商君書(shū)導(dǎo)讀-國(guó)學(xué)大講堂

前言

近幾年來(lái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研習(xí)、討論和歷史評(píng)估，成為一個(gè)熱門話題，“國(guó)學(xué)”成為流行語(yǔ)。所謂國(guó)學(xué)，一般認(rèn)為是指以儒學(xué)為主體的意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深厚的民族土壤孕育出了博大精深東方文化，作為世界三大文化系統(tǒng)之一，中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值，它鑄就了中華民族的靈魂。在六千余年的發(fā)展史上，我們的祖先創(chuàng)造出了光輝燦爛的成就，曾長(zhǎng)期居于世界前列。博大而深邃的國(guó)學(xué)，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優(yōu)秀的、具有恒久、普適價(jià)值的思想智慧。明清之際，由于諸多原因，中國(guó)社會(huì)沒(méi)能完成適時(shí)的轉(zhuǎn)型，逐漸落后于西方。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更使中華面臨幾千年未有之空前變局，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，一直到新文化運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)志士仁人為救國(guó)于危難，有意無(wú)意地把尋找救世良方的目光投向西方，投向西學(xué)，傳統(tǒng)文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，連中醫(yī)中藥等物質(zhì)文化財(cái)富也受到牽連。國(guó)學(xué)幾乎成為落后、愚昧的代名詞，被指斥為近代衰落與災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)?。改革開(kāi)放以后，中華民族的歷史開(kāi)啟了新的一頁(yè)，民族復(fù)興的偉大潮流勢(shì)不可擋。但當(dāng)西風(fēng)拂面之時(shí)，媚外的思潮也暗流涌動(dòng)。好萊塢大片被熱捧，屈原、司馬遷蝸居墻隅。莘莘學(xué)子們的托福、GRE高分令命題者咋舌，而淺顯的文言文卻譯得啼笑皆非。長(zhǎng)期以來(lái)忽視傳承中華傳統(tǒng)文化的惡果日益顯露。馬克思說(shuō)，人民創(chuàng)造歷史必須“從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。社會(huì)主義的文化建設(shè)同樣不能拋開(kāi)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須有凝聚力。凝聚力的基礎(chǔ)是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本來(lái)源于對(duì)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的明確認(rèn)知。值得欣慰的是，在精深博大的中華傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道，居安思危的憂患意識(shí)，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，民為邦本的政治哲學(xué)，正德、利用、厚生相統(tǒng)一的精神物質(zhì)兼顧的文明觀，等等，都是救治“現(xiàn)代病”的良藥，開(kāi)啟今人智慧、滋養(yǎng)今人心靈的營(yíng)養(yǎng)。國(guó)學(xué)不腐更不會(huì)朽，它是清新而流動(dòng)的活水，亙古常青，生機(jī)盎然。有鑒于此，我社組織學(xué)術(shù)界的一流專家，編輯了這套《國(guó)學(xué)大講堂》。本書(shū)系涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面，分冊(cè)導(dǎo)讀，重點(diǎn)在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對(duì)這些元典有較為全面的認(rèn)識(shí)，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。本套叢書(shū)的作者，都是學(xué)有專長(zhǎng)的權(quán)威長(zhǎng)者，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，相信通過(guò)他們通俗易懂、深入淺出的闡釋，廣大讀者會(huì)有多方面的收獲。由于編輯時(shí)間相對(duì)倉(cāng)促，失誤在所難免，懇請(qǐng)廣大讀者諒解并不吝賜教。中國(guó)國(guó)際廣播出版社2009年1月

內(nèi)容概要

　　商君(商鞅)，是一個(gè)眾所周知的大政治家，在中國(guó)歷史上具有非常重要的地位。所以，進(jìn)一步了解一下商君，認(rèn)真地研讀一下《商君書(shū)》，無(wú)疑是每一個(gè)想熟悉與研究中國(guó)文化者的要?jiǎng)?wù)之一?！秶?guó)學(xué)大講堂:商君書(shū)導(dǎo)讀》為“國(guó)學(xué)大講堂”叢書(shū)之一，對(duì)《商君書(shū)》作了詳細(xì)的解讀。

作者簡(jiǎn)介

張覺(jué)，1949年生于江蘇省太倉(cāng)縣茜涇鎮(zhèn)，1965年考入蘇州高級(jí)中學(xué)，1969年下鄉(xiāng)，1977年底考入南京大學(xué)中文系，畢業(yè)后考入復(fù)大學(xué)師從張世祿、周斌武先生攻讀漢語(yǔ)史，1984年底畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1985年起在高校任教。已出版著作28種，主要有《韓非子導(dǎo)讀》(1990)、《白話搜神記》(1991)、《韓非子全譯》(1992)、《吳越春秋全譯》(1993)、《精華譯評(píng)》(1993)、《荀子譯注))(1995)、《曾鞏散文精選》(1998)、《潛夫論全譯》(1999)、《句式變渙釋例》(2001)、《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范指南》(2002)、《選評(píng)》(2004)、《商君書(shū)校注》(2006)、《韓非子譯注》(2007)等。此外，已完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“《韓非子》微觀研究”與全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)項(xiàng)目《韓非子校疏》，并在《文史》、《中華文史論叢》、《中國(guó)文化研究》、《漢學(xué)研究》、《孔孟學(xué)報(bào)》等118種刊物上發(fā)文286篇。現(xiàn)主持2008年度全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)直接資助項(xiàng)目《商君書(shū)校疏》的研究。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言一、小引二、知人論世(一)商君所處的時(shí)代(二)商君的生平事跡(三)對(duì)商君的歷史評(píng)價(jià)三、《商君書(shū)》的真?zhèn)?一)考辨《商君書(shū)》真?zhèn)蔚闹?二)對(duì)《商君書(shū)》真?zhèn)螁?wèn)題的主要觀點(diǎn)(三)《商君書(shū)》各篇真?zhèn)慰急?四)結(jié)論四、《商君書(shū)》的流傳與讀法(一)《商君書(shū)》的編集及其書(shū)名(二)《商君書(shū)》的散佚及明清版本(三)現(xiàn)代《商君書(shū)》注釋本簡(jiǎn)介(四)《商君書(shū)》讀法五、《商君書(shū)》的思想內(nèi)容(一)商君的國(guó)家觀念(二)商君的強(qiáng)力觀(三)商君的法治思想(四)商君的勢(shì)治學(xué)說(shuō)(五)商君的排斥異端(六)商君政治思想綜述(七)商君的軍事思想注析例言更法第一墾令第二農(nóng)戰(zhàn)第三去強(qiáng)第四說(shuō)民第五算地第六開(kāi)塞第七壹言第八錯(cuò)法第九戰(zhàn)法第十立本第十一兵守第十二靳令第十三修權(quán)第十四徠民第十五刑約第十六(原文亡)賞刑第十七畫策第十八境內(nèi)第十九弱民第二十御盜第二十一(原文亡)外內(nèi)第二十二君臣第二十三禁使第二十四慎法第二十五定分第二十六《商君書(shū)》佚文六法后記

章節(jié)摘錄

（三）對(duì)商君的歷史評(píng)價(jià)對(duì)于商鞅，歷來(lái)褒貶不一。對(duì)他的是非功過(guò)要作出歷史的合理的評(píng)價(jià)，也的確不容易。在以戰(zhàn)爭(zhēng)為主旋律的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一般人都認(rèn)為商鞅是個(gè)善于用兵的軍事家，但荀子卻不以為然，其言日：“若夫招近募選，隆孰詐，尚功利之兵，則勝不勝無(wú)常，代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣。夫是之謂盜兵，君子不由也。故齊之田單、楚之莊踽、秦之衛(wèi)鞅、燕之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也，是其巧拙強(qiáng)弱則未有以相君也，若其道一也，未及和齊也，掎契司詐，權(quán)謀傾覆，未免盜兵也?！保ā镀堊印ぷh兵篇》）對(duì)于商鞅的政治活動(dòng)，古代也是褒貶不一。戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，人們對(duì)商君的某些做法雖然頗有微詞，但總體上說(shuō)，還是贊揚(yáng)之詞居多，這可能與他們深切地了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)的時(shí)勢(shì)有關(guān)。李斯說(shuō)：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?！保ā妒酚洝だ钏沽袀鳌罚┎虧烧f(shuō)：“夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農(nóng)利土，一室無(wú)二事，力田稽積，習(xí)戰(zhàn)陳之事，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯，成秦國(guó)之業(yè)。

后記

寫完本書(shū)，距我1987年1月寫第一篇有關(guān)《商君書(shū)》的文章《

編輯推薦

《國(guó)學(xué)大講堂:商君書(shū)導(dǎo)讀》由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。商鞅在中國(guó)歷史上是個(gè)舉足輕重的人物，梁?jiǎn)⒊阉袨橹袊?guó)六大政治家之一，闡述其政治思想與軍事思想的《商君書(shū)》一向被人們看作是先秦法家的重要典籍。

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