文化戰(zhàn)略

內(nèi)容概要

　　《文化戰(zhàn)略》是作者最新著作，從歷史和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明中國(guó)作為大國(guó)在崛起過(guò)程中的思想變遷的蹤跡：無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)上清理跨國(guó)資本運(yùn)作與文化霸權(quán)的關(guān)系，還是從文化上看數(shù)碼復(fù)制時(shí)代的平面化問(wèn)題，或者從關(guān)鍵詞的考察中看全球化中是否存在“世界文化”來(lái)臨或使全球文化出于碎片化問(wèn)題，都大抵能激發(fā)我發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的新視角。本書(shū)堅(jiān)持世界各種文化平等對(duì)話的立場(chǎng)，力求從東西方對(duì)話中催生出—種人類重返精神生態(tài)家園意識(shí)和人類資源共享的和諧精神。

作者簡(jiǎn)介

王岳川 北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)書(shū)法研究所所長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文化書(shū)院客座教授，復(fù)旦大學(xué)等10所大學(xué)的客座教授，中南大學(xué)特聘講座教授，澳門(mén)大學(xué)人文學(xué)院客座教授，日本金澤大學(xué)客座教授。 西方文論和美學(xué)研究學(xué)術(shù)著作(包括主編)：《后現(xiàn)代主義文化研究》，《后現(xiàn)代主義文化與美學(xué)》，《西方文藝?yán)碚撁坛獭罚段乃嚞F(xiàn)象學(xué)》，《藝術(shù)本體論》，《文藝學(xué)美學(xué)方法論》，《后殖民與新歷史主義文論》，《現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)文論》，《二十世紀(jì)西方哲性詩(shī)學(xué)》，《后現(xiàn)代后殖民主義在中國(guó)》，《王岳川文集》(韓國(guó)，4卷本)，《中國(guó)后現(xiàn)代話語(yǔ)》，《西方藝術(shù)精神》，《20世紀(jì)西方文藝?yán)碚搮矔?shū)》(主編，9卷本)，《當(dāng)代西方最新文論教程》。 中國(guó)思想文化研究學(xué)術(shù)著作：《中國(guó)鏡像》，《目擊道存》，《中國(guó)文藝美學(xué)研究》(韓國(guó)版)，《本體反思與文化批評(píng)》，《全球化與中國(guó)》，《發(fā)現(xiàn)東方》，《文藝美學(xué)講演錄》，《大學(xué)中庸講演錄》，《文化輸出：王岳川訪談錄》，《中國(guó)思想精神史論》(4卷本：《中國(guó)文化精神》、《中國(guó)哲思精神》、《中國(guó)美學(xué)精神》、《中國(guó)藝術(shù)精神》)，《書(shū)法藝術(shù)美學(xué)》，《中國(guó)書(shū)法文化大觀》，《書(shū)法文化精神》，《書(shū)法身份》，《二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)文化隨筆大系》(主編，60卷)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。

書(shū)籍目錄

緒論?
第一章　全球化時(shí)代的文化戰(zhàn)略問(wèn)題凸顯　
　第一節(jié)　“文化戰(zhàn)略”解析　
　　一　“文化”（culture）　
　　二　“戰(zhàn)略”（strategy）　
　　三　“文化戰(zhàn)略”研究的特殊指涉　
　第二節(jié)　全球化與中國(guó)文化戰(zhàn)略問(wèn)題凸顯　
　　一　本土文化認(rèn)同感的迷失　
　　二　新犬儒主義：西方終結(jié)論背后　
　　三　文化安全關(guān)乎整體國(guó)運(yùn)　
　第三節(jié)　“文化戰(zhàn)略”的學(xué)術(shù)史考辨　
　　一　相關(guān)專著分析　
　　二　相關(guān)期刊論文的學(xué)術(shù)史意義　
　　三　該領(lǐng)域資料綜述?話語(yǔ)結(jié)構(gòu)　
　第四節(jié)　本書(shū)方法論與問(wèn)題域　
第二章　早期中西交流中的戰(zhàn)略意識(shí)　
　第一節(jié)　誤讀異域文化是有心還是無(wú)意　
　第二節(jié)　以我觀物思維對(duì)于文化交流的支配作用　
　第三節(jié)　禮儀背后是文化權(quán)力的爭(zhēng)奪和文化主權(quán)的沖突　
　第四節(jié)　西方學(xué)者“以果證因”的文化優(yōu)越感　
第三章　“去中國(guó)化”：18世紀(jì)以降西方現(xiàn)代性戰(zhàn)略　
　第一節(jié)　流動(dòng)的現(xiàn)代與中國(guó)問(wèn)題域　
　　一　現(xiàn)代化與東方文化之間的關(guān)系　
　　二　現(xiàn)代以來(lái)的中國(guó)形象變遷　
　　三　大歷史視野下的文明走向問(wèn)題　
　第二節(jié)　西方現(xiàn)代性戰(zhàn)略導(dǎo)致中國(guó)文化形象跌落　
　　一　中國(guó)形象：　正負(fù)背后的同一機(jī)制　
　　二　主體之人凸顯與現(xiàn)代性倫理確立　
　　三　中國(guó)文化形象跌落：一次現(xiàn)代性事件　
　　四　浮士德式的選擇與拋棄：　美麗精神的失落　
　第三節(jié)　西方“去中國(guó)化”事件的文化戰(zhàn)略學(xué)分析　
　　一　話語(yǔ)淵藪：18世紀(jì)中國(guó)形象跌落事件　
　　二　不合時(shí)宜的他者：?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的“去中國(guó)化”話語(yǔ)　
　　三　“自我去中國(guó)化”：“去中國(guó)化”話語(yǔ)的“中國(guó)化”　
　　四　現(xiàn)代性與異端：“去中國(guó)化”話語(yǔ)的深層機(jī)制　
第四章　當(dāng)代大國(guó)文化戰(zhàn)略舉隅　
　第一節(jié)　美國(guó)：從文化冷戰(zhàn)到文化熱戰(zhàn)　
　第二節(jié)　日韓文化國(guó)策及其挑戰(zhàn)　
　第三節(jié)　普世性價(jià)值與大國(guó)文化方略　
　第四節(jié)　文化格局重組下中華文明何去何從　
第五章　國(guó)際戰(zhàn)略博弈下的中國(guó)文化安全　
　第一節(jié)　新世紀(jì)亞洲文化話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪　
　第二節(jié)　當(dāng)代中國(guó)的文化安全不容樂(lè)觀　
　第三節(jié)　西方借文化戰(zhàn)將中國(guó)妖魔化　
　第四節(jié)　中西方文化逆差觸目驚心　
　第五節(jié)　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)拍?卷入西方文化戰(zhàn)　
　第六節(jié)　戰(zhàn)略天平上的漢語(yǔ)與英語(yǔ)之爭(zhēng)　
第六章　樹(shù)立文化戰(zhàn)略的地緣政治觀　
　第一節(jié)　走出殖民主義文化觀與重塑文化時(shí)空觀　
　　一　打破文化傳播主義世界觀　
　　二　重塑時(shí)空觀　
　第二節(jié)　大國(guó)崛起的文化資本和象征資本　
　　一　從經(jīng)濟(jì)資本走向文化象征資本　
　　二　消除“中國(guó)威脅論”的文化之路　
　第三節(jié)　樹(shù)立太空文明時(shí)空觀迎接中國(guó)文化發(fā)展契機(jī)　
　　一　超越線性時(shí)間觀　
　　二　大陸文明與海洋文明的輝煌期　
　　三　?空文明時(shí)代的文化競(jìng)爭(zhēng)　
　第四節(jié)　太空文明時(shí)代的中國(guó)身份反思　
　　一　文化身份的重新確立　
　　二　身份改寫(xiě)與確認(rèn)的辯證關(guān)系　
　　三　后霸權(quán)時(shí)代的中國(guó)文化身份與話語(yǔ)　
　第五節(jié)　太空文明時(shí)代的儒學(xué)價(jià)值重估　
　　一　儒學(xué)與大陸文明　
　　二　反思中國(guó)的海洋文明觀　
　　三　太空文明時(shí)代的后儒學(xué)價(jià)值　
第七章　大戰(zhàn)略思維下的文化守正創(chuàng)新　
　第一節(jié)　文化觀映射下的文化創(chuàng)新問(wèn)題　
　　一　文化創(chuàng)新的本體論分析　
　　二　工具論的桎梏：近代?國(guó)文化論爭(zhēng)　
　　三　世界文化有機(jī)體與文化“觀相”　
　　四　文化的時(shí)空問(wèn)題　
　　五　全球化背景下的中國(guó)文化創(chuàng)新瓶頸　
　　六　創(chuàng)新：新世紀(jì)國(guó)家文化戰(zhàn)略　
　第二節(jié)　太空文明時(shí)代的文化守正創(chuàng)新　
　　一　經(jīng)濟(jì)崛起之后的文化創(chuàng)新問(wèn)題　
　　二　太空文明時(shí)代創(chuàng)新的價(jià)值立場(chǎng)　
　　三　中國(guó)文化創(chuàng)新的精神價(jià)值　
　　四　守正創(chuàng)新：回歸經(jīng)典進(jìn)而創(chuàng)新經(jīng)典　
　　五　文化創(chuàng)新的原創(chuàng)性與多維性　
第八章　創(chuàng)新之后的文化輸出策略　
　第一節(jié)　文化輸出迫在?睫　
　　一　時(shí)代催生發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出　
　　二　發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出的緊迫性　
　　三　文化在未來(lái)的重要性日益凸顯　
　第二節(jié)　文化輸出的歷史路標(biāo)　
　第三節(jié)　文化輸出中的中國(guó)話語(yǔ)　
　　一　文化輸出自我反思與問(wèn)題域　
　　二　跨國(guó)文化互通中減少誤讀與增進(jìn)交流　
　　三　在文化拿來(lái)中堅(jiān)持文化輸出　
　第四節(jié)　文化輸出的創(chuàng)生性與自覺(jué)意識(shí)　
　第五節(jié)　文化輸出與中國(guó)發(fā)展價(jià)值　
　　一　文化輸出的文化分層　
　　二　文化輸出的翻譯性與文化性　
　　三　向海外推出300種中國(guó)思想文化著作　
　　四　向海外發(fā)行100集《發(fā)現(xiàn)中國(guó)》高清電視文化片　
　　五　建立“新西方”中國(guó)文化學(xué)?！?br />　　六　多維度、多渠道的輸出策略　
第九章　“再中國(guó)化”：中國(guó)形象戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折　
第十章　中國(guó)文化的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景展望　
文化戰(zhàn)略案例之一：地緣政治視野中的中國(guó)西部文明　
文化戰(zhàn)略案例之二：傳教話語(yǔ)背后的西方策略——以李提摩太的宗教救華論為中心　
附錄：李提摩太翻譯的《天倫詩(shī)》　
后記　

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無(wú)

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