商君書導(dǎo)讀-國學(xué)大講堂

前言

近幾年來，對中國傳統(tǒng)文化的研習(xí)、討論和歷史評估，成為一個熱門話題，“國學(xué)”成為流行語。所謂國學(xué)，一般認(rèn)為是指以儒學(xué)為主體的意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。中華文明源遠流長，深厚的民族土壤孕育出了博大精深東方文化，作為世界三大文化系統(tǒng)之一，中華文化具有獨特的價值，它鑄就了中華民族的靈魂。在六千余年的發(fā)展史上，我們的祖先創(chuàng)造出了光輝燦爛的成就，曾長期居于世界前列。博大而深邃的國學(xué)，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優(yōu)秀的、具有恒久、普適價值的思想智慧。明清之際，由于諸多原因，中國社會沒能完成適時的轉(zhuǎn)型，逐漸落后于西方。鴉片戰(zhàn)爭的失敗，更使中華面臨幾千年未有之空前變局，從洋務(wù)運動、戊戌變法，一直到新文化運動，無數(shù)志士仁人為救國于危難，有意無意地把尋找救世良方的目光投向西方，投向西學(xué)，傳統(tǒng)文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，連中醫(yī)中藥等物質(zhì)文化財富也受到牽連。國學(xué)幾乎成為落后、愚昧的代名詞，被指斥為近代衰落與災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)?。改革開放以后，中華民族的歷史開啟了新的一頁，民族復(fù)興的偉大潮流勢不可擋。但當(dāng)西風(fēng)拂面之時，媚外的思潮也暗流涌動。好萊塢大片被熱捧，屈原、司馬遷蝸居墻隅。莘莘學(xué)子們的托福、GRE高分令命題者咋舌，而淺顯的文言文卻譯得啼笑皆非。長期以來忽視傳承中華傳統(tǒng)文化的惡果日益顯露。馬克思說，人民創(chuàng)造歷史必須“從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。社會主義的文化建設(shè)同樣不能拋開傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，必須有凝聚力。凝聚力的基礎(chǔ)是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本來源于對民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的明確認(rèn)知。值得欣慰的是，在精深博大的中華傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道，居安思危的憂患意識，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，民為邦本的政治哲學(xué)，正德、利用、厚生相統(tǒng)一的精神物質(zhì)兼顧的文明觀，等等，都是救治“現(xiàn)代病”的良藥，開啟今人智慧、滋養(yǎng)今人心靈的營養(yǎng)。國學(xué)不腐更不會朽，它是清新而流動的活水，亙古常青，生機盎然。有鑒于此，我社組織學(xué)術(shù)界的一流專家，編輯了這套《國學(xué)大講堂》。本書系涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面，分冊導(dǎo)讀，重點在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對這些元典有較為全面的認(rèn)識，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。本套叢書的作者，都是學(xué)有專長的權(quán)威長者，在國內(nèi)外享有盛譽，相信通過他們通俗易懂、深入淺出的闡釋，廣大讀者會有多方面的收獲。由于編輯時間相對倉促，失誤在所難免，懇請廣大讀者諒解并不吝賜教。中國國際廣播出版社2009年1月

內(nèi)容概要

　　商君(商鞅)，是一個眾所周知的大政治家，在中國歷史上具有非常重要的地位。所以，進一步了解一下商君，認(rèn)真地研讀一下《商君書》，無疑是每一個想熟悉與研究中國文化者的要務(wù)之一?！秶鴮W(xué)大講堂:商君書導(dǎo)讀》為“國學(xué)大講堂”叢書之一，對《商君書》作了詳細的解讀。

作者簡介

張覺，1949年生于江蘇省太倉縣茜涇鎮(zhèn)，1965年考入蘇州高級中學(xué)，1969年下鄉(xiāng)，1977年底考入南京大學(xué)中文系，畢業(yè)后考入復(fù)大學(xué)師從張世祿、周斌武先生攻讀漢語史，1984年底畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1985年起在高校任教。已出版著作28種，主要有《韓非子導(dǎo)讀》(1990)、《白話搜神記》(1991)、《韓非子全譯》(1992)、《吳越春秋全譯》(1993)、《精華譯評》(1993)、《荀子譯注))(1995)、《曾鞏散文精選》(1998)、《潛夫論全譯》(1999)、《句式變渙釋例》(2001)、《現(xiàn)代漢語規(guī)范指南》(2002)、《選評》(2004)、《商君書校注》(2006)、《韓非子譯注》(2007)等。此外，已完成國家社會科學(xué)基金項目“《韓非子》微觀研究”與全國高校古籍整理研究工作委員會項目《韓非子校疏》，并在《文史》、《中華文史論叢》、《中國文化研究》、《漢學(xué)研究》、《孔孟學(xué)報》等118種刊物上發(fā)文286篇?，F(xiàn)主持2008年度全國高校古籍整理研究工作委員會直接資助項目《商君書校疏》的研究。

書籍目錄

導(dǎo)言一、小引二、知人論世(一)商君所處的時代(二)商君的生平事跡(三)對商君的歷史評價三、《商君書》的真?zhèn)?一)考辨《商君書》真?zhèn)蔚闹?二)對《商君書》真?zhèn)螁栴}的主要觀點(三)《商君書》各篇真?zhèn)慰急?四)結(jié)論四、《商君書》的流傳與讀法(一)《商君書》的編集及其書名(二)《商君書》的散佚及明清版本(三)現(xiàn)代《商君書》注釋本簡介(四)《商君書》讀法五、《商君書》的思想內(nèi)容(一)商君的國家觀念(二)商君的強力觀(三)商君的法治思想(四)商君的勢治學(xué)說(五)商君的排斥異端(六)商君政治思想綜述(七)商君的軍事思想注析例言更法第一墾令第二農(nóng)戰(zhàn)第三去強第四說民第五算地第六開塞第七壹言第八錯法第九戰(zhàn)法第十立本第十一兵守第十二靳令第十三修權(quán)第十四徠民第十五刑約第十六(原文亡)賞刑第十七畫策第十八境內(nèi)第十九弱民第二十御盜第二十一(原文亡)外內(nèi)第二十二君臣第二十三禁使第二十四慎法第二十五定分第二十六《商君書》佚文六法后記

章節(jié)摘錄

（三）對商君的歷史評價對于商鞅，歷來褒貶不一。對他的是非功過要作出歷史的合理的評價，也的確不容易。在以戰(zhàn)爭為主旋律的戰(zhàn)國時代，一般人都認(rèn)為商鞅是個善于用兵的軍事家，但荀子卻不以為然，其言日：“若夫招近募選，隆孰詐，尚功利之兵，則勝不勝無常，代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣。夫是之謂盜兵，君子不由也。故齊之田單、楚之莊踽、秦之衛(wèi)鞅、燕之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也，是其巧拙強弱則未有以相君也，若其道一也，未及和齊也，掎契司詐，權(quán)謀傾覆，未免盜兵也?！保ā镀堊印ぷh兵篇》）對于商鞅的政治活動，古代也是褒貶不一。戰(zhàn)國之時，人們對商君的某些做法雖然頗有微詞，但總體上說，還是贊揚之詞居多，這可能與他們深切地了解戰(zhàn)國時的時勢有關(guān)。李斯說：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?！保ā妒酚洝だ钏沽袀鳌罚┎虧烧f：“夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農(nóng)利土，一室無二事，力田稽積，習(xí)戰(zhàn)陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯，成秦國之業(yè)。

后記

寫完本書，距我1987年1月寫第一篇有關(guān)《商君書》的文章《

編輯推薦

《國學(xué)大講堂:商君書導(dǎo)讀》由中國國際廣播出版社出版。商鞅在中國歷史上是個舉足輕重的人物，梁啟超把他列為中國六大政治家之一，闡述其政治思想與軍事思想的《商君書》一向被人們看作是先秦法家的重要典籍。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    商君書導(dǎo)讀-國學(xué)大講堂 PDF格式下載

---