中國(guó)魚(yú)文化

前言

我們生息在一個(gè)多水的星球之上，到處都有取之不盡、食之未絕的各種魚(yú)類。魚(yú)類作為“最早的一種人工食物”，對(duì)我們?nèi)祟惖纳娣毖堋⒒鸬睦?、工具的發(fā)明和族群的遷徙等，都產(chǎn)生過(guò)決定性的影響。正是原始初民的魚(yú)撈活動(dòng)，推動(dòng)了人類永無(wú)止境的以生產(chǎn)力改造自然力的偉大創(chuàng)造。魚(yú)類水際悠游、繁衍眾多的物種特點(diǎn)，以及它作為食物對(duì)人類生存的恩惠，喚起了早期人類的崇敬情感，被寄托了魚(yú)、人合一的親善企盼，并萌生出憑之而溝通天地的神話幻想。于是，各類魚(yú)圖、魚(yú)物、魚(yú)信、魚(yú)話、魚(yú)俗紛紜迭出，它們相互關(guān)聯(lián)、相互依存，結(jié)成了歷時(shí)久遠(yuǎn)、類型龐雜、數(shù)量浩繁、多姿多趣的一條文化長(zhǎng)鏈。

內(nèi)容概要

魚(yú)文化是專題文化，也是符號(hào)文化，不論是有形的魚(yú)圖、魚(yú)物，還是無(wú)形的魚(yú)俗、魚(yú)信和魚(yú)話，都是以文化符號(hào)的方式承載著民族的旨趣和精神。它包容著藝術(shù)創(chuàng)作、神話幻想、自然探索、生活實(shí)用和哲學(xué)玄想等成分，可以作為藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科追蹤研究的文化典型。本書內(nèi)容涉及魚(yú)的文化功能、符號(hào)考釋和歷史應(yīng)用等方面，作者很早就開(kāi)始了對(duì)魚(yú)的圖像、魚(yú)的傳說(shuō)、魚(yú)的信仰、魚(yú)的文獻(xiàn)、魚(yú)的風(fēng)俗的整體考察，培養(yǎng)起覓蹤尋源、還原探究的興趣。

書籍目錄

自序一、緒論    （一）中國(guó)魚(yú)文化概說(shuō)  （二）中國(guó)魚(yú)文化的功能    1.功能類型    2.功能特征二、內(nèi)涵舉釋  （一）捕魚(yú)之術(shù)    1.鉤釣網(wǎng)捕    2.舟取聲驅(qū)    3.動(dòng)物漁獲    4.積柴做礁    5.光誘藥殺  （二）魚(yú)食制法    1.作醬法    2.作膾法    3.作鮮法    4.風(fēng)魚(yú)法  （三）漁信漁忌    1.漁事信仰    2.漁事禁忌  （四）魚(yú)與軍旅    1.兵器    2.符信    3.陣法  （五）魚(yú)圖類說(shuō)    1.單體魚(yú)與雙魚(yú)圖    2.連體魚(yú)與變體魚(yú)    3.人魚(yú)圖與魚(yú)鳥(niǎo)圖    4.魚(yú)龍圖與魚(yú)獸圖    5.異魚(yú)圖與魚(yú)物圖  （六）化生魚(yú)話    1.化魚(yú)    2.化物    3.化人三、功能探究  （一）中國(guó)魚(yú)文化功能的始生導(dǎo)向    1.圖騰崇拜物    2.表生殖信仰    3.豐稔物阜的祈望  （二）中國(guó)魚(yú)文化功能的外衍導(dǎo)向    1.辟邪消災(zāi)的護(hù)神    2.星精獸體的象征    3.世界之載體    4.溝通天地、生死的神使    5.表陰陽(yáng)兩儀的轉(zhuǎn)合    6.通靈善化的神物  （三）中國(guó)魚(yú)文化功能的內(nèi)化導(dǎo)向    1.巫藥與占驗(yàn)作用    2.祭祀與祝賀的禮物    3.游樂(lè)與賞玩的對(duì)象四、魚(yú)謎揭解  （一）魚(yú)類獻(xiàn)寶    1.實(shí)例    2.類型    3.探源  （二）和合與雙魚(yú)    1.何謂“和合”    2.仙蹤說(shuō)源    3.雙魚(yú)與二仙  （三）鯀與烏魚(yú)    1.復(fù)活    2.建城    3.星感  （四）人魚(yú)與孟姜女    1-人魚(yú)類說(shuō)    2.姜女化魚(yú)    3.形象揭謎    4.人魚(yú)傳說(shuō)的誘因五、盛衰演進(jìn)  （一）演進(jìn)軌跡  （二）變遷之因六、因子不滅  （一）現(xiàn)實(shí)遺存  （二）重新聚合  （三）歷史與未來(lái)后記主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

科學(xué)的職務(wù)，是在某一定群的現(xiàn)象的記述和解釋，所以每種科學(xué)，都可以分成記述和解釋兩個(gè)部門——記述部門，是考究各個(gè)特質(zhì)的實(shí)際情形，把它們顯示出來(lái)；解釋部門，是把它們來(lái)歸成一般的法則。……沒(méi)有理論的事實(shí)是迷糊的，沒(méi)有事實(shí)的理論是空洞的。格羅塞一、緒論中國(guó)魚(yú)文化是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)文化史上光彩奪目的一章。它發(fā)軔于舊石器時(shí)期，至少在五萬(wàn)至一萬(wàn)五千年以前，魚(yú)類就已成為中華大地上的人類先祖的有意識(shí)、有心智的勞動(dòng)實(shí)踐和藝術(shù)想象的對(duì)象，并寄托著融和自然、聯(lián)結(jié)生死、壯大族群的信仰觀。……

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