從做人到管人

前言

曾國(guó)藩（1811～1872），湖南省雙峰縣（原湘鄉(xiāng)縣）人。他6歲開(kāi)始進(jìn)入私塾讀書(shū)，8歲讀“八股”誦《四書(shū)》、《五經(jīng)》，14歲時(shí)能讀《周禮》、《史記》、《文選》等，21歲考取秀才，28歲考中進(jìn)士，先后擔(dān)任翰林院庶吉士、侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣值閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽察中書(shū)科事務(wù)、禮部侍郎及署理兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。朝中六部，他在五個(gè)部當(dāng)過(guò)副手。在此期間，他結(jié)識(shí)了很多人物，并且成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得力門(mén)生。在京的十多年間，他官運(yùn)亨通，十年七遷，連躍十級(jí)，從七品小官逐步升為二品大員。太平天國(guó)起義之后，他從辦團(tuán)練開(kāi)始，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，最后官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊他是“有史以來(lái)，不一二睹之大人……全世界不一二睹之大人……立德立功立言，三并不朽，所成就震古爍今而莫與京者……”作為同鄉(xiāng)，毛澤東一直對(duì)曾國(guó)藩很關(guān)注。青年時(shí)期的毛澤東在《講堂錄》中寫(xiě)道：“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！爆F(xiàn)藏韶山紀(jì)念館的光緒年間版《曾國(guó)藩家書(shū)》中，在數(shù)卷的扉頁(yè)上都有毛澤東手書(shū)的“詠之珍藏”字樣，并批有“曾國(guó)藩建立的功業(yè)和文章思想都可以為后世取法”等字樣。中年時(shí)期，1942年在延安時(shí)，毛澤東對(duì)高級(jí)干部說(shuō)：“要讀一點(diǎn)曾文正公的家書(shū)?！钡搅?969年1月，毛澤東又說(shuō)：“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物。”從不同時(shí)期的評(píng)價(jià)上，都可以看出毛澤東對(duì)曾國(guó)藩的重視。研究發(fā)現(xiàn)，但凡需要大變革的時(shí)代，很多人都紛紛大罵曾國(guó)藩，而凡是需要大穩(wěn)定的時(shí)代，又都紛紛贊美曾國(guó)藩，這與孔子的遭遇很相似。這是為什么呢？著名學(xué)者匡亞明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，孔子是打不倒的，因?yàn)樵诳鬃拥乃枷肜镉腥祟?lèi)共通的智慧。把匡亞明評(píng)價(jià)孔子的說(shuō)法用在曾國(guó)藩身上也是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樵鴩?guó)藩的思想也具有人類(lèi)所共通的智慧。

內(nèi)容概要

曾國(guó)藩說(shuō)：帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不計(jì)名利，第四要耐受辛苦。治民之才，不外公、明、勤三字。不公不明，則諸勇必不悅服；不勤，則營(yíng)務(wù)細(xì)巨，皆廢弛不治，故第一要?jiǎng)?wù)在此。不怕死，則臨陣當(dāng)先，士卒乃可效命，故次之。為名利而出者，保舉稍遲則怨。稍不如意則怨，與同輩爭(zhēng)薪水，與士卒爭(zhēng)毫厘，故又次之。身體贏弱者，過(guò)勞則病，精神乏短者，久用則散，故又次之。四者似過(guò)于求備。而茍闕其一，則萬(wàn)不可以帶勇。

作者簡(jiǎn)介

　　劉明華，1963年8月生，研究生學(xué)歷，現(xiàn)任貴州師范大學(xué)紀(jì)委委員、法學(xué)院黨委書(shū)記，副教授。長(zhǎng)期從事教育教學(xué)工作，在思想教育、個(gè)人素質(zhì)訓(xùn)練等方面有深入的研究，主要著作《跟著大師練口才》等，在各種刊物發(fā)表有關(guān)論文及文章一百多篇。

書(shū)籍目錄

第一篇　做人：不為圣賢，便為禽獸　第一章　人能自立志，何事不可為　　立志滌生，為國(guó)藩籬　　秉持耕讀家風(fēng)，以不學(xué)為恥　　養(yǎng)平常心態(tài)，樹(shù)必勝信心　  持之以恒，滴水穿石　第二章  男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣　  守身要倔強(qiáng)，艱厄無(wú)愁猜　  竭盡血誠(chéng)，心明力定　  屢敗屢戰(zhàn)，帶棺出征　  躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)　第三章  辦事需有好習(xí)慣　　勤到十分自然成好漢　　勤廉能服眾人之心　　居家惟節(jié)儉能長(zhǎng)久　　做人如掘井，辦事貴于專(zhuān)　　熟能生巧，巧能生強(qiáng)第二篇　知人：多看幾次，親加察看　第四章　有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言　　用人必先知人　　知人必先識(shí)德　第五章　衡才不拘一格，求才不遺余力　　以樸實(shí)廉介為質(zhì)　　功名看氣概，富貴看精神　　第六章　得一而可及其余，爭(zhēng)論不如給面子　　以類(lèi)相求，以氣相引　　給人一分面子，人給兩分面子第三篇　用人：收之欲其廣，用之欲其慎　　第七章　廣收而慎用　　合眾人之私以成一人之公　　尋找良師，遠(yuǎn)離小人　第八章　器使而適用　　　巧用奇才左宗棠　　　能容怪才王闿運(yùn)　　敢參恩人李元度　第九章　陶冶而成才　　薪盡火傳的李鴻章　　忘年之交的趙烈文　　　用恩莫如仁，用威莫如禮　　恬淡無(wú)欲，寵辱不驚

章節(jié)摘錄

插圖：第一篇　做人：不為圣賢，便為禽獸第一章　人能自立志，何事不可為秉持耕讀家風(fēng)，以不學(xué)為恥一曾家世世代代都是農(nóng)民，從曾國(guó)藩的父親往上推溯，至少五六百年沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)像樣的讀書(shū)人，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)秀才，是實(shí)實(shí)在在的“寒門(mén)冷籍”。曾國(guó)藩在《祖四世元吉公墓志銘》中認(rèn)為湘鄉(xiāng)曾氏的譜系是：曾應(yīng)貞、曾輔臣、曾竟希、曾玉屏、曾麟書(shū)、曾國(guó)藩。在墓志銘中，曾國(guó)藩介紹說(shuō)，曾應(yīng)貞年輕時(shí)家境貧寒，后來(lái)逐漸發(fā)家，留下幾處宅院，集聚千金家業(yè)，曾家的起色從曾應(yīng)貞開(kāi)始。到了曾國(guó)藩的曾祖曾竟希手上，家業(yè)有所發(fā)展，把光宗耀祖的期望寄托在兒子曾玉屏身上，把他送去念書(shū)。因此，按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，曾玉屏也取了一個(gè)字“星岡”——曾國(guó)藩曾經(jīng)稱(chēng)他爺爺為“星岡公”，其源蓋出于此。可能因?yàn)榧彝ケ容^富足，年輕的時(shí)候，曾國(guó)藩的祖父曾玉屏，因?yàn)闆](méi)有嚴(yán)師督促，家族中也沒(méi)有讀書(shū)人作為榜樣，本人對(duì)讀書(shū)也沒(méi)有天生的興趣，因此比較懶惰，甚至整日鬼混，經(jīng)常騎著馬到湘潭等地，或嬉于鬧市，或日高酣睡，每日酒食相逐，游手好閑，家人無(wú)可奈何!后來(lái)他父親曾竟希慢慢老了，他逐漸失去了依靠。

編輯推薦

《從做人到管人:曾國(guó)藩的啟示》：天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休，如蚨之有母，雉之有媒，以類(lèi)相求，以氣相引，庶幾得一而可得其余。——曾國(guó)藩治事宜勤，操守宜廉，行軍宜愛(ài)民，說(shuō)話(huà)宜誠(chéng)信。四者缺一不可，無(wú)以官大而忘之也。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。用人之道，官紳并重，江楚并用，取之欲廣，用之欲慎。權(quán)人之道有二，一日知人善任，一日胸熔造就。人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。

圖書(shū)封面

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