樂府學(xué)（第6輯）

內(nèi)容概要

　　《樂府學(xué)（第6輯）》的主編吳相洲認(rèn)為中國古代詩歌往往與音樂、舞蹈相伴而生，中國古代詩歌史很大程度上是音樂文學(xué)史，與此相應(yīng)，詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、樂府學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)很大程度上也是中國音樂文學(xué)史學(xué)，并深感樂府價值之高，因此收錄了有關(guān)樂府學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文結(jié)集成冊。目前，《樂府學(xué)》已出到第六輯。即為《樂府學(xué)（第6輯）》。

書籍目錄

[文獻(xiàn)考訂]　從宋本《樂府詩集》小注看《樂府詩集》的編纂　《樂府詩集》解題材料的類型分析　庾信樂府詩和漢畫像石“獬豸”文圖匯考[音樂考察]　《陌上桑》曲辭辨析　論北朝宮廷樂府　從“相和六引”到“相和五引”　從音樂風(fēng)格角度看樂府詩的聲、辭關(guān)系[體制探源]　兩漢黃門樂新考　唐代教坊四部考　中晚唐教坊演化考[名篇論叢]　《梅花落》研究(下)　古稱《淥水》今《白貯》　論韓愈《琴操十首》[文學(xué)研究]　論魏晉隱逸風(fēng)尚與山水琴歌的關(guān)系　曹植樂府之“乖調(diào)”探微　論張九齡的樂府詩　白居易《新樂府》原型之考論　論張祜樂府詩的體式　論張祜樂府詩的復(fù)與變　張正見樂府詩分類研究[唐后樂府研究]　吳炎、潘檉章新樂府研究[研究綜述]　十年漢魏六朝樂府歌辭研究綜述英文目錄

章節(jié)摘錄

　　文獻(xiàn)中許多“鼓吹”用例實即短簫鐃歌，其也不盡為軍樂。因此，三、四兩品的所謂用途是不是也有問題呢？結(jié)合前面的疑點，筆者以為蔡邕所言四品樂沒有重出的問題，也不存在實有三品的情況，其對每一品的用途描述也沒有錯誤。那么，又如何解釋上面的現(xiàn)象呢？實際上“漢樂四品”是對音樂用途的分類而不是對音樂本身的分類，四品中所提及的各種用途基本上涵蓋了當(dāng)時官方用樂的主要方面，每一品強調(diào)的是它的用途。但由于四品樂采用了音樂名稱來作品名，很容易讓人產(chǎn)生是以音樂本身為標(biāo)準(zhǔn)劃分的印象，所以造成了很多誤解。實際上這種劃分法僅僅是利用了“太予樂”等樂名的一部分含義作品名，四品樂中的“黃門鼓吹”與實際中的黃門鼓吹是不一樣的?！疤铇贰?，因其主體用于郊廟所以名為第一品?！爸茼炑艠贰?，張永鑫認(rèn)為是周代的雅頌樂在東漢已不能適用于祭禮，所以辟雍、饗射以之為主?！包S門鼓吹”據(jù)前文所講多有用于宴樂的場合，王運熙先生認(rèn)為主要內(nèi)容為相和歌和雜舞曲，盡管其有大駕祭祀的用途，但已被前二品涵蓋，所以便作了用于娛樂的第三品?！岸毯嶇t歌”，其用途可能不限于軍旅，但文獻(xiàn)多言為軍樂，它的主體功能應(yīng)是軍樂。

圖書封面

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