出版時間:2011-1-1 出版社:安徽文藝出版社 作者:韓袁紅 頁數(shù):172
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內(nèi)容概要
王小波之死,是中國當(dāng)代文化界的重要事件。英年早逝的王小波,不僅留下了很多精彩的文化評論,還留下了同樣精彩的小說。作為一個知識分子去承捌比判的責(zé)任,與作為一個小說家去創(chuàng)造想象的世界,是王小波小說創(chuàng)作的兩種精神原動力。自由飛揚(yáng)的藝術(shù)想象與敏銳深刻的現(xiàn)實(shí)批判之完美融合,構(gòu)成王小波小說的主要美學(xué)特征。王小波和當(dāng)代小說主流的關(guān)系,一直是批評界討論的話題,換言之,他的創(chuàng)作特點(diǎn)、他在當(dāng)代文壇上的地位,還是一個爭論或有待于揭示的問題?!杜信c想象——王小波小說研究》是國內(nèi)研究王小波小說的第一篇博士論文。作者以其女性學(xué)者的敏銳的藝術(shù)感受、靈動的文筆,表達(dá)了她對上述問題的深度思考。
作者簡介
韓袁紅,1967年4月出生,江蘇蘇州人。1988年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,2000年、2008年先后獲得華東師范大學(xué)中文系碩士,士學(xué)位,現(xiàn)為淮南師范學(xué)院中文系副教授、淮南師范學(xué)院學(xué)報編輯。代表性論文有《女性烏托邦——新時期以來中國女性的追求之路》《走出自己的房間——從林白看新世紀(jì)女性文學(xué)的轉(zhuǎn)向》《卡爾維諾與王小波小說世界中的童話追求》《:歷史向童話的自由開放》等,編著出版了《王小波研究資料》(天津人民出版社,2009年)。
書籍目錄
導(dǎo)言/1第一章 知青年代和王小波的早期作品/7第一節(jié) “在荒島上迎接黎明”/9——王小波寫作的精神宣言第二節(jié) 知青體驗的初次呈現(xiàn)/15第三節(jié) 對古老文學(xué)傳統(tǒng)的自然師承和創(chuàng)作個性的初步顯現(xiàn)/23第二章 王小波小說創(chuàng)作的發(fā)軔期/33第一節(jié) 獨(dú)特的沉默與獨(dú)特的發(fā)言/34第二節(jié) 《唐人故事》:歷史向童話的敞開/39第三節(jié) 《黃金時代》:對現(xiàn)實(shí)的別樣解說/55第三章 王小波小說創(chuàng)作的高峰期(上)/76第一節(jié) 《白銀時代》與《黑鐵時代》:反烏托邦的敘說/79第二節(jié) 知識分子命運(yùn)的隱喻/86第三節(jié) 虐戀意象運(yùn)用之一/90——被迫生成的受虐者第四章 王小波小說創(chuàng)作的高峰期(下)/95第一節(jié) 《青銅時代》:想象力的自由飛揚(yáng)/97第二節(jié) 虐戀意象運(yùn)用之二/110第三節(jié) “絕望其實(shí)無限美好”/116——王小波寫作的沉郁底色結(jié)語/121參考文獻(xiàn)/135附錄一 王小波創(chuàng)作及作品刊發(fā)年表/141附錄二 蜘蛛巢與藍(lán)蜻蜓/152——卡爾維諾與王小波小說世界中的童話追求附錄三 關(guān)于王小波小說《黃金時代》中“敦倫”的幾種誤讀/164后記/171
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:歷喪母、喪父、被哥嫂趕出、被售貨員捉弄,最后變成狗死去的故事。這是一個令人心酸的故事,發(fā)生在人們的冷漠、麻木和無聊的惡意中,極度勞苦的生活把人的同情心和善意都驅(qū)趕殆盡。孤兒戰(zhàn)福最后變成了一條斑禿癩痢的狗,正如同卡夫卡筆下的推銷員葛利高利變成大甲蟲,是人活到非人的境地最形象的象征?!陡柘伞分械膭⑷阒灰驗榧膊『烷L得丑,就受到來自所有人甚至姐妹兄弟的歧視,甚至于她最后祈求的神靈都惡意相加,直到將她逼出人間。這個反寫民間傳說的故事反諷了人們以為一貫存在的善良的意愿、想象,暗示了人間普遍而且殘酷的惡意。這些故事的背景‘都是鄉(xiāng)村的生活,甚至故事的敘述語調(diào)都是悠揚(yáng)的,然而故事的底質(zhì)卻是黯淡的人性。這些作品反映了作者對真實(shí)人生中灰暗一面的認(rèn)識,而其中的荒謬、象征、反諷等則體現(xiàn)出作者已經(jīng)萌生的獨(dú)意而為的小說家意識。實(shí)際上,從1969年離京到云南生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勞動,1974年再到山東牟平插隊,王小波在農(nóng)村真正生活的時間只有幾年,然而這段歷程對他一生的影響非常重大,不僅因為這幾年是其青春成長的重要時期,更因為這些生活給了他最真實(shí)的感受,這個感受所引起的震動勝過一切他在此之前所接受的語言的教導(dǎo),并且從此改變了他的思維方式。這就是,他從此學(xué)會用自己的頭腦,用經(jīng)驗與理性的結(jié)合思考、判斷!這也是他后來傾向于接受羅素式的英美經(jīng)驗理性的人生基礎(chǔ)。正如李銀河在她自己的文章中稱之為“我的人生第一課”①,這也是王小波人生的第一課,是極為重要的一課。在他選擇為終生事業(yè)的文學(xué)創(chuàng)作中,這個影響一直貫穿始終。他的早期作品直接地產(chǎn)生于他正在經(jīng)歷或剛剛過去的這段生活,因此最為鮮活地保留了他最直接的體驗,同時也已經(jīng)顯示了他獨(dú)特的視角和出發(fā)點(diǎn),顯示他已經(jīng)開始自覺地探索。
編輯推薦
《批判與想象:王小波小說研究》是“時代學(xué)術(shù)坊”叢書之一。
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