何平叔解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》

前言

　　《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，是每一位從事中醫(yī)者必須學(xué)習(xí)的書籍。但是由于此書是兩千多年的古書，一是古文奧秘，難于讀懂；二是歷經(jīng)兩千多年流傳，尤其上古近千年手抄流傳，頗有訛誤；三是涵蓋面廣，涉及生理、病理、病原、診斷、治療、預(yù)防等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，又散見于160篇各自獨(dú)立的文章之中，缺乏必要的系統(tǒng)性；四是后世醫(yī)家對于《內(nèi)經(jīng)》的研究主要局限在訓(xùn)詁方面和《內(nèi)經(jīng)》的一些論述和結(jié)論的應(yīng)用上。而沒有研究或者沒有認(rèn)真研究諸如血液循環(huán)、營衛(wèi)，脈氣、脈學(xué)等等《內(nèi)經(jīng)》中的重要而基本的問題。凡此種種使得《內(nèi)經(jīng)》一書閱讀和理解都非常困難?！　”緯奶厣旱谝?，將《內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)化，按生理、病理、病原、診斷、治療、養(yǎng)生康復(fù)等方面將內(nèi)容徹底系統(tǒng)化。對《內(nèi)經(jīng)》涉及到的諸多內(nèi)容，以及講解的邏輯思路和所達(dá)到的深度，都作了深刻的發(fā)掘，務(wù)期沒有遺漏。

內(nèi)容概要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為古中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作，是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論及臨床實(shí)踐的源泉，是中醫(yī)學(xué)習(xí)者的必讀之書。但因此書古奧艱深，缺乏必要的系統(tǒng)性，且隨著時(shí)代的發(fā)展，其人體疾病觀存在著與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的觀點(diǎn)，對于讀者來說謎團(tuán)重重，令讀者理解此書十分困難。作者根據(jù)自己對(內(nèi)經(jīng)》幾十年的研究心得，較好地解決了上述問題，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》按人體生理、病理、診斷、治療、養(yǎng)生預(yù)防等方面進(jìn)行了系統(tǒng)分類解讀，力圖闡釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》種種謎團(tuán)，還原古中醫(yī)學(xué)之真面目，使初學(xué)者習(xí)以繼承有源，少走彎路，更好地學(xué)習(xí)、發(fā)展中醫(yī)．全書內(nèi)容翔實(shí)，析理透徹，可讀性強(qiáng)，適合中醫(yī)學(xué)者，中醫(yī)臨床醫(yī)師，以及廣大中醫(yī)初學(xué)者、中醫(yī)愛好者及對中國傳統(tǒng)文化感興趣的讀者閱讀參考。

書籍目錄

第一篇  生理學(xué)  第1章 人體的構(gòu)造與生理    第一節(jié) 臟腑    第二節(jié) 其他組織器官與生理    第三節(jié) 天人感應(yīng)  第2章 血、脈、衛(wèi)氣、營氣    第一節(jié) 血    第二節(jié) 脈    第三節(jié) 營氣、衛(wèi)氣  第3章 陰陽    第一節(jié) 人體的陰陽    第二節(jié) 天地自然界之陰陽    第三節(jié) 陰陽的天人合一理論  第4章 五行    第一節(jié) 五行與五府    第二節(jié) 五行與天干年歲    第三節(jié) 君火與相火    第四節(jié) 陰陽五行與干支紀(jì)年    第五節(jié) 太過與不及    第六節(jié) 五郁之發(fā)    第七節(jié) 內(nèi)經(jīng)歷法第二篇  病原病理學(xué)  第5章 病原學(xué)    第一節(jié) 六氣（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）    第二節(jié) 飲食勞倦（內(nèi)傷疾?。?   第三節(jié) 臟腑、六經(jīng)疾病    第四節(jié) 奇經(jīng)疾病  第6章 病理學(xué)    第一節(jié) 概說    第二節(jié) 寒熱虛實(shí)    ……第三篇  診斷學(xué)  第7章 脈診學(xué)  第8章 望診及其他診斷法第四篇  治療與養(yǎng)生康復(fù)學(xué)  第9章 治療總論  第10章 針灸學(xué)  第11章 養(yǎng)生康復(fù)學(xué)

章節(jié)摘錄

　　第1章 人體的構(gòu)造與生理　　第一節(jié) 臟腑　　一、五 臟　　臟腑是人體重要器官，除了平時(shí)了解的心、肝、腸胃等五臟六腑之外，內(nèi)經(jīng)認(rèn)為腦、髓、骨、脈、女子胞（子宮）也是腑，稱之為奇恒之腑，甚至肛門（魄門）也作為五臟的附屬（五臟使）。其總的特點(diǎn)是：《五臟別》“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也。皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏。此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留，輸瀉者也。魄門亦為五臟使，水谷不得久藏。所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)。六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。所以然者，水谷人口則胃實(shí)而腸虛，食下則腸實(shí)而胃虛。故曰實(shí)而不滿，滿而不實(shí)也。”這段經(jīng)文，把臟、腑、奇恒之腑的區(qū)分作了明確的界定。　　肺（相傅之官）　　內(nèi)經(jīng)關(guān)于呼吸有以卜的論述：　　《五十營》“故人一呼，脈再動，氣行三寸；一吸，脈亦再動，氣行三寸。呼吸定息氣行六寸?！薄秳虞敗贰胺螝鈴奶幎兄湫幸?，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止……氣之離臟也，卒然如弓弩之發(fā)，如水之下岸。”《邪客》“五谷入胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑?！薄镀饺藲庀蟆贰芭K真高于肺，以行營衛(wèi)陰陽也。”

編輯推薦

　　《何平叔解讀〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉：古中醫(yī)學(xué)的人體疾病觀》將《內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)化，按生理、病理、病原、診斷、治療、養(yǎng)生康復(fù)等方面將內(nèi)容徹底系統(tǒng)化。對《內(nèi)經(jīng)》涉及到的諸多內(nèi)容，以及講解的邏輯思路和所達(dá)到的深度，都作了深刻的發(fā)掘，務(wù)期沒有遺漏。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    何平叔解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》 PDF格式下載

---