草根文化散論

內(nèi)容概要

　　草根文化亦稱民間文化、大眾文化，基層文化。秦耕所著的這本《草根文化散論》上編側(cè)重從通俗小說(shuō)、故事、歌謠、曲藝、雜耍等草根文藝與民俗、宗教等文化的關(guān)系進(jìn)行綜合性研究；下編側(cè)重從民間歌謠、民間歌手與民間音樂、民俗生活文化的關(guān)系進(jìn)行立體性研究。在科學(xué)文化高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，文學(xué)與藝術(shù)、文化的關(guān)系愈益密切，《草根文化散論》從文化學(xué)的廣闊視野研究草根文化，富有新意。

作者簡(jiǎn)介

　　秦耕，本名秦篤才，1934年生，重慶市萬(wàn)州區(qū)人，1961年復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)后留校任教。曾教“文學(xué)寫作”、“民間文學(xué)”、“文藝民俗學(xué)”、“民俗文化”、“民俗旅游文化”等課程。主要論著有：專著《文藝民俗學(xué)》（安徽文藝出版社1993年出版），編輯《文化經(jīng)營(yíng)錄》（上海百家出版社1994年出版），鐘敬文主編《民間文學(xué)概論》（合寫，上海文藝出版社1980年出版），高等學(xué)校民間文學(xué)教材組《民間文學(xué)作品選》（合選，上海文藝出版社1980年出版），《中國(guó)民間信仰風(fēng)俗辭典》（編委，1992年中國(guó)文聯(lián)出版公司出版），《中國(guó)傳說(shuō)故事大辭典》（編委，書目文獻(xiàn)出版社1996年出版），還參與《中國(guó)民間文學(xué)大辭典》、《語(yǔ)?！返绒o書條目的編寫工作。

書籍目錄

草根文化學(xué)問深（代前言）上編敘事體通俗文藝的特征傳統(tǒng)雜耍藝術(shù)論雅俗文藝瑣議通俗文藝與接受美學(xué)瞽盲藝人說(shuō)唱藝術(shù)管窺民間道教與民間神仙信仰道教“勸善書”與民間文藝呂洞賓形象的平民性黃道婆棉紡織文化杰出貢獻(xiàn)從“封神宮”看民俗事象的真實(shí)性問題老舍與民間通俗文藝從“重陽(yáng)節(jié)”到“敬老節(jié)”民俗節(jié)日放假感懷下編從先秦到唐代看民歌、歌手與詩(shī)人的互補(bǔ)性歌手、庶士對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中民歌的貢獻(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》與周代民間婚俗淺議《全唐詩(shī)》中的歌謠“五更轉(zhuǎn)”歌謠的源流與發(fā)展“十二月”歌謠的源流及發(fā)展《霓裳續(xù)譜》與婚戀民俗《白雪遺音》與民間風(fēng)俗再談1958年大躍進(jìn)民歌新時(shí)代民謠——手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)順口溜從“年代謠”看新中國(guó)60年巨變新民歌的傳承和創(chuàng)新附錄　趙景深先生關(guān)心民間文學(xué)教學(xué)后記

章節(jié)摘錄

　　民族性與地域性關(guān)系密切，有的疆域小的國(guó)家和民族，民族性就是地域性，在我國(guó)有的兄弟民族聚居地區(qū)，也由于地區(qū)小，人口少，民族性與地域性是不分的。但是，由于漢族居住地區(qū)廣大，人口眾多，長(zhǎng)久以來(lái)，由于各地自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境的差異，既出現(xiàn)了民族和地域的共同性，又出現(xiàn)了差異性。劉師培在《中古文學(xué)論集？南北文學(xué)不同論》一文中論述了南北各地語(yǔ)言的差異后說(shuō)：“聲音既殊，故南方之文亦與北方迥別。大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實(shí)際；南方之地水勢(shì)浩洋，民生其間，多尚虛無(wú)。民尚實(shí)際，故所著之文不外記事、析理二端；民尚虛無(wú)，故所作之文或?yàn)檠灾?、抒情之體?！边@就是因地域性不同出現(xiàn)的文學(xué)上的差異。　　文藝是社會(huì)生活的反映或表現(xiàn)，富有地域性的社會(huì)生活制約著文藝的地域性。通俗文藝往往以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活，特別是中下層人民的社會(huì)生活為題材，這就決定了通俗文藝必然富有地域性特征。我國(guó)古代的《詩(shī)經(jīng)？國(guó)風(fēng)》、《楚辭？九歌》、漢魏六朝樂府民歌，就是富有不同地域特色的民間通俗文藝。司馬遷《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》里描寫：“夜聞漢軍四面楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”楚歌就是楚地的“鄉(xiāng)音”（鄉(xiāng)土文藝），連古人也知道利用鄉(xiāng)音瓦解敵軍士氣。唐宋以后，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文藝也勃興起來(lái)，鼓子詞、諸宮調(diào)、說(shuō)話、南戲、雜劇等說(shuō)唱、戲曲，就是富有地域性特征的通俗文藝。明清以后，一直流傳到現(xiàn)在的蘇州彈詞，揚(yáng)州評(píng)話，山東快書，廣東木魚書，四川清音等曲藝；河北梆子戲，河南豫劇，湖南湘劇，安徽黃梅戲，江西采茶戲等戲曲；以及天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊的年畫，天津“泥人張”泥塑，無(wú)錫惠山泥人，宜興紫砂壺，景德鎮(zhèn)瓷器工藝等，都是富有當(dāng)?shù)鬲?dú)特韻味的鄉(xiāng)土文藝。

圖書封面

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