劍橋商務(wù)英語(yǔ)（初級(jí)、中級(jí)）

前言

　　BEC（劍橋商務(wù)英語(yǔ)證書(shū)）以其高度的實(shí)用性和權(quán)威性，已成為一個(gè)全球化的考試。BEC考試特別注重考生運(yùn)用英語(yǔ)在商務(wù)環(huán)境中進(jìn)行交際的能力，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面進(jìn)行全面考查，對(duì)合格者頒發(fā)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的成績(jī)證書(shū)。該證書(shū)極具權(quán)威性，在全球商業(yè)界得到廣泛的認(rèn)可，在中國(guó)各涉外經(jīng)濟(jì)部門(mén)以及在華投資的跨國(guó)公司中更是備受青睞。目前我國(guó)已有數(shù)百家外資企業(yè)把BEC證書(shū)作為衡量應(yīng)聘人員英語(yǔ)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！　”娝苤~匯是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵，更是應(yīng)對(duì)所有考試的前提。對(duì)于備考BEC的考生來(lái)說(shuō)，能有一本權(quán)威而實(shí)用的詞匯書(shū)是考好BEC的基本，我們這本BEC核心詞匯書(shū)就是這樣應(yīng)運(yùn)而生的?！秳蛏虅?wù)英語(yǔ)（BEC）核心詞匯（初級(jí)、中級(jí)）》收錄了歷年來(lái)BEC考試中出現(xiàn)的所有核心詞匯，是迄今為止市面上對(duì)BEC核心詞匯收錄最全、最新、講解最為詳盡的詞匯書(shū)。備戰(zhàn)BEC詞匯，此一冊(cè)足矣！　　在日常生活中，我們可以每天積累幾個(gè)單詞，或者通過(guò)大量閱讀原汁原味的英文文章的方式來(lái)積累詞匯，進(jìn)行有趣的單詞學(xué)習(xí)，但對(duì)于應(yīng)試考生來(lái)說(shuō)，時(shí)間緊迫，任務(wù)重，買本詞匯書(shū)，短期內(nèi)重點(diǎn)記憶核心詞匯，無(wú)疑是最直接、最有效、最實(shí)用的方法?！　∠氡硢卧~需要找一本好書(shū)，以保證時(shí)間都用在刀刃上，那么，“一本好的單詞書(shū)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？大家共同認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)是：好的單詞書(shū)之所以好，在于它的結(jié)構(gòu)合理，在于它的系統(tǒng)有條理。面對(duì)這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，我們深入調(diào)研，殫精竭慮，最終確定設(shè)置一個(gè)個(gè)商務(wù)場(chǎng)景，將熱點(diǎn)詞匯歸類到各個(gè)場(chǎng)景下?？忌诿總€(gè)場(chǎng)景下背誦單詞時(shí)，可以設(shè)想自己置身于商務(wù)場(chǎng)景中，在場(chǎng)景下靈活運(yùn)用剛記憶的單詞，可以有效地提高背誦效率，徹底搞定BEC熱點(diǎn)詞匯。要想牢牢地記住全部BEC詞匯，需要不斷的重復(fù)、鶯復(fù)、再重復(fù)，因?yàn)閷?shí)踐證明，不斷的重復(fù)是加強(qiáng)記憶最實(shí)用的方法。

內(nèi)容概要

20世紀(jì)以來(lái)，至少有四次“何謂文學(xué)”的爭(zhēng)辯為文學(xué)史所銘記。首先，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)終結(jié)了古典文學(xué)傳統(tǒng)。雕琢、阿諛、陳腐、鋪張、迂晦、艱澀——陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》不憚?dòng)谟帽姸嗟馁H義詞抨擊古典文學(xué)?！拔逅摹毙挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)主將把文學(xué)奉為“為人生的藝術(shù)”，“雕蟲(chóng)小技”開(kāi)始被賦予歷史重任。40年代之后，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以革命的名義要求文學(xué)，“大眾”和“工農(nóng)兵”是文學(xué)必須圍繞的關(guān)鍵詞。20世紀(jì)80年代至今，又有兩度火星四濺的爭(zhēng)論形成了理論漩渦。80年代初期，人們力圖將文學(xué)從政治的劫持中解救出來(lái)。文學(xué)不是口號(hào)與傳聲筒，文學(xué)不是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具——文學(xué)就是文學(xué)本身。純文學(xué)，文學(xué)自律，為藝術(shù)而藝術(shù)，不及物的文學(xué)，這些觀念逐一登陸。人們?cè)噲D強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)規(guī)定，從而抗拒政治以及別的什么對(duì)于文學(xué)的任意侵犯。另一輪的爭(zhēng)論發(fā)生于21世紀(jì)之初，聲勢(shì)浩大的“文化研究”是這一輪爭(zhēng)論的知識(shí)背景。

書(shū)籍目錄

南帆序言：理論的焦慮閻連科寫(xiě)作最難是糊涂卷一 信仰與寫(xiě)作　韓少功　　文學(xué)：夢(mèng)游與蘇醒　張煒　　精神的背景　閻連科　　魂靈淌血的聲響　李銳　　用方塊字深刻地表達(dá)自己　莫言　　捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的尊嚴(yán)　張承志　　十遍重寫(xiě)《金牧場(chǎng)》　王安憶　　小說(shuō)如是說(shuō)　林斤瀾　　論短篇小說(shuō)　蘇童　　短篇小說(shuō)，一些元素　格非　　中國(guó)小說(shuō)與敘事傳統(tǒng)　余華　　我寫(xiě)下了中國(guó)人的生活——答美國(guó)批評(píng)家William Marx問(wèn)　李洱　　為什么寫(xiě)，寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)　遲子建　　心在千山外　阿來(lái)　　我只感到世界撲面而來(lái)　林白　　時(shí)光從我這里奪走的。你又還給了我　鐵凝　　長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中的四個(gè)問(wèn)題　范小青　　別一種困惑與可能　蔣韻　　我們正在失去什么　東西　　尋找小說(shuō)的興奮點(diǎn)　艾偉　　對(duì)當(dāng)前長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的反思　殘雪　　美、距離及結(jié)構(gòu)——卡爾維諾的《宇宙連環(huán)畫(huà)》讀書(shū)筆記卷二 闡釋與挑戰(zhàn)　孫郁　　莫言：與魯迅相逢的歌者　蔡翔　　日常生活：退守還是重新出發(fā)——有關(guān)韓少功《暗示》的閱讀筆記　李慶西　　卑微人生的破繭之旅——王安憶小說(shuō)《富萍》閱讀筆記　陳思和　　我對(duì)《兄弟》的解讀——從巴赫金的民間理論看《兄弟》民間敘事　李靜　　未曾離家的懷鄉(xiāng)人——一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者對(duì)賈平凹的不規(guī)則看法　王堯　　道器之間的《太平風(fēng)物》　王德威　　革命時(shí)代的愛(ài)與死——論閻連科的小說(shuō)　王光東　　意義的生成——張煒小說(shuō)中的“主題原型”闡釋　張學(xué)聽(tīng)　　格非《人面桃花》的詩(shī)學(xué)　張學(xué)聽(tīng)　　蘇童與中國(guó)當(dāng)代短篇小說(shuō)的發(fā)展　南帆　　笑聲與陰影里的情節(jié)　吳義勤　　感性的形而上主義者——畢飛宇論　張光芒　　比寫(xiě)作立場(chǎng)更重要的是發(fā)現(xiàn)真實(shí)的能力——評(píng)尤鳳偉長(zhǎng)篇小說(shuō)《衣缽》　姚曉雷　　鄉(xiāng)土呈現(xiàn)中的一種知識(shí)分子批判　趙慧平　　說(shuō)宗璞小說(shuō)的“本色”創(chuàng)作　施戰(zhàn)軍　　獨(dú)特而寬厚的人文傷懷——遲子建小說(shuō)的文學(xué)史意義　王鴻生洪佳惠　　信仰與寫(xiě)作——北村和史鐵生比較　謝有順　　比權(quán)力更廣大的是人心——我讀范小膏的《女同志》　陳曉明　　不說(shuō)，寫(xiě)作和飛翔——論林白的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)及意味　胡傳吉　　世俗煙火與兵荒馬亂的敘事倫理——論鐵凝的長(zhǎng)篇小說(shuō)《笨花》　……卷三 批評(píng)的秩序卷四 對(duì)話的可能

圖書(shū)封面

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