劍橋商務(wù)英語（初級、中級）

前言

　　BEC（劍橋商務(wù)英語證書）以其高度的實用性和權(quán)威性，已成為一個全球化的考試。BEC考試特別注重考生運用英語在商務(wù)環(huán)境中進行交際的能力，從聽、說、讀、寫四個方面進行全面考查，對合格者頒發(fā)標準統(tǒng)一的成績證書。該證書極具權(quán)威性，在全球商業(yè)界得到廣泛的認可，在中國各涉外經(jīng)濟部門以及在華投資的跨國公司中更是備受青睞。目前我國已有數(shù)百家外資企業(yè)把BEC證書作為衡量應(yīng)聘人員英語水平的唯一標準?！　”娝苤?，詞匯是學(xué)習(xí)英語的關(guān)鍵，更是應(yīng)對所有考試的前提。對于備考BEC的考生來說，能有一本權(quán)威而實用的詞匯書是考好BEC的基本，我們這本BEC核心詞匯書就是這樣應(yīng)運而生的?！秳蛏虅?wù)英語（BEC）核心詞匯（初級、中級）》收錄了歷年來BEC考試中出現(xiàn)的所有核心詞匯，是迄今為止市面上對BEC核心詞匯收錄最全、最新、講解最為詳盡的詞匯書。備戰(zhàn)BEC詞匯，此一冊足矣！　　在日常生活中，我們可以每天積累幾個單詞，或者通過大量閱讀原汁原味的英文文章的方式來積累詞匯，進行有趣的單詞學(xué)習(xí)，但對于應(yīng)試考生來說，時間緊迫，任務(wù)重，買本詞匯書，短期內(nèi)重點記憶核心詞匯，無疑是最直接、最有效、最實用的方法?！　∠氡硢卧~需要找一本好書，以保證時間都用在刀刃上，那么，“一本好的單詞書”的標準是什么呢？大家共同認同的標準是：好的單詞書之所以好，在于它的結(jié)構(gòu)合理，在于它的系統(tǒng)有條理。面對這樣的高標準，我們深入調(diào)研，殫精竭慮，最終確定設(shè)置一個個商務(wù)場景，將熱點詞匯歸類到各個場景下?？忌诿總€場景下背誦單詞時，可以設(shè)想自己置身于商務(wù)場景中，在場景下靈活運用剛記憶的單詞，可以有效地提高背誦效率，徹底搞定BEC熱點詞匯。要想牢牢地記住全部BEC詞匯，需要不斷的重復(fù)、鶯復(fù)、再重復(fù)，因為實踐證明，不斷的重復(fù)是加強記憶最實用的方法。

內(nèi)容概要

20世紀以來，至少有四次“何謂文學(xué)”的爭辯為文學(xué)史所銘記。首先，“五四”新文學(xué)運動終結(jié)了古典文學(xué)傳統(tǒng)。雕琢、阿諛、陳腐、鋪張、迂晦、艱澀——陳獨秀的《文學(xué)革命論》不憚于用眾多的貶義詞抨擊古典文學(xué)?！拔逅摹毙挛膶W(xué)運動主將把文學(xué)奉為“為人生的藝術(shù)”，“雕蟲小技”開始被賦予歷史重任。40年代之后，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》以革命的名義要求文學(xué)，“大眾”和“工農(nóng)兵”是文學(xué)必須圍繞的關(guān)鍵詞。20世紀80年代至今，又有兩度火星四濺的爭論形成了理論漩渦。80年代初期，人們力圖將文學(xué)從政治的劫持中解救出來。文學(xué)不是口號與傳聲筒，文學(xué)不是階級斗爭的工具——文學(xué)就是文學(xué)本身。純文學(xué)，文學(xué)自律，為藝術(shù)而藝術(shù)，不及物的文學(xué)，這些觀念逐一登陸。人們試圖強調(diào)文學(xué)的本質(zhì)規(guī)定，從而抗拒政治以及別的什么對于文學(xué)的任意侵犯。另一輪的爭論發(fā)生于21世紀之初，聲勢浩大的“文化研究”是這一輪爭論的知識背景。

書籍目錄

南帆序言：理論的焦慮閻連科寫作最難是糊涂卷一 信仰與寫作　韓少功　　文學(xué)：夢游與蘇醒　張煒　　精神的背景　閻連科　　魂靈淌血的聲響　李銳　　用方塊字深刻地表達自己　莫言　　捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴　張承志　　十遍重寫《金牧場》　王安憶　　小說如是說　林斤瀾　　論短篇小說　蘇童　　短篇小說，一些元素　格非　　中國小說與敘事傳統(tǒng)　余華　　我寫下了中國人的生活——答美國批評家William Marx問　李洱　　為什么寫，寫什么，怎么寫　遲子建　　心在千山外　阿來　　我只感到世界撲面而來　林白　　時光從我這里奪走的。你又還給了我　鐵凝　　長篇小說創(chuàng)作中的四個問題　范小青　　別一種困惑與可能　蔣韻　　我們正在失去什么　東西　　尋找小說的興奮點　艾偉　　對當前長篇小說創(chuàng)作的反思　殘雪　　美、距離及結(jié)構(gòu)——卡爾維諾的《宇宙連環(huán)畫》讀書筆記卷二 闡釋與挑戰(zhàn)　孫郁　　莫言：與魯迅相逢的歌者　蔡翔　　日常生活：退守還是重新出發(fā)——有關(guān)韓少功《暗示》的閱讀筆記　李慶西　　卑微人生的破繭之旅——王安憶小說《富萍》閱讀筆記　陳思和　　我對《兄弟》的解讀——從巴赫金的民間理論看《兄弟》民間敘事　李靜　　未曾離家的懷鄉(xiāng)人——一個文學(xué)愛好者對賈平凹的不規(guī)則看法　王堯　　道器之間的《太平風物》　王德威　　革命時代的愛與死——論閻連科的小說　王光東　　意義的生成——張煒小說中的“主題原型”闡釋　張學(xué)聽　　格非《人面桃花》的詩學(xué)　張學(xué)聽　　蘇童與中國當代短篇小說的發(fā)展　南帆　　笑聲與陰影里的情節(jié)　吳義勤　　感性的形而上主義者——畢飛宇論　張光芒　　比寫作立場更重要的是發(fā)現(xiàn)真實的能力——評尤鳳偉長篇小說《衣缽》　姚曉雷　　鄉(xiāng)土呈現(xiàn)中的一種知識分子批判　趙慧平　　說宗璞小說的“本色”創(chuàng)作　施戰(zhàn)軍　　獨特而寬厚的人文傷懷——遲子建小說的文學(xué)史意義　王鴻生洪佳惠　　信仰與寫作——北村和史鐵生比較　謝有順　　比權(quán)力更廣大的是人心——我讀范小膏的《女同志》　陳曉明　　不說，寫作和飛翔——論林白的寫作經(jīng)驗及意味　胡傳吉　　世俗煙火與兵荒馬亂的敘事倫理——論鐵凝的長篇小說《笨花》　……卷三 批評的秩序卷四 對話的可能

圖書封面

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