明白，這些天我們一直在說的——“日子還要過下去”——是多么的艱難，但也可以是多么不經(jīng)意的容易。
  　　 水滴石穿。
  　　 微小平凡的我們一滴滴水樣兒的一天天的生活：那些在災難過后已經(jīng)又捧起心愛的課本孩子們在臨時搭建的帳篷里汲取知識的每一天日常生活，還能夠為作業(yè)困擾的他們是多么的幸福；那些在黑暗的廢墟下頑強堅持的偉大生命，可能失去親人失去自己身體的一部分了，躺在異鄉(xiāng)的醫(yī)院堅忍地恢復著身體，等待著重新回到那片生我養(yǎng)我的地方……
  　　
  　　 不同于《偽滿洲國》呈現(xiàn)的是一個漫長的國難歷程，我們眼前親歷的汶川大地震是一場自然界突如其來的災難。但是，二者仍有相同的層面，那就是在艱難的生活現(xiàn)狀與心境下，我們這個民族是怎樣從平淡的日常生活中汲取力量（包括心與志的力量），最終度過最黑暗和黯然的時光。
  　　 不同于偽滿洲的舉國同衰的背景，眼下的四川收到無邊的愛與哀。我想，已經(jīng)不需要遲子建或是別個作家書寫一部類似的文字作品了，因為現(xiàn)在每一天，盡管我在竭力封堵自己接收災情的割裂消息，我還是清楚地知道，中華民族的人們正在書寫著歷史。
  　　 我們一直是這樣一個民族。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　實際上，從圖書館里借出來上下冊的《偽滿洲國》是紅色封皮的。
  　　近1年倒是讀了不少的國內(nèi)中篇小說合集以供消遣時間，中篇小說其實很顯功力也很能隱藏不足，據(jù)說發(fā)表過三篇中篇小說的作家就會面臨一個“坎兒”，能堅持下去總有作為，多多少少。
  　　現(xiàn)今國內(nèi)作家寫長篇的功力沒有太醇厚的。有的出賣閱歷，有的則耍小聰明，胡編亂造的也自然大有人在。遲子建是個不錯的作家，至少認真，值得去做她的一個追隨讀者。
  　　這本書和自己的成長環(huán)境甚至閱讀經(jīng)歷都有交匯之處，這讓我感到親切。當然，我生在新中國的長春而并非偽滿洲國的新京，只是那個年代屈辱的歷史仍以建筑物或者其他姿態(tài)得以保存。
  　　
  　　（一）
  　　像遲子建自己在后記里說的那樣，不知不覺就寫出了60萬字。但是，故事的線索、人物、事件稍顯凌亂，以年代來劃分每一章，而每一章在分別講很多人的故事。習慣性的倒敘讓我總疑心漏下了什么情節(jié)。值得花費筆墨且引起我閱讀興趣的主要是溥儀這個末代皇帝和前土匪胡二。
  　　有本書叫《末代皇后和皇妃》，我上小學時看過，里面不光有末代皇后及皇妃的黑白照片，還記錄了不少史實。溥儀的確是個富有戲劇性的悲劇人物，萬人之上的天子、日本帝國控制的傀儡、被改造好的公民，無數(shù)身份疊加一身，加上本身的脆弱頹廢敏感范兒，喜怒無常且自怨自艾自憐自愛?；屎笸袢荼粡娂优c他身邊，他們有過短暫的感情，可婉容還是背叛了溥儀（據(jù)說溥儀長年注射男性荷爾蒙），和一個軍官通奸甚至生下一女，溥儀暴怒，處死私生女后對婉容不聞不問，導致婉容精神失常且沉迷大煙，后在遷移中病重慘死他鄉(xiāng)。貴妃文秀則更為有主見，居然計劃逃跑（好像是在天津藏到一酒店里），宣稱和溥儀離婚，溥儀不得不妥協(xié)。也許溥儀唯一有感情的是祥貴人譚玉齡，可惜病后被日本人進行所謂的治療后馬上就離開了人世。福貴人李玉琴，是日本人迫使溥儀選的妻子，當時已經(jīng)“定都新京”，李玉琴就讀于日本人控制的學校，完全的平民階層，無非是日本人給傀儡皇帝的玩具，喜歡就擺弄于股掌，厭煩了就棄之一邊。溥儀當時給李玉琴定下很多規(guī)矩，并讓其簽字畫押表示遵守，李玉琴回家探親的機會少之又少。后來溥儀被關(guān)押時也曾去看望，借宿在“皇弟”溥杰家里時倍受生活艱辛和折磨，最終與溥儀解除夫妻關(guān)系。解放后，溥儀和李玉琴都重新組建了家庭。溥儀是“被改造好了的皇帝”，當有前清遺老在飯店看見溥儀，仍三叩五拜大呼萬歲，溥儀連忙制止，表面自己已不是傀儡皇帝，是普通人民中的一員之類的言辭。
  　　《偽滿洲國》里對溥儀的描寫偏重于病態(tài)和暴戾，屈服于日本人操縱下患得患失，稍有不順心就遷怒于下人。作者對婉容和文秀都簡單交代幾句帶過，譚玉玲的死倒是稍微花費了點兒筆墨。
  　　而前土匪胡二，則塑造得有血有肉，從之前的肆意妄為間接害死了弟兄到后來和紫環(huán)有模有樣的過日子，感情味兒十足。戰(zhàn)亂對胡二沒有任何的傷害，這個家伙在該肆意妄為的時候肆意妄為，在該安心生活的時候安心生活，完全理想化。
  　　
  　　（二）
  　　初冬時寄居哈爾濱，每天下樓就是中央大街，遛彎到圣?索菲亞大教堂，看看鴿子再走回去。
  　　有一天坐車去了極樂寺，長輩從地上撿起一枚硬幣教我投到塔里祈福，居然是枚盧布，我就揣進了口袋。
  　　走在很多善男信女之間，聽他們小聲吟誦經(jīng)文，或者互相交流勸慰。還有義務來打掃的老人，吃著饅頭和清水，在羅漢堂門前瞇著眼睛曬太陽。
  　　遲子建在書里寫，當時民眾看不過眼好風水都被一座座教堂占據(jù)，就集資在地勢高處建造極樂寺。等等。記述詳細，還讓一個人物在這里出了家。我就想起了初冬在那里看到的景象，那幾天總是有霧，陽光曖昧，一只貓從跪拜在佛前的人們身后悄聲走過。
  　?。ㄈ?br /> 　　沒耐心了，不愛寫了。
  　　去看書吧，就像你是個文盲。
  　　
•   　　距離住處兩站地有一個北京圖書批發(fā)市場，前些日子去那里逛的時候買了遲子建的《偽滿洲國》。
  　　
  　　這本書我向往已久，還是在大學的時候，我在遼沈晚報上讀到了該書的部分連載。
  　　
  　　過去幾年了，當時讀的感覺一直留在我心里。有些書，它的某些篇章會深深打動你，就像生命中的某些情節(jié)。當時讀的是在棺材鋪干活的小伙子扎童男童女的場景。
  　　
  　　買了書后，我一口氣連續(xù)幾天，利用晚上的時間把50余萬字看完了。小說主要描寫的是在東北的偽滿洲國時期，許多小人物的命運。有彈棉花的老人，當鋪和餐廳老板，店小二，土匪，剃頭師傅，日僑，抗聯(lián)軍人，教師，乞丐等等許許多多的形形色色的人。小說敘述獨特，每個小人物的命運中折射時代的大變遷。每個章節(jié)各圍繞一個主要人物來敘述，下一章節(jié)再換另一個，就像是一部黑白電影般，吱吱呀呀地演繹著人生的畫面。
  　　
  　　在看完的時候，我下樓去買菜，結(jié)果發(fā)現(xiàn)住處不遠的一個大院子，門前牌匾上寫著：魯迅文學院。我不由得吃了一驚，冥冥中好像安排好了，遲子建在這本書的后記上寫著：她是在北京魯迅文學院就讀期間萌生寫《偽滿洲國》的。
  　　
  　　東北的作家都有一種濃得化不開的東北情結(jié)，蕭紅、遲子建、素素他們的作品都是這樣。東北一直置身在中國的文學主流之外，一道山海關(guān)隔開關(guān)內(nèi)至江南的風花雪月，隔開了悠久的文學傳統(tǒng)，那些作家是在數(shù)千年的文學傳統(tǒng)上寫作，是在西風東漸的潮流中寫作。
  　　
  　　而東北的作家，無論受了多少文學傳統(tǒng)和西風的影響，始終哺育他們最多的是山海關(guān)外那片遼闊的土地。那里的風花雪月和別地不同，那里是朔風勁吹，那里最美麗的花不是在庭院里，而是生長在原野上，那里的雪會將一切變白，那里的明月是夜晚最亮的燈。
  　　
  　　那里的莊稼生長期很長，一年只有一熟。從蕭紅的《呼蘭河傳》到遲子建的《偽滿洲國》，作品本身關(guān)注的和最震撼人心的不是微言大義，不是故事本身的情節(jié)，而是一種生的力量，就像那緩慢生長緩慢變熟的莊稼。這里沒有古國文學中的暮氣，沒有被一再摧殘后的文字的枯燥和蕭條，她們屬于別一種。就如同漫長冬季里的凍土，春天到來時，一切又重新生機勃發(fā)?！逗籼m河傳》看不到與其同時代的那種文字的共同性，它的文字和姿態(tài)不是故作的，而是像樹長葉子那樣自然，它沒有肩負使命，它的目的就是生長。做使命的文字，使命達到了，文字也會失去意義，作生命的文字生長的文字不會消亡。
  　　
  　　《偽滿洲國》上面看不到文革摧殘后的枯槁般的文字，也不是那種如電影里的用泡沫炮制的雪花一樣中看不中用。它不是暢銷書，但是卻成功了記錄了那段歷史，人短暫卻永恒的生命在里面昭彰。
  　　
  　　大連作家素素在《獨語東北》一書中感嘆：東北不但被一層層隔在了外面，隔在了遠方，他們也如作繭自縛一樣，把自己包裹進了黑暗。長城對于東北，是天羅地網(wǎng)……山海關(guān)不是風景，而是一扇沉重的很難啟開的門，它影響了自有它以后的世世代代東北人的心理、觀念、行為乃至生活方式……它一面讓東北人因為人家閉關(guān)而自守， 一面又使東北人困獸猶斗，更加蠻氣十足。
  　　
  　　東北作家用他們的文字記錄下了這片土地上堅韌的生命，這些文字終將飛躍山海關(guān)。
•   評論得真好
•   遲子建一直都是孤獨的浪漫主義者。
•   說的真好，物質(zhì)的繁華掩蓋著內(nèi)心本性的丑惡，所以浮躁。
•   可惜啊，那長篇的評論，哈哈~
•   看到你的文字，才知道原來是你回來了，真的，就是這種感覺！像你所說“我的抑郁難以言表，我找不到任何可以幫助我走出來的人，和說法”但是看到你的文字，我就放心了，不管是什么方式，只要你在表達，讓我看到你的狀態(tài)和感覺！
  也許我不能夠幫到你，但是我會關(guān)注你，會一直傾聽你的心聲！
•   春節(jié)期間買了這本書，感覺和第一次聽到這本書的介紹（多年前在報紙上的一片介紹，當時書還沒有出版，我也一直以為該書因為名字原因不能出版了，直到最近去書店看到這本書）不一樣，當時主要說的是日本在中國的移民官羽田這個人物的故事...
•   人物都是相同筆墨并列描述，有時確實會有一點連接不上的感覺?？傮w來說，作者對歷史和文字的把握都很好，但是有個別語言感覺使用的比較現(xiàn)代，不太符合當時的習慣似的...
  怎么感覺最近的女作家的大部頭都很多，張潔、遲子建、宗璞都是...女性更有歷史責任感嗎？ ：）
•   我完全是出于對偽滿洲國和后宮生活感興趣
  溥儀完全是個百分之百的悲劇人物
  為什么西方導演會對他感興趣
  因為其身上有古希臘戲劇的元素
  從萬人之上的王，到一個普通平民
  他經(jīng)歷了兩種社會形態(tài)的變更，身份更是翻天覆地的改變
  溥儀身上還有可以挖掘的內(nèi)容
  希望看到更好的關(guān)于這方面的藝術(shù)作品出現(xiàn)
  遲子建寫這本書說不上吃力
  但敘事方面的功力其實比不過她的中篇小說
  盡管如此，與那些耍小聰明的作家相比，我更喜歡這樣認真的作家
  你說的其他女作家的作品我很陌生
  有機會一定看看
•   遲子建的按年份安排事件，然后逐個展開，這恰恰讓我讀起來緩慢但不吃力，一天一年。好像我在天上，看著人間的苦難。
•   這個版本裝訂得不太好
•   我看到這本書的時候是我不在意在圖書館里面看到的，隨便看看居然讓我對它產(chǎn)生很大的興趣。之間的人物好像沒什么關(guān)聯(lián)，但是都是由以個線索組成———那就是日本侵華。人物之間的性格變化讓我對這本書喜愛油然而生
•   剛剛看完這本書，很受感動……一群小人物，一個大背景的殘酷，生活猶如沉重的車輪，吱吱呀呀的前進……

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